TRIBULUM

TRIBULUM DE RODAS - ISAÍAS 28:26-28

Você nunca sabe o que o espera quando lê a Bíblia! Por exemplo, de repente você se depara com esta passagem: “Porque o endro não se trilha com instrumento de trilhar, nem sobre os cominhos passa a roda de carro; mas com uma vara se sacode o endro e o cominho com pau” (Isaías 28: 27). Assim, o trabalho comum de uma fazenda antiga abre-se diante de nós como um panorama de revelação.

A pequena semente do endro sai com facilidade do seu esconderijo sobre o caule. Uma pequena sacudida deixa-a livre. Para realizar a colheita, necessita-se apenas de uma vara. No entanto, outros grãos são mencionados pelo profeta: trigo e cevada. Estes não se soltam tão depressa. Rodas de carro precisam passar por eles, amassando-os a fim de desprendê-los.   

O profeta também fala de lavrar ou sulcar (verso 24). Uma referência é feita às pedras de moinho: “Acaso é esmiuçado o cereal?” (verso 28). Aparentemente, a ideia global é de que algumas colheitas precisam passar por algum tipo de ataque a fim de produzir alimento. O lavrador deve rasgar o solo e o rastelo deve feri-lo com firmeza. As rodas do carro passam por cima do trigo. A vara sacode o caule do endro.

Mas de que se trata tudo isso? Os anciãos tinham uma palavra que se referia a todo este processo de produzir pão. A palavra era “TRIBULUM”. Em seu sentido exato, significava algum tipo de instrumento debulhador, mas também poderia ser aplicada ao lavrar e sulcar da terra, bem como ao triturar dos grãos pelas rodas do carro. Da raiz, “TRIBULUM”, vem a palavra “TRIBULAÇÃO”. Em outras palavras, o pão que se serve à mesa vem da tribulação!

O profeta aplica a sua parábola: o povo de Deus se havia desviado. Então a sua resposta era o “TRIBULUM”. Ele o estava trazendo de volta – pelo caminho duro! Alguns haviam sido endireitados apenas com uma leve sacudida – assim como a batida leve no caule do endro. Outros precisavam sentir o peso das rodas do carro.

Alguns discípulos modernos parecem pensar que a tribulação é apenas para o povo do diabo! Mas, nas Escrituras, salvo uma ou duas exceções, o termo tribulação é aplicado ao povo de Deus – até mesmo para alguns dos melhores do Seu povo. “Firme nas promessas” é o que muitos afirmam. Mas quantas dessas pessoas têm considerado a promessa um tanto negativa feita por Jesus e que “No mundo tereis aflições” (João 18: 33)?

A igreja primitiva cria nessa promessa, eles estavam cônscios de que seriam pressionados pelo mundo não cristão. Paulo e Barnabé visitaram muitas igrejas, encorajando-as a permanecerem fiéis, lembrando-as de que “através de muitas tribulações nos importa entrar no reino de Deus” (Atos 14: 22).        

Os cristãos primitivos não apenas esperavam a tribulação, mas achavam nela um grande propósito. Ela produzia perseverança, e a perseverança moldava o caráter cristão. De um caráter são emanava uma poderosa esperança (Romanos 5: 3, 4). Jesus predisse que a maior tribulação de todas (Mateus 24: 21) resultaria em inúmeras multidões de pessoas cantando sobre a redenção e libertação (Apocalipse 17: 14).

Além disso, esses primeiros cristãos davam a impressão de ter encontrado alegria, consolo e até mesmo exultação na tribulação! “Sinto-me grandemente confortado”, escreveu Paulo aos Coríntios, “e transbordo de júbilo em toda a nossa tribulação (2 Coríntios 7: 4). Aos Romanos, ele disse que se gloriava em suas dificuldades (Romanos 5: 2).

Em sua parábola, Isaías não indica que o Senhor  Se sente satisfeito com o uso do “tribulum”, a menos que tornem os homens produtivos para a retidão. Ele garante que o “tribulum” terminará quando o seu propósito for cumprido. “O lavrador nem sempre o está debulhando” (verso 28). O profeta nos assegura que Deus não é cruel, pois ”Ele é maravilhoso em conselho e grande em sabedoria” (verso 29).

A vara descansará e as rodas do carro irão parar quando o trabalho for terminado. O processo é duro, mas o Senhor sabe qual é o peso dos portões do inferno, e estes não prevalecerão contra aqueles que Ele tem provado e disciplinado.

Ele está disposto a tornar-nos co-herdeiros com o Seu Filho, a coroar príncipes do universo, e a produzir reis e sacerdotes para Deus (Apocalipse 5: 10)! Ele sabe o que está fazendo,  Jesus tem-nos dado uma oração para os dias de escuridão: “Todavia não seja feita a minha vontade, mas a Tua” (Lucas 22: 42).

LON WOODRUM – THE WAR CRY (O GRITO DE GUERRA).

(FILIPINAS).