SIONISMO CRISTÃO É BLASFÊMIA E IDOLATRIA.

Colossenses 1:13-23.

[13] Ele (Deus Pai) nos libertou do império das trevas e nos transportou para o Reino do Filho do seu amor, [14] no qual temos a redenção, a remissão dos pecados. [15] Este (Jesus, o Filho Unigênito) é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; [16] pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. TUDO FOI CRIADO POR MEIO DELE E PARA ELE. [17] Ele é antes de todas as coisas. NELE, TUDO SUBSISTE. [18] Ele é a cabeça do corpo, da igreja. Ele é o princípio {Gn.1:1}, o primogênito de entre os mortos, PARA EM TODAS AS COISAS TER A PRIMAZIA, [19] porque aprouve a Deus que, NELE, RESIDISSE TODA A PLENITUDE [20] e que, havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, POR MEIO DELE, RECONCILIASSE CONSIGO MESMO TODAS AS COISAS, quer sobre a terra, quer nos céus. [21] E a vós outros também que, outrora, éreis estranhos e inimigos no entendimento pelas vossas obras malignas, [22] agora, porém, vos reconciliou no corpo da sua carne, mediante a sua morte, para apresentar-vos perante ele santos, inculpáveis e irrepreensíveis, [23] se é que permaneceis na fé, alicerçados e firmes, NÃO VOS DEIXANDO AFASTAR DA ESPERANÇA DO EVANGELHO que ouvistes e que foi pregado a toda criatura debaixo do céu, e do qual eu, Paulo, me tornei ministro.

COMENTÁRIO.

Jesus, o Filho Unigênito é a imagem do Deus invisível e o primogênito de toda a criação; pois, nele, foram criadas todas as coisas, tanto nos céus como sobre a terra, sejam as coisas visíveis ou as coisas invisíveis, isto é, sejam tronos (Querubins [céus] - reinos [terra]), sejam soberanias (Serafins [céus] - reis [terra]), quer principados (Arcanjos [céus] - príncipes [terra]), quer potestades (Anjos [céus] - autoridades [terra]) (ver: Dn.2:21, Rm.13:1,2 e Sl.2:7-12). "TUDO FOI CRIADO POR MEIO DELE E PARA ELE, Ele é antes de todas as coisas e NELE, TUDO SUBSISTE"; isto não é uma "narrativa fabulosa" ou uma descrição fictícia, mas sim a pura realidade factual das Escrituras Sagradas de Gênesis ao Apocalipse...

Mt.22:41-46: "Reunidos os fariseus, interrogou-os Jesus: [42] Que pensais vós do Cristo? De quem é filho? Responderam-lhe eles: De Davi. [43] Replicou-lhes Jesus: Como, pois, Davi, pelo Espírito, chama-lhe Senhor, dizendo: [44] Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos debaixo dos teus pés? {Sl.110:1} [45] Se Davi, pois, lhe chama Senhor, como é ele seu filho? [46] E ninguém lhe podia responder palavra, nem ousou alguém, a partir daquele dia, fazer-lhe perguntas".

Jesus não existe por causa de Israel, mas o Israel bíblico existiu por causa de Jesus; Jesus Cristo não veio ao mundo por causa do mundo, mas foi o mundo que veio a existir por causa de Jesus; e o mundo só continua a subsistir por meio de Jesus Cristo; é exatamente isso que Paulo escreveu aos Colossenses.

Cristo é o resplendor da glória de Deus e a expressão exata do seu Ser; Ele é quem sustenta todas as coisas pela Palavra do seu poder; é Ele quem, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade do Pai nas alturas; é Jesus Cristo quem tem o Nome superior e mais excelente do que os anjos e o único herdeiro de Deus [Hb.1:3,4]; mas o sionismo cristão inverteu as coisas, esses falsos cristãos cometem o pecado da blasfêmia da idolatria, "pois eles mudaram a verdade de Deus em mentira, adorando e servindo a criatura em lugar do Criador, o qual é bendito eternamente. Amém!" [Rm.1:25]; que os pagãos idólatras façam essas coisas está de acordo com seus costumes pagãos, mas quem se diz cristão e fica adorando a criatura (Jerusalém, Israel, rio Jordão, monte das Oliveiras, os judeus etc.), esse tal não é digno de ser chamado de cristão e sim de idólatra e blasfemo.

Deus, o Pai criou todas as coisas nos céus e na terra por meio de Jesus Cristo e para Jesus Cristo; assim como um pai ajunta tesouros para deixar uma herança para seu filho, assim também Deus criou todas as coisas para deixar de herança para seu Filho Unigênito, isto é, Jesus Cristo, pois está escrito: "Eu sou o SENHOR, este é o meu Nome; a minha glória, pois, não a darei a outrem, nem a minha honra, às imagens de escultura" [Is.42:8]; e ainda no Livro dos Salmos: "Quem subirá ao monte do Senhor? Quem há de permanecer no seu santo lugar? [4] O que é limpo de mãos e puro de coração, que não entrega a sua alma à falsidade, nem jura dolosamente. [5] Este obterá do Senhor a bênção e a justiça do Deus da sua salvação" [Sl.24:3-5]; ou seja, somente Jesus Cristo, o Filho amado de Deus é quem pôde ascender às alturas e assentar-se à destra do Deus vivo, o lugar que foi almejado por Satanás [Is.14:13-15]...

A nação de Israel, a tribo de Judá, o rei Davi e toda sua casa, todas essas coisas foram criadas para Jesus, para que Cristo tivesse uma nacionalidade, uma tribo e uma linhagem; não podemos interpretar de outra maneira, pois estaríamos como que "colocando o carro na frente dos bois"; inclusive o tempo foi também outra providência divina dada por meio de Cristo e para Cristo, pois a Escritura diz: "No princípio criou Deus..." [Gn.1:1a]; e igualmente Jesus Cristo glorificado diz de si mesmo: "Eu sou o Alfa e o Ômega, o Primeiro e o Último, O PRINCÍPIO e o Fim" [Ap.22:13]; e como no verso 18 do capítulo 1 de Colossenses diz: "... ELE É O PRINCÍPIO, o primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia" [Cl.1:18]; também, em outro texto sagrado da Bíblia está escrito: "Vindo, porém, A PLENITUDE DO TEMPO, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei" [Gl.4:4]. Então até o tempo é parte da herança de Jesus e subsiste por meio de Jesus. O texto de Gálatas 4:4 diz que Jesus nasceu sob a lei de Moisés e, em outro contexto diz que: "a lei é santa e o mandamento, santo, e justo, e bom... [14] Porque bem sabemos que a lei é espiritual; eu, todavia, sou carnal, vendido à escravidão do pecado... [24] Desventurado homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte?" [Rm.7:12,14,24]; pois: "O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. [57] Mas graças a Deus, que nos dá a vitória por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo" [1Cor.15:56,57]. Porém a idolatria sionista não consegue enxergar e nem compreender a Palavra de Deus, pois "o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente" [1Cor.2:14]. Tudo isso acontece porque eles ainda não nasceram do alto, pois: "aquele que não nascer de novo NÃO PODE VER o Reino de Deus" [João 3:3]. O fariseu Nicodemos viu os sinais que Jesus fazia e até acreditava que Jesus era um mestre vindo de Deus, mas isso não significa que ele acreditava que Jesus era o Messias, o Senhor e Salvador do mundo enviado por Deus, para resgatar a humanidade do domínio das trevas e transportá-la para o Reino do Filho amado do Pai Celestial; há muitas pessoas que, assim como Nicodemos, pensam que são crentes, mas não confessam a Jesus como único Senhor e Deus; há também aqueles que são como José de Arimateia, que era discípulo de Jesus, mas em oculto, por medo dos judeus [João.19:38a]; ou seja, esses homens estavam mais preocupados com sua posição política no mundo do que confessar o Cristo diante dos homens. Mas Jesus disse: "... qualquer que me confessar diante dos homens, eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus. [33] Mas qualquer que me negar diante dos homens, eu o negarei também diante de meu Pai, que está nos céus" [Mt.10:32,33]; igualmente, em Marcos 8:38, Jesus disse: "Porquanto qualquer que, entre esta geração adúltera e pecadora, se envergonhar de mim e das minhas palavras, também o Filho do Homem se envergonhará dele, quando vier na glória de seu Pai, com os santos anjos". O Evangelho não é brincadeira! Ser cristão é servir a um único Senhor e Deus, não é opcional, não é segundo nossas próprias escolhas e, confessar a Cristo, não pode ser segundo nosso próprio entendimento e palavras, mas conforme a Palavra e o Espírito de Deus.

"Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no Reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. [22] Muitos me dirão naquele Dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? E, em teu nome, não expulsamos demônios? E, em teu nome, não fizemos muitas maravilhas? [23] E, então, lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade" [Mt.7:21-23].

O justo juízo de Deus cairá sobre aqueles que dizem: "O povo judeu é o povo escolhido de Deus"; pois quem diz isso, claramente despreza a obra da redenção efetuada por Jesus Cristo na cruz e, com efeito, está "pisando o Filho Unigênito de Deus, considerando profano o sofrimento e o sangue de Cristo vertido pelos pecados do mundo e a sua Nova Aliança, também está ofendendo e basfemando contra o Espírito Santo concedido pela graça divina...

"Porque, se pecarmos voluntariamente, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifício pelos pecados, [27] mas uma certa expectação horrível de juízo e ardor de fogo, que há de devorar os adversários. [28] Quebrantando alguém a lei de Moisés, morre sem misericórdia, só pela palavra de duas ou três testemunhas. [29] De quanto maior castigo cuidais vós será julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue do testamento, com que foi santificado, e fizer agravo ao Espírito da graça? [30] Porque bem conhecemos aquele que disse: Minha é a vingança, eu darei a recompensa, diz o Senhor. E outra vez: O Senhor julgará o seu povo. [31] Horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo" [Hb.10:26-31].

Ev. Levi. 

CRISTO EM NÓS, ESPERANÇA DA GLÓRIA.

CRISTO EM NÓS, ESPERANÇA DA GLÓRIA. 

Colossenses 1:24-29 ARA.

[24] Agora, ME REGOZIJO NOS MEUS SOFRIMENTOS por vós; e PREENCHO O QUE RESTA DAS AFLIÇÕES de Cristo, NA MINHA CARNE, a favor do seu corpo, que é a igreja; 

[25] da qual me tornei ministro de acordo com a dispensação da parte de Deus, que me foi confiada a vosso favor, PARA DAR PLENO CUMPRIMENTO à Palavra de Deus: 

[26] o mistério que estivera oculto dos séculos e das gerações; agora, todavia, SE MANIFESTOU AOS SEUS SANTOS;

[27] aos quais Deus quis dar a conhecer qual seja a RIQUEZA DA GLÓRIA DESTE MISTÉRIO entre os gentios, isto é, CRISTO EM VÓS, a esperança da glória;

[28] o qual nós anunciamos, advertindo a todo homem e ensinando a todo homem em toda a sabedoria, a fim de que APRESENTEMOS TODO HOMEM PERFEITO em Cristo; 

[29] para isso é que eu também ME AFADIGO, ESFORÇANDO-ME o mais possível, segundo a sua eficácia que opera eficientemente em mim.

POR QUE SOFREMOS?

Essa pergunta é algo que perturba a mente do cristão, pois ninguém gosta de sofrer, mas todos que quiserem viver piedosamente em Cristo padecerão [2Tm.3:10-12. Tu, porém, tens seguido, de perto, o meu ensino, procedimento, propósito, fé, longanimidade, amor, perseverança, [11] as minhas perseguições e os meus sofrimentos, quais me aconteceram em Antioquia, Icônio e Listra, — que variadas perseguições tenho suportado! De todas, entretanto, me livrou o Senhor. [12] Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos.]; pois a promessa de Jesus é que neste mundo de injustiças nós teremos aflições [João16:33].

Tiago declarou: "Meus irmãos, tende por motivo de toda alegria o passardes por várias provações, [3] sabendo que a PROVAÇÃO DA VOSSA FÉ, uma vez confirmada, PRODUZ PERSEVERANÇA. [4] Ora, a perseverança deve ter ação completa, para que sejais perfeitos e íntegros, em nada deficientes" [Tg.1:2-4]. Mas a prova da nossa fé é executada em nossa carne para afligir nossa alma a fim de que andemos em espírito, porque a nossa carne não se sujeita às leis de Deus (Rm.8:7-10). 

A MORTIFICAÇÃO DO CORPO.

Colossenses 3:5-6.

[5] Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: prostituição, impureza, paixão lasciva, desejo maligno e a avareza, que é idolatria; [6] por estas coisas é que vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência. UM CRISTÃO NUMA PRISÃO COMUNISTA. 

Assisti o testemunho de um homem que nasceu num lar cristão e viveu como cristão a vida toda, que ia à igreja, que assumiu uma liderança eclesiástica, e que cumpria as suas funções na igreja como meros rituais... Mas um dia ele foi preso pelos comunistas e passou 11 anos encarcerado, ali sofreu inúmeras torturas, mas um dia, depois de muito torturado e humilhado, ocorreu uma coisa que nunca lhe aconteceu antes de ser preso: ele, no meio daquela tormenta, teve um encontro com Jesus na prisão... Foi na prova da sua fé e na confirmação do valor dela, que lhe redundou em louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo [1Pe.1:5-7 ].

SOLDADOS SOFREM E MORREM NAS BATALHAS.

Os cristãos são comparados a soldados postos em campo de batalha, isto tanto para lutar como para morrer; ser cristão não é vencer para ganhar o mundo, mas para perdê-lo; o cristão é chamado à perder sua vida nesta terra para encontrá-la nos céus com Jesus [Mt.16:25; Mc.8:35 e Lc.9:24].

EXPERIÊNCIA COM DEUS.

A graça de Deus é multiforme (1Pe.4:10. Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu, como bons despenseiros da MULTIFORME GRAÇA DE DEUS.), isto significa que Ele pode concedê-la a qualquer pessoa e de várias maneiras. As particularidades da revelações de Deus visam atingir o coração humano, pois só Ele pode sondá-lo. 

A MUDANÇA DO CARÁTER HUMANO. 

A experiência pessoal com Cristo muda nosso caráter; Isaías viu a glória do Senhor e reconheceu sua inaptidão para profetizar a Palavra de Deus por causa da impureza dos seus lábios, mas um dos Serafins veio e purificou-os com uma brasa incandescente do altar [Is.6:1-7]; Jeremias não sabia falar, pois não passava de uma criança, mas Deus lhe apareceu, estendeu sua mão, tocou-o na sua boca e pôs nela as suas Palavras [Jr.1:4-10]; Habacuque, antes de profetizar em forma de canto, teve seus olhos abertos para ver a iniquidade e contemplar a opressão concorrente dos seus dias [Hb.1:3], a fim de que estivesse em vigilância, e assim aguardasse a resposta do Senhor ao clamor da sua oração [Hb.1:1]; Ezequiel era sacerdote da linhagem de Arão, mas foi no cativeiro babilônico, exilado em terra estranha e às margens do rio Quebar que ele teve a visão mais enigmática da Bíblia, pois os céus se abriram e ele teve visões de Deus, então, de sacerdote exilado, Ezequiel se tornou um profeta do SENHOR no cativeiro [Ez.1]. Mas que posso eu falar de outros homens que foram impactados por causa da presença divina? ... Noé vivia num mundo totalmente corrompido, cheio de violência e sem nenhuma esperança, mas no dia que Deus falou com ele, Noé temeu e contruiu uma Arca para salvação de si mesmo e de sua família; e pela Arca, a obra da sua fé, condenou o mundo antigo ao dilúvio [Hb.11:7]; e que se dirá de Abraão que, tendo ouvido a voz de Deus, saiu sem saber pra onde ia, pergrinou na terra da promessa, mas não herdou nem mesmo um pé dela, contudo viveu nela com sua posteridade em tendas, como um estrangeiro em terra alheia, pois esperava uma cidade que tem fundamentos eternos? [Hb.11:8-10 e At.7:5].

O PAI CELESTIAL TEM A DÁDIVA MAIS PRECIOSA.

Jesus disse que "se nós, sendo maus, sabemos dar boas dádivas aos nossos filhos; quanto mais dará o Pai celestial o Espírito Santo àqueles que lho pedirem"! [Lc.11:13].

Em Jeremias 29 lemos: "Porque eu bem sei os pensamentos que penso de vós, diz o Senhor; pensamentos de paz e não de mal, para vos dar o fim que esperais. [12] Então, me invocareis, e ireis, e orareis a mim, e eu vos ouvirei. [13] E buscar-me-eis e me achareis quando me buscardes de todo o vosso coração. [14] E serei achado de vós, diz o Senhor, e farei voltar os vossos cativos, e congregar-vos-ei de todas as nações e de todos os lugares para onde vos lancei, diz o Senhor, e tornarei a trazer-vos ao lugar de onde vos transportei" [Jr.29:11-14]. 

A EXPERIÊNCIA DE JÓ.

Jó conhecia a Deus, mas apenas de ouvir falar, isto é, porque lhe falaram dEle, mas depois de um redemoinho de sofrimentos, depois de sua vida virar no avesso, depois de sua carne ser consumida por chagas e de sua fé ser provada no fogo dos limites de sua paciência; Jó conheceu a Deus face a face [Jó.42:5-6]. A experiência pessoal com Cristo muda nosso caráter de bom, aos nossos próprios olhos, para bom e agradável aos olhos de Deus, pois não é a nossa justiça que vence ou tem algum valor diante do SENHOR, o justo juiz, mas a justiça do Deus eterno em nós é que prevelece diante do seu trono de glória. 

"Nas tendas dos justos há voz de júbilo e de salvação; a destra do SENHOR faz proezas. [16] A destra do SENHOR se exalta, a destra do Senhor faz proezas. [17] Não morrerei, mas viverei; e contarei as obras do Senhor. [18] O Senhor castigou-me muito, mas não me entregou à morte. [19] Abri-me as portas da justiça; entrarei por elas e louvarei ao SENHOR. [20] Esta é a porta do Senhor, pela qual os justos entrarão. [21] Louvar-te-ei porque me escutaste e me salvaste. [22] A pedra que os edificadores rejeitaram tornou-se cabeça de esquina. [23] Foi o SENHOR que fez isto, e é coisa maravilhosa aos nossos olhos. [24] Este é o dia que fez o SENHOR; regozijemo-nos e alegremo-nos nele" [Sl.118:15-24]. 

A experiência pessoal com Deus é Cristo sendo gerado em nós; é a pedra que os construtores rejeitaram sendo posta por fundamento da nossa fé e isso é maravilhoso aos nossos olhos... É Cristo em nós, é a revelação dada pelo Pai, é o testemunho do Espírito no nosso espírito, é o Selo do Espírito Santo para nossa redenção, pois ninguém que tenha o Espírito de Deus blasfemará de Cristo, antes o confessará dizendo: "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo" [Mt.16:16].

Quantos cristãos verdadeiros já passaram pelo vale da sombra da morte, mas não recuaram, pois sabiam que SENHOR estava com eles e que o SENHOR era o refúgio deles; esses cristãos, dos quais o mundo não era digno, experimentaram o que os olhos carnais não podiam ver e o que os ouvidos nunca puderam ouvir; pelas coisas que jamais subiram ao coração humano e por aquilo que nenhuma mente pôde imaginar, por elas os heróis da fé viveram e morreram; por isso eles enfrentam feras e bestas, torturas e morte, expropriação e calúnias, frio e fome, solidão e tristeza... Mas em todas as coisas foram mais que vencedores por Cristo Jesus, pois naquilo que perderam, foram achados; naquilo que tiveram falta, foram restituídos e nas feridas que tiveram, foram sarados, pois "sobre eles repousava o Espírito da glória de Deus" [1Pe.4:14], porque eles sabiam que o Reino de Deus não é deste mundo, mas sim um Reino eterno nos céus. Amém!

Ev. Levi. 

QUANTO CUSTARÁ A VOCÊ A SUA FÉ?

QUANTO CUSTARÁ A VOCÊ A SUA FÉ?

Mateus 13:34-58 ARC.

AS PARÁBOLAS DE JESUS. 

[34] Tudo isso disse Jesus por parábolas à multidão e nada lhes falava sem parábolas, [35] para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta, que disse: Abrirei em parábolas a boca; publicarei coisas ocultas desde a criação do mundo.

AOS DISCÍPULOS É REVELADO O REINO DOS CÉUS. 

[36] Então, tendo despedido a multidão, foi Jesus para casa. E chegaram ao pé dele os seus discípulos, dizendo: Explica-nos a parábola do joio do campo. 

EXPLICAÇÃO DA PARÁBOLA DO TRIGO E DO JOIO. 

[37] E ele, respondendo, disse-lhes: O que semeia a boa semente é o Filho do Homem, [38] o campo é o mundo, a boa semente são os filhos do Reino, e o joio são os filhos do Maligno. [39] O inimigo que o semeou é o diabo; e a ceifa é o fim do mundo; e os ceifeiros são os anjos. [40] Assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será na consumação deste mundo. [41] Mandará o Filho do Homem os seus anjos, e eles colherão do seu Reino tudo o que causa escândalo e os que cometem iniquidade. [42] E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali, haverá pranto e ranger de dentes. [43] Então, os justos resplandecerão como o sol, no Reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, que ouça. 

O TESOURO ESCONDIDO. 

[44] Também o Reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido num campo que um homem achou e escondeu; e, pelo gozo dele, vai, vende tudo quanto tem e compra aquele campo. 

A PÉROLA DE GRANDE VALOR. 

[45] Outrossim, o Reino dos céus é semelhante ao homem negociante que busca boas pérolas; [46] e, encontrando uma pérola de grande valor, foi, vendeu tudo quanto tinha e comprou-a. 

O EXEMPLO DA REDE LANÇADA AO MAR. 

[47] Igualmente, o Reino dos céus é semelhante a uma rede lançada ao mar e que apanha toda qualidade de peixes. [48] E, estando cheia, a puxam para a praia e, assentando-se, apanham para os cestos os bons; os ruins, porém, lançam fora. 

A SEPARAÇÃO ENTRE JUSTOS E ÍMPIOS. 

[49] Assim será na consumação dos séculos: virão os anjos e separarão os maus dentre os justos. [50] E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali, haverá pranto e ranger de dentes. 

O CONHECIMENTO DO REINO.

[51] E disse-lhes Jesus: Entendestes todas estas coisas? Disseram-lhe eles: Sim, Senhor. [52] E ele disse-lhes: Por isso, todo escriba instruído acerca do Reino dos céus é semelhante a um pai de família que tira do seu tesouro coisas novas e velhas. [53] E aconteceu que Jesus, concluindo essas parábolas, se retirou dali. 

A CARNE E O SANGUE NÃO HERDAM O REINO DE DEUS. (1Cor.15:50).

[54] E, chegando à sua pátria, ensinava-os na sinagoga deles, de sorte que se maravilhavam e diziam: Donde veio a este a sabedoria e estas maravilhas? [55] Não é este o filho do carpinteiro? E não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos, Tiago, e José, e Simão, e Judas? [56] E não estão entre nós todas as suas irmãs? Donde lhe veio, pois, tudo isso? [57] E escandalizavam-se nele. Jesus, porém, lhes disse: Não há profeta sem honra, a não ser na sua pátria e na sua casa. [58] E não fez ali muitas maravilhas, por causa da incredulidade deles.

COMENTÁRIO. 

A fé verdadeira vale mais do que o mundo inteiro; Jesus falou em parábolas, abriu a sua boca em enigmas e revelou coisas ocultas desde a criação do mundo, porém somente aqueles que entenderam o valor da fé em Cristo buscaram compreendê-las.

Na Parábola das Dez Virgens, as cinco prudentes levaram além de suas lâmpadas, o azeite consigo em suas vasilhas, pois elas compreenderam o valor da sua fé, porque assim como o azeite é o combustível que alimenta a chama das lâmpadas, a fé em Jesus é o combustível que acende a chama do Espírito Santo para dar luz à Palavra de Deus, isto é, sem a fé em Jesus Cristo a Bíblia é como um livro selado que é dado ao que sabe ler e se diz: "leia isto"; mas ele responde: "não posso, está selado"; ou então é como dá-lo ao que não sabe ler e se diz: "leia isto"; mas ele diz: "não posso, não sei ler" [Is.29:11-12]. As virgens loucas viram que as suas lâmpadas se apagavam e pediram às prudentes: "dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas se apagam"; mas as prudentes responderam: "Não seja caso que falte a nós e a vós, ide aos que vendem e comprai para vós"; nesses diálogos vemos quem realmente dá valor a sua fé e quem não dá valor algum a ela; as virgens prudentes valorizam sua fé, pois temem a sua falta e por isso se abasteceram dela "enchendo suas vasilhas" e, mesmo quando o noivo tardou e todas elas tosquenejaram, as sábias mantiveram seu estoque; já as virgens loucas consideraram sua fé como qualquer coisa que se pode receber de qualquer pessoa, ou que se pode comprar por qualquer preço, a qualquer hora e em qualquer lugar, como se a fé fosse uma mercadoria comum disponível no mercado; a fé das virgens loucas não tem a preciosidade de um tesouro escondido ou de uma pérola valiosíssima, por isso, por negligenciarem o valor da fé, elas perderam a hora do noivo e ficaram de fora das Bodas. 

O AZEITE DOURADO. 

Em Zacarias 4 lemos:

[11] Prossegui e lhe perguntei: que são as duas oliveiras à direita e à esquerda do candelabro? [12] Tornando a falar-lhe, perguntei: que são aqueles dois raminhos de oliveira que estão junto aos dois tubos de ouro, que vertem de si azeite dourado? [13] Ele me respondeu: Não sabes que é isto? Eu disse: não, meu senhor. [14] Então, ele disse: São os dois ungidos, que assistem junto ao Senhor de toda a terra [Zc.4:11-14]. Zacarias viu "dois raminhos de oliveira que estão junto aos dois tubos de ouro, que vertem de si azeite dourado"; ou seja, o azeite para esses dois raminhos de oliveira não é azeite comum, mas dourado; e por que é dourado? Porque os dois raminhos estão unidos aos dois tubos de ouro do Candelabro. 

AS SETE IGREJAS. 

Em Apocalipse, antes de ditar as cartas às sete igrejas da Ásia, Jesus revela a João o mistério das sete estrelas em sua destra e dos sete castiçais no meio dos quais Ele anda: "Quanto ao mistério das sete estrelas que viste na minha mão direita e aos sete candeeiros de ouro, as sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete candeeiros são as sete igrejas" [Ap.1:20]. Já nas cartas às sete igrejas vemos que somente "duas delas" não receberam nenhuma repreensão, ou seja, Esmirna [Ap.2:8-11] e Filadélfia [Ap.3:7-13]; então, chegando ao capítulo 11 do mesmo livro, lemos a enigmática passagem das duas testemunhas e uma revelação de quem elas são: "São estas as duas oliveiras e OS DOIS CANDEEIROS que se acham em pé diante do Senhor da terra" [Ap.11:4]; isto quer dizer que as duas testemunhas são Esmirna e Filadélfia, os dois candeeiros irrepreensíveis diante do Senhor de toda terra.

Uma das testemunhas é Esmirna porque ela é a igreja que:

1. Ouve o que Jesus diz como primeiro e o último, isto é, Cristo tem a primeira e a última palavra na vida dessa igreja, 

2. Tem a morte e a ressurreição de Jesus como sua também, 

3. Sofre tribulação como Cristo sofreu, pois Ele mesmo diz que a conhece,

4. É a igreja pobre do mundo, mas rica para Deus, 

5. Padece com as blasfêmias dos da sinagoga de Satanás, 

6. Não teme as coisas que tem que sofrer pelo Nome e Evangelho de Cristo, 

7. O diabo a perseguirá, alguns serão presos e a fé dela será provada em completa tribulação (tribulação de dez dias),

8. Mas Esmirna será fiel até a morte, pois a coroa da vida é a eterna com Cristo Jesus, 

9. Esmirna é a igreja vitoriosa que não sofrerá o dano da segunda morte. 

A outra testemunha é Filadélfia porque ela é a igreja que:

1. Ouve somente o que diz aquele que é Santo, aquele que tem a Chave de Davi, que abre e ninguém fecha, e que fecha e ninguém abre, 

2. Suas obras são conhecidas diante de Deus, 

3. Filadélfia entrou pela porta que Jesus pôs à sua frente, a qual ninguém pode fechar, 

4. Tem pouca força, isto é, é fraca, desprezível aos olhos do mundo, mas não nega o Nome do SENHOR, pois guardou a Palavra de Cristo em seu coração, 

5. Também sofre com as mentiras dos falsos judeus, mas aguarda em Deus que a justiça contra a sinagoga de Satanás seja feita, 

5. No amor de Cristo espera a sua exaltação,

6. Filadélfia guarda e persevera no Evangelho de Jesus, 

7. Filadélfia é a igreja guardada em Cristo na hora da provação do mundo, 

8. Filadélfia espera a volta de Cristo conservando a coroa de justiça que recebeu do Senhor Jesus, 

9. É a igreja vencedora que será edificada como coluna do santuário de Deus, do qual jamais sairá, 

10. Filadélfia terá gravada em si mesma o Nome de Deus, o nome da Nova Jerusalém e o Novo Nome de Jesus Cristo.

O VALOR DA FÉ EXCEDE AO OURO. 

O apóstolo Pedro escrendo aos eleitos que são forasteiros da Dispersão no Ponto, Galácia, Ásia, Capadócia e Bitinia, diz: "que sois guardados pelo poder de Deus, mediante a fé, para a salvação preparada para revelar-se no último tempo. [6] Nisso exultais, embora, no presente, por breve tempo, se necessário, sejais contristados por várias provações, [7] para que, uma vez confirmado o valor da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro perecível, mesmo apurado por fogo, redunde em louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo" [1Pe.1:5-7]. Em Zacarias 4 a fé é o azeite dourado; mas Pedro compara o valor da fé em Jesus como algo mais precioso do que o ouro refinado pelo fogo, pois é mediante ela que somos guardados pelo poder de Deus para a salvação que está para ser revelada na primeira ressurreição; contudo, assim como o ouro perecível precisa ser purificado pelo fogo para aumentar o seu valor, também a fé precisa ser provada por tribulações a fim de que, confirmado o seu valor, redunde em louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo.

Ev. Levi. 

A QUESTÃO DO DIVÓRCIO.

A QUESTÃO DO DIVÓRCIO. 

Mateus 19:3-10 ARA.

[3] Vieram a ele alguns fariseus e o experimentavam, perguntando: É lícito ao marido repudiar a sua mulher por qualquer motivo? [4] Então, respondeu ele: Não tendes lido que o Criador, desde o princípio, os fez homem e mulher [5] e que disse: Por esta causa deixará o homem pai e mãe e se unirá a sua mulher, tornando-se os dois uma só carne? [6] De modo que já não são mais dois, porém uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem. [7] Replicaram-lhe: Por que mandou, então, Moisés dar carta de divórcio e repudiar? [8] Respondeu-lhes Jesus: Por causa da dureza do vosso coração é que Moisés vos permitiu repudiar vossa mulher; entretanto, não foi assim desde o princípio. [9] Eu, porém, vos digo: quem repudiar sua mulher, não sendo por causa de relações sexuais ilícitas, e casar com outra comete adultério e o que casar com a repudiada comete adultério. [10] Disseram-lhe os discípulos: Se essa é a condição do homem relativamente à sua mulher, não convém casar. 

Comentário. 

A questão levantada pelos fariseus é uma referência a Deuteronômio 24:1-4 ([1] Se um homem tomar uma mulher e se casar com ela, e se ela não for agradável aos seus olhos, por ter ele achado coisa indecente nela, e se ele lhe lavrar um termo de divórcio, e lho der na mão, e a despedir de casa; [2] e se ela, saindo da sua casa, for e se casar com outro homem; [3] e se este a aborrecer, e lhe lavrar termo de divórcio, e lho der na mão, e a despedir da sua casa ou se este último homem, que a tomou para si por mulher, vier a morrer, [4] então, seu primeiro marido, que a despediu, não poderá tornar a desposá-la para que seja sua mulher, depois que foi contaminada, pois é abominação perante o Senhor; assim, não farás pecar a terra que o Senhor, teu Deus, te dá por herança.). Mas os fariseus eram mestres do judaísmo (tradição de homens) e não da lei de Deus, eles faziam suas indagações com intuito de reprovar o que Jesus ensinava, pois comparavam a doutrina de Cristo com a das escolas dos seus rabinos. Contudo, pra nós não importa o que as escolas de Hillel ou de Shammai dizem sobre a Lei, pois: "Vós, porém, não sereis chamados mestres, porque um só é vosso Mestre, e vós todos sois irmãos. [9] A ninguém sobre a terra chameis vosso pai; porque só um é vosso Pai, aquele que está nos céus. [10] Nem sereis chamados guias, porque um só é vosso Guia, o Cristo" [Mt.23:8-10]. Então para nós um só é o nosso mestre, Rabi, Senhor e Guia, isto é, o Cristo e um só é o nosso Pai, isto é, Deus; mas ainda hoje há aqueles que querem ser chamados de rabi, mestre, senhor, guia e pai, contudo não passam de "cegos condutores de cegos" como os fariseus e escribas [Mt.15:14], pois seguem as interpretações de homens e não as de Jesus; por isso, esses falsos mestres levarão a muitos para o inferno juntamente com eles mesmos. 

Precisamos ter em mente que o debate é sobre a carta de repúdio descrita em Deuteronômio 24:1-4; então Jesus Cristo vai ensinar corretamente o que está escrito em Deuteronômio 24 à luz do que a Lei de Deus disse, antes dela ser escrita em tábuas de pedra, ou seja, "no princípio", em Gênesis 2:24 ([Mt.19:4-6] Então, respondeu ele: Não tendes lido que o Criador, desde o princípio, os fez homem e mulher [5] E que disse: Por esta causa deixará o homem pai e mãe e se unirá a sua mulher, tornando-se os dois uma só carne? 6. De modo que já não são mais dois, porém uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem.). Jesus recorre às bases da lei mosaica para explicar o significado do casamento e não às interpretações dos "doutores da lei mosaica" que dizem de si mesmos: "Somos sábios, e a Lei do Senhor está conosco"; mas que com a falsa pena dos escribas convertem a Lei em mentira [Jr.8:8]; pois os hipócritas tendem a argumentar contra a Palavra de Deus tentando encontrar brechas na própria Palavra de Deus, isto é, contra-argumentar a Bíblia com a própria Bíblia. Daí os fariseus já chegam capciosamente afirmando que Moisés "mandou repudiar", mas Jesus vai corrigi-los dizendo: "permitiu repudiar", pois não foi uma ordenança, mas sim uma permissão, entretanto, essa permissão tem uma regra para sua aplicação: "ter achado coisa indecente" ("Indecente" no hebraico é: "ervah"; ervah significa: nudez, vergonhas, partes pudendas com sentido implícito de exposição vergonhosa, de nudez de conduta imprópria; ou seja, Cristo vai dizer logo a seguir o que é essa coisa indecente descrita em Deuteronômio 24, ou seja, as "relações sexuais ilícitas", isto é, o sexo antes do casamento).

Outra coisa que devemos considerar é que o Evangelho de Mateus foi escrito para os judeus e não para os gentios e é por isso que essa cláusula da lei não está exposta nem em Marcos 10:13-16 e nem em Lucas 18:15-17 (Evangelhos escritos para povos gentios) como aqui em Mateus 19, pois a Lei mosaica dizia aos judeus: "Não contaminarás a tua filha, fazendo-a prostituir-se; para que a terra não se prostitua, nem se encha de maldade" [Lv.19:29]. E ainda: "Se alguém seduzir qualquer virgem que não estava desposada e se deitar com ela, pagará seu dote e a tomará por mulher. 17. Se o pai dela definitivamente recusar dar-lha, pagará ele em dinheiro conforme o dote das virgens" [Êx.22:16,17]. Outrossim: "Se um homem casar com uma mulher, e, depois de coabitar com ela, a aborrecer, [14] e lhe atribuir atos vergonhosos, e contra ela divulgar má fama, dizendo: Casei com esta mulher e me cheguei a ela, porém não a achei virgem, [15] então, o pai da moça e sua mãe tomarão as provas da virgindade da moça e as levarão aos anciãos da cidade, à porta. [16] O pai da moça dirá aos anciãos: Dei minha filha por mulher a este homem; porém ele a aborreceu; [17] e eis que lhe atribuiu atos vergonhosos, dizendo: Não achei virgem a tua filha; todavia, eis aqui as provas da virgindade de minha filha. E estenderão a roupa dela diante dos anciãos da cidade, [18] os quais tomarão o homem, e o açoitarão, [19] e o condenarão a cem siclos de prata, e o darão ao pai da moça, porquanto divulgou má fama sobre uma virgem de Israel. Ela ficará sendo sua mulher, e ele não poderá mandá-la embora durante a sua vida. [20] Porém, se isto for verdade, que se não achou na moça a virgindade, [21] então, a levarão à porta da casa de seu pai, e os homens de sua cidade a apedrejarão até que morra, pois fez loucura em Israel, prostituindo-se na casa de seu pai; assim, eliminarás o mal do meio de ti. [22] Se um homem for achado deitado com uma mulher que tem marido, então, ambos morrerão, o homem que se deitou com a mulher e a mulher; assim, eliminarás o mal de Israel. [23] Se houver moça virgem, desposada, e um homem a achar na cidade e se deitar com ela, [24] então, trareis ambos à porta daquela cidade e os apedrejareis até que morram; a moça, porque não gritou na cidade, e o homem, porque humilhou a mulher do seu próximo; assim, eliminarás o mal do meio de ti. [25] Porém, se algum homem no campo achar moça desposada, e a forçar, e se deitar com ela, então, morrerá só o homem que se deitou com ela; [26] à moça não farás nada; ela não tem culpa de morte, porque, como o homem que se levanta contra o seu próximo e lhe tira a vida, assim também é este caso. [27] Pois a achou no campo; a moça desposada gritou, e não houve quem a livrasse. [28] Se um homem achar moça virgem, que não está desposada, e a pegar, e se deitar com ela, e forem apanhados, [29] então, o homem que se deitou com ela dará ao pai da moça cinquenta siclos de prata; e, uma vez que a humilhou, lhe será por mulher; não poderá mandá-la embora durante a sua vida" [Dt.22:13-29].

Pelo que a lei mosaica diz, haveria punição de morte por causa de relações sexuais ilícitas, mas dependendo da situação não; portanto poderia haver em Israel uma mulher que foi deflorada antes do casamento e não foi morta, como está escrito nos versos do 25 ao 27 de Deuteronômio 22, pois ela não foi culpada pelo que ocorreu; então a partir dessas passagens bíblicas podemos entender porque era permitido a um homem lavrar um termo de divórcio e despedir de sua casa a uma mulher que tomou para se casar, depois de ter achado "coisa indecente" nela; pois sem saber, ele desposou uma mulher que não era mais virgem. E é exatamente isto que Jesus expôs aos fariseus que vinham com ideias corrompidas pelas escolas de Shammai e de Hillel e com suas interpretações distorcidas da Lei; foi por isso que Jesus lhes disse: "Por causa da dureza do vosso coração é que Moisés vos permitiu repudiar vossa mulher; entretanto, não foi assim desde o princípio. [9] Eu, porém, vos digo: quem repudiar sua mulher, não sendo por causa de relações sexuais ilícitas, e casar com outra comete adultério e o que casar com a repudiada comete adultério" [Mt.19:8,9].

Como a Bíblia por si mesmo se interpreta, temos a passagem bíblica de José que, ao saber da gravidez de Maria, intentou deixá-la secretamente, pois não queria expô-la ao escândalo (Mt1:18,19. [18] Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: estando Maria, sua mãe, desposada com José, sem que tivessem antes coabitado, achou-se grávida pelo Espírito Santo. [19] Mas José, seu esposo, sendo justo e não a querendo infamar, resolveu deixá-la secretamente.). Nesse texto do Evangelho de Mateus vemos que José nem tocou em Maria; por isso e sendo um homem justo, isto é, cumpridor da lei mosaica, ele estava disposto a dar carta de repúdio à sua esposa; portanto eu afirmo que este é o contexto da permissão para o divórcio e novas núpcias, pois é o que o texto de Deuteronômio descreve ao dizer que: "E se ela, saindo da sua casa, for e se casar com outro homem; e se este a aborrecer, e lhe lavrar termo de divórcio, e lho der na mão, e a despedir da sua casa ou se este último homem, que a tomou para si por mulher, vier a morrer, então, seu primeiro marido, que a despediu, não poderá tornar a desposá-la para que seja sua mulher, depois que foi contaminada, pois é abominação perante o SENHOR; assim, não farás pecar a terra que o SENHOR, teu Deus, te dá por herança" [Dt 24:2-4]. Ou seja, Deuteronômio 24:2-4 vai destacar que aquela mulher, que já não era virgem e que por isso foi repudiada por seu primeiro marido, mas sem conhecê-lo sexualmente, lhe foi permitido pela lei se casar com outro homem, mas este segundo marido consumou o casamento, pois teve relações sexuais com ela, porque o texto diz que "ela foi contaminada com seu semem"; daí, mesmo que ele tenha se arrependido porque ela não era mais virgem e lhe tenha dado o divórcio, ou mesmo que ele venha a morrer, ela não poderia voltar ao seu primeiro marido. A lei de Moisés era implacável contra o adultério, contra a fornicação, contra a confusão sexual e contra o estupro, o homem que desonrasse uma virgem teria que casar com ela e permanecer casado até a morte, quem estuprasse uma mulher seria morto, quem se prostituisse seria morto e quem adulterasse seria morto também; Jesus Cristo nunca deu nenhuma permissão para o divórcio e o recasamento, essa doutrina que permite o divórcio e novas núpcias em caso de adultério não veio da Palavra de Deus, mas da boca de falsos profetas que interpretam as Escrituras com suas corruptas mentes carnais; e como já disse: "a Bíblia interpreta a Bíblia"; e assim o apóstolo Paulo não inventou história, mas conduziu os cristãos os ensinamentos de Cristo, quando escreveu: "Ora, aos casados, ordeno, NÃO EU, MAS O SENHOR, que a mulher não se separe do marido [11] (se, porém, ela vier a separar-se, que não se case ou que se reconcilie com seu marido); e que o marido não se aparte de sua mulher" [1Cor.7:10,11]. E aos cristãos de Roma, Paulo usou o vínculo matrimonial como figura do domínio da Lei sobre a humanidade ("Ora, a mulher casada está ligada pela lei ao marido, enquanto ele vive; mas, se o mesmo morrer, desobrigada ficará da lei conjugal" [Rm.7:2]); e completa a doutrina apostólica sobre a união conjugal em 1Coríntios 7:39 ("A mulher está ligada enquanto vive o marido; contudo, se falecer o marido, fica livre para casar com quem quiser, mas somente no Senhor"). Portanto a Bíblia não permite o divórcio e novas núpcias, mas ordena a prática do perdão, pois se alguém pecou fazendo o que era mau aos nossos olhos, devemos perdoar como Deus nos perdoou; e como disse o apóstolo Paulo: "se, porém, vier a separar-se, que não se case"; pois o vínculo matrimonial permanece até que a morte os separe.

Ev. Levi. 

JESUS É SACERDOTE ETERNO DA ORDEM DE MELQUISEDEQUE.

JESUS É SACERDOTE ETERNO DA ORDEM DE MELQUISEDEQUE.

Hebreus 5:1-10 ARC.

[1] Porque todo sumo sacerdote, tomado dentre os homens, é constituído a favor dos homens nas coisas concernentes a Deus, para que ofereça dons e sacrifícios pelos pecados, 

(O sacerdote tem a função de mediar o acesso entre a humanidade e Deus, mas somente Deus pode escolher àquele que será o seu mediador com os homens, portanto ninguém pode por si mesmo tomar essa honra; os Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas narram a voz de Deus sendo ouvida desde os céus dizendo: "Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo" [Mt 3:17 e 17:5; Mc.1:11 e 9:7; Lc.3:22]; portanto somente Jesus é o eleito de Deus e somente a Cristo é quem devemos ouvir: "Porque os lábios do sacerdote devem guardar o conhecimento, e da sua boca devem os homens procurar a instrução, porque ele é mensageiro do SENHOR dos Exércitos" [Ml 2:7]. Portanto, qualquer espírito [doutrina] que não confessa que Jesus ["a Salvação de YHWH"] veio em carne [veio ao mundo - João1:14], não é de Deus, mas é o espírito do anticristo [1João4:2,3]; e se alguém ignora as palavras de Jesus ditas em Marcos 2:27 e 7:17-19 para deliberadamente guardar o sábado e as dietas alimentares dos judeus, esse indivíduo será exterminado do povo de Deus [Dt.18:18,19 e At.3:22,23], pois conscientemente está rejeitando o conselho de Cristo a respeito dessas coisas). 

[2] e possa compadecer-se ternamente dos ignorantes e errados, pois também ele mesmo está rodeado de fraqueza. [3] E, por esta causa, deve ele, tanto pelo povo como também por si mesmo, fazer oferta pelos pecados. 

(A função sacerdotal é do serviço da misericórdia, pois o sacerdote leva sobre si mesmo a iniquidade daqueles a quem tem que mediar diante de Deus [Êx.28:36-38; Nm.18:1; Is.53:11]. Ele tem que se compadecer dos pecadores e ignorantes para executar seu serviço a contento, senão Deus não aceitará a oferta de suas mãos; Arão e seus filhos, para ministrar as ofertas em favor dos israelitas, foram lavados com água e corretamente paramentados com as vestes sagradas; assim também Jesus sendo Ungido pelo Espírito Santo, se vestiu de salvação e foi coberto com o manto da justiça divina [Is.61:1,2,10] para exercer o sacerdócio perfeito a Deus).

[4] E ninguém toma para si essa honra, senão o que é chamado por Deus, como Arão. [5] Assim, também Cristo NÃO SE GLORIFICOU A SI MESMO, para se fazer sumo sacerdote, mas glorificou aquele que lhe disse: TU ÉS MEU FILHO, hoje te gerei. 

(O sacerdote deveria estar santificado, isto é, consagrado a Deus, pois só assim poderia exercer as suas funções sacerdotais, pois do contrário seria proibido de fazê-lo [2Crô.29:34 e 30:3; Ed.2:61-63; Ne.7:63-65]. Por isso, somente aquele que foi escolhido por Deus é quem poderia desempenhar um sacerdócio aceitável aos olhos do SENHOR; levando isso em conta, entendemos que o sacerdócio aarônico foi imperfeito desde seu começo, pois Arão, logo de início, pecou fazendo deuses para os israelitas, e os seus filhos, Nadabe e Abiú pecaram oferecendo fogo estranho sobre o Altar; mais tarde, o sumo sacerdote Eli foi leniente e omisso para com os pecados de sua casa; já no tempo posterior ao exílio babilônico, os sacerdotes corromperam a linhagem levítica [Ml.2:8. "Mas vós vos desviastes do caminho, a muitos fizestes tropeçar na lei: corrompestes o concerto de Levi, diz o Senhor dos Exércitos".]).

[6] Como também diz noutro lugar: Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque.

(Portanto, como vimos anteriormente, sobre a imperfeição do sacerdócio levítico-aarônico; em Hebreus 7 lemos como essa questão foi resolvida; vejam: "Se, portanto, a perfeição houvera sido mediante o sacerdócio levítico, pois nele baseado o povo recebeu a lei; que necessidade haveria ainda de que se levantasse outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, e que não fosse contado segundo a ordem de Arão? [12] Pois, quando se muda o sacerdócio, necessariamente há também mudança de lei" [Hb.7:11-12]. Certa vez Jesus perguntou aos sacerdotes do Templo de Jerusalém: "... Nunca lestes nas Escrituras que a pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a principal pedra, angular; isto procede do Senhor e é maravilhoso aos nossos olhos? [43] Portanto, vos digo que o reino de Deus vos será tirado e será entregue a um povo que lhe produza os respectivos frutos. [44] Todo o que cair sobre esta pedra ficará em pedaços; e aquele sobre quem ela cair ficará reduzido a pó" [Mt.21:42-44]. A materialização desta verdade aconteceu no ano 70 d.C; pois o Tempo foi destruído e o Reino de Deus foi tirado das mãos dos sacerdotes dos judeus).

[7] O qual, NOS DIAS DA SUA CARNE, OFERECENDO, COM GRANDE CLAMOR E LÁGRIMAS, ORAÇÕES E SÚPLICAS AO QUE O PODIA LIVRAR DA MORTE, FOI OUVIDO QUANTO AO QUE TEMIA.

(No "Stephanus Textus Receptus" [1550]; lemos este verso (7) assim: "Que nos dias de sua carne ofereceu orações e súplicas àquele que era capaz de salvá-lo da morte, com grande clamor e lágrimas, e foi ouvido por causa de sua reverência" [Hb.5:7]; o texto em questão reafirma o sacerdócio perfeito de Jesus, pois "nos dias da sua carne", isto é, tanto na última ceia, na qual ofereceu orações e súplicas pelos seus discípulos na sua oração sacerdotal em João 17; como também no jardim do Getsêmani, quando em agonia da morte Cristo suou gotas de sangue, sendo necessário que o Pai lhe enviasse um anjo para confortá-lo [Lc.22:43-44]; então, em ambas ocasiões, Jesus fez ofertas agradáveis a Deus; pois mesmo em grande angústia, mas "diante daquele que o podia livrá-lo da morte", isto é, livrá-lo do cálice amargo da ira de Deus que teria que beber pela humanidade, mesmo assim Cristo não recusou bebê-lo). 

[8] Ainda que era Filho, APRENDEU A OBEDIÊNCIA, POR AQUILO QUE PADECEU.

(Cristo não glorificou a si mesmo, mas a Deus; pois quando disse: "Pai, se queres, passa de mim este cálice; contudo, não se faça a minha vontade, e sim a tua" [Lc.22:42]. Sim! Jesus em seu espírito, alma e corpo exaltou a glória do Pai; no seu sofrimento no Getsêmani, no Sinédrio, no Pretório romano, nas vias de Jerusalém carregando a cruz, no caminho do Gólgota e na sua crucificação, Cristo mostrou sua obediência ao Pai, pois mesmo sendo o Unigênito, o Ungido, o Verbo Vivo encarnado de YHWH, Jesus se despiu de sua glória e "aprendeu a obediência naquilo que padeceu" ["aprendeu" - no grego: "manthano" - significa: "ser avaliado", "ter experiência prática" - ver: Is.53:3]).

[9] E, sendo ele consumado, veio a ser a causa de eterna salvação para todos os que lhe obedecem, [10] chamado por Deus sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque.

(A ordem sacerdotal de Melquisedeque é a ordem do perfeito sacerdócio "real e de justiça", pois é Rei de Justiça, e Melquisedeque era também rei de Salém, portanto rei de paz; então Jesus é Rei de Justiça e Paz, pois: "... o efeito da justiça será paz, e a operação da justiça, repouso e segurança, para sempre" [Is.32:17]. Quem crê em Jesus Cristo está em paz com Deus, pois a operação da justiça divina por meio de Jesus Cristo, concede repouso e segurança para todo sempre. Pois "o fim da Lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê" [Rm10:4]; nEle foi consumado a Lei e por meio dEle Deus inalgurou a Nova Aliança predita por Jeremias [Jr.31:31-35], portanto, em Cristo "as coisas velhas passaram, eis que tudo se fez novo" [2Cor5:17]).

Ev. Levi.

O LIVRO DA VIDA.

O LIVRO DA VIDA.

Apocalipse 3:4-5 ARC.

[4] Mas também tens em Sardes algumas pessoas que não contaminaram suas vestes e comigo andarão de branco, porquanto são dignas disso. [5] O que vencer será vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma RISCAREI O SEU NOME DO LIVRO DA VIDA; e confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos. 

DESDE A FUNDAÇÃO DO MUNDO (é uma expressão idiomática que significa: "há muito tempo atrás").

Apocalipse 13:6-8 ARC.

[6] E abriu a boca em blasfêmias contra Deus, para blasfemar do seu nome, e do seu tabernáculo, e dos que habitam no céu. [7] E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos e vencê-los; e deu-se-lhe poder sobre toda tribo, e língua, e nação. [8] E adoraram-na todos os que habitam sobre a terra, esses CUJOS NOMES NÃO ESTÃO ESCRITOS NO LIVRO DA VIDA DO CORDEIRO que foi morto DESDE A FUNDAÇÃO DO MUNDO.

Apocalipse 17:8 ARC.

[8] A besta que viste foi e já não é, e há de subir do abismo, e irá à perdição. E os que habitam na terra (cujos nomes não estão escritos no livro da vida, DESDE A FUNDAÇÃO DO MUNDO) se admirarão vendo a besta que era e já não é, mas que virá.

Apocalipse 20:12-15 ARC.

[12] E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante do trono, e abriram-se os livros {João 12:48-50. [48] Quem me rejeitar a mim e não receber as minhas palavras já tem quem o julgue; a palavra que tenho pregado, essa o há de julgar no último Dia. [49] Porque eu não tenho falado de mim mesmo, mas o Pai, que me enviou, ele me deu mandamento sobre o que hei de dizer e sobre o que hei de falar. [50] E sei que o seu mandamento é a vida eterna. Portanto, o que eu falo, falo-o como o Pai mo tem dito. [João5:22-24]}. E abriu-se outro livro, que é o da vida. E OS MORTOS FORAM JULGADOS PELAS COISAS QUE ESTAVAM ESCRITAS NOS LIVROS, SEGUNDO AS SUAS OBRAS. [13] E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. [14] E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. [15] E AQUELE QUE NÃO FOI ACHADO ESCRITO NO LIVRO DA VIDA foi lançado no lago de fogo.

Apocalipse 21:27 ARC.

[27] E não entrará nela coisa alguma que contamine e cometa abominação e mentira, mas só OS QUE ESTÃO INSCRITOS NO LIVRO DA VIDA DO CORDEIRO.

Salmos 139:15-16 ARC.

[15] Os meus ossos não te foram encobertos, quando no oculto fui formado e entretecido como nas profundezas da terra. [16] Os teus olhos viram o meu corpo ainda informe, e NO TEU LIVRO TODAS ESTAS COISAS FORAM ESCRITAS, as quais iam sendo dia a dia formadas, quando nem ainda uma delas havia. 

ÊXODO 32:31-33.

[31] Assim, tornou Moisés ao Senhor e disse: Ora, este povo pecou pecado grande, fazendo para si deuses de ouro. [32] Agora, pois, perdoa o seu pecado; se não, RISCA-ME, peço-te, DO TEU LIVRO, QUE TENS ESCRITO. [33] Então, disse o Senhor a Moisés: Aquele que pecar contra mim, A ESTE RISCAREI EU DO MEU LIVRO. 

O nome é apagado (ou riscado) do livro da vida; mas se é apagado, então é porque ele já estava escrito lá!

Já ouvi um pastor calvinista dizendo que: "todo ser humano nasce de costas para Deus"; ele disse isso porque acredita na "depravação total" do ser humano, um conceito que faz parte dos cinco pontos do Calvinismo (tulip); talvez por isso os presbiterianos batizem suas crianças... Mas, biblicamente falando, nenhum ser humano nasce eleito ao inferno; aliás o inferno nem foi preparado para a humanidade, mas para o diabo e seus anjos (Mt.25:41. Então, o Rei dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para O FOGO ETERNO, PREPARADO PARA O DIABO E SEUS ANJOS.). Mas então, quando lemos os textos bíblicos que tratam do livro da vida e de riscar ou apagar o nome de alguém dele, não vemos dizer que o nome "nunca foi escrito nele"; exceto em Apocalipse 13 que diz: "E adorá-la-ão (a besta) todos os que habitam sobre a terra, "AQUELES CUJOS NOMES NÃO ESTÃO ESCRITOS NO LIVRO DA VIDA DO CORDEIRO" que foi morto desde a fundação do mundo [Ap.13:8]; e também em

Apocalipse 17 que diz: "A besta que viste foi e já não é, e há de subir do abismo, e irá à perdição. E os que habitam na terra (CUJOS NOMES NÃO ESTÃO ESCRITOS NO LIVRO DA VIDA, DESDE A FUNDAÇÃO DO MUNDO) se admirarão vendo a besta que era e já não é, mas que virá [Ap.17:8]. Mas não está claro no texto grego se é o nome que não foi escrito desde a fundação do mundo, ou se essa é uma alusão somente ao livro da vida, pois a referência de Ap.13:8 diz que o Cordeiro foi morto desde a fundação do mundo, mas sabemos que essa expressão se trata de uma expressão idiomática, pois Jesus não foi morto desde a fundação do mundo, mas veio a seu tempo para morrer pelos nossos pecados: "Assim também nós, quando éramos meninos, estávamos reduzidos à servidão debaixo dos primeiros rudimentos do mundo; [4] mas, VINDO A PLENITUDE DOS TEMPOS, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, [5] para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos" [Gl.4:3-5]. Ou seja, o Cordeiro não foi morto desde a fundação do mundo, mas o plano da salvação por meio da morte de Jesus Cristo foi traçado desde a fundação do mundo, para que se cumprisse no "descendente da mulher" [Gn.3:15]. 

"Desde a fundação do mundo" se entende como "algo de muito tempo atrás", ou seja, que é antigo; pois sabemos que Deus é Onisciente e não está preso ao tempo, pois presente, passado e futuro são a mesma coisa para Ele ("Eu sei que tudo quanto Deus faz durará eternamente; nada se lhe deve acrescentar e nada se lhe deve tirar. E isso faz Deus para que haja temor diante dele. [15] O que é já foi; e o que há de ser também já foi; e Deus pede conta do que passou" [Ecl.3:14,15]). Então o Senhor sabe quem é quem, pois somente Deus pode sondar o coração humano nas coisas mais íntimas ("O espírito [neshamah: fôlego, respiração] do homem é a lâmpada do Senhor, a qual esquadrinha todo o mais íntimo do corpo" [Pv.20:27].).

QUEM TEM O NOME ESCRITO NO LIVRO DA VIDA?

"Jesus disse aos seus discípulos: Deixai os pequeninos, não os embaraceis de vir a mim, porque DOS TAIS É O REINO DOS CÉUS" [Mt.19:14]. E no Evangelho de Marcos, Jesus acrescentou: "Em verdade vos digo: Quem não receber o reino de Deus como uma criança de maneira nenhuma entrará nele" [Mc.10:15]. Ou seja, todas as pessoas nascem com seus nomes escritos no Livro da Vida do Cordeiro, pois as crianças, as quais não têm a consciência do pecado, pois ainda vivem na fase da inocência (pré-lapsariana) à semelhança de Adão e Eva antes da queda; delas, como Jesus Cristo disse, das tais é o reino dos céus. Pois quando uma criança morre antes de ter o conhecimento do bem e do mal, seu nome permanece escrito no livro da vida, mas depois de adquirir discernimento do que é certo e errado e de ter entendimento do que é pecado, então as suas obras terão peso no dia do juízo, pois cada um será julgado segundo as suas obras: 

Apocalipse 20:12,13. [12] Vi também os mortos, os grandes e os pequenos, postos em pé diante do trono. Então, se abriram livros. Ainda outro livro, o Livro da Vida, foi aberto. E os mortos foram julgados, segundo as suas obras, conforme o que se achava escrito nos livros. [13] Deu o mar os mortos que nele estavam. A morte e o além entregaram os mortos que neles havia. E foram julgados, um por um, segundo as suas obras.

Então, o livro da vida está pronto e cada ser humano que nasce tem seu nome escrito nele [Sl.139:16]; pois Jesus é a luz que dá a vida a todas as pessoas que nascem ([4] Nele, estava a vida e a vida era a luz dos homens;... [9] Ali estava a luz verdadeira, que alumia a todo homem que vem ao mundo [João 1:4,9]); porque Cristo é quem sustenta todas as coisas pela Palavra do seu poder [Hb.1:3]. Então, nenhum ser humano nasce depravado como creem os calvinistas, mas eleito ao céu e à presença de Deus, contudo, depois de adquirir discernimento do que é certo e errado e do que é pecado, se não crer em Jesus Cristo para sua salvação, no dia do juízo de Deus os impenitentes serão julgados pelas suas obras e lançados no lago de fogo, pois seus nomes foram apagados, riscados e não encontrados no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo. Amém!

Ev. Levi. 

POR QUE DEUS ORDENOU "GENOCÍDIOS"?

 POR QUE DEUS ORDENOU "GENOCÍDIOS"?

Deuteronômio 7:16. Consumirás todos os povos que te der o Senhor, teu Deus; os teus olhos não terão piedade deles, nem servirás a seus deuses, pois isso te seria por ciladas.

1Samuel 15:3. Vai, pois, agora, e fere a Amaleque, e destrói totalmente a tudo o que tiver, e nada lhe poupes; porém matarás homem e mulher, meninos e crianças de peito, bois e ovelhas, camelos e jumentos.

Essas ordens nos parecem absurdas, mas devemos entender em que tempo foram dadas, pois o genocídio, muito embora esse termo tenha sido cunhado apenas no século XX por um advogado polones chamado Raphael Lemkin; era uma prática comum dos povos dos tempos do Velho Testamento. A nação de Israel viveu nesse contexto de tempo, pois sendo um reino secular, um reino da terra, portanto terreno e não celestial e, embora professasse o Nome do SENHOR, nunca teve o privilégio de ser chamado reino dos céus, a não ser no Evangelho de Mateus, pois nele o apóstolo faz esse contraste para confronto direto às pretensões dos judeus de sua época, os quais se viam como uma etnia irrepreensível diante das demais, mas que, por suas atitudes, eram tão pecadores quanto os gentios. 

Ezequiel 9:3-10.

[3] A glória do Deus de Israel se levantou do querubim sobre o qual estava, indo até à entrada da casa; e o Senhor clamou ao homem vestido de linho, que tinha o estojo de escrevedor à cintura, [4] e lhe disse: Passa pelo meio da cidade, PELO MEIO DE JERUSALÉM, E MARCA COM UM SINAL A TESTA DOS HOMENS QUE SUSPIRAM E GEMEM POR CAUSA DE TODAS AS ABOMINAÇÕES QUE SE COMETEM NO MEIO DELA. [5] Aos outros disse, ouvindo eu: Passai pela cidade após ele; e, sem que os vossos olhos poupem e sem que vos compadeçais, matai; [6] matai a velhos, a moços e a virgens, a crianças e a mulheres, até exterminá-los; mas a todo homem que tiver o sinal não vos chegueis; COMEÇAI PELO MEU SANTUÁRIO. [7] Então, começaram pelos anciãos que estavam diante da casa. E ele lhes disse: Contaminai a casa, enchei de mortos os átrios e saí. Saíram e mataram na cidade. [8] Havendo-os eles matado, e ficando eu de resto, caí com o rosto em terra, clamei e disse: ah! Senhor Deus! Dar-se-á o caso que destruas todo o restante de Israel, derramando o teu furor sobre Jerusalém? [9] Então, me respondeu: A INIQUIDADE d3a CASA DE ISRAEL E DE JUDÁ É EXCESSIVAMENTE GRANDE, a terra se encheu de sangue, e a cidade, de injustiça; e eles ainda dizem: O Senhor abandonou a terra, o Senhor não nos vê. [10] Também quanto a mim, os meus olhos não pouparão, nem me compadecerei; porém SOBRE A CABEÇA DELES FAREI RECAIR AS SUAS OBRAS. 

Jerusalém foi uma cidade tão ímpia como as demais capitais do mundo antigo; mas Deus lhe enviou profetas para trazê-la de volta à sobriedade da Lei mosaica, contudo, os seus habitantes os mataram, então o mesmo juízo aplicado às nações pecadoras também seria a "regua e o prumo" com que Deus mediria seu povo, pois para o SENHOR não há acepção de pessoas. 

A RÉGUA, O PRUMO E JUÍZO. 

Josué 6:2, 17, 21-25.

[2] Então, disse o Senhor a Josué: Olha, entreguei na tua mão Jericó, o seu rei e os seus valentes... [17] Porém a cidade será condenada, ela e tudo quanto nela houver; somente viverá Raabe, a prostituta, e todos os que estiverem com ela em casa, porquanto escondeu os mensageiros que enviamos... [21] Tudo quanto na cidade havia destruíram totalmente a fio de espada, TANTO HOMENS COMO mulh3eres, TANTO MENINOS COMO VELHOS, também bois, ovelhas e jumentos. [22] Então, disse Josué aos dois homens que espiaram a terra: ENTRAI NA CASA DA MULHER PROSTITUTA E TIRAI-A DE LÁ COM TUDO QUANTO TIVER, como lhe jurastes. [23] Então, entraram os jovens, os espias, E TIRARAM RAABE, E SEU PAI, E SUA MÃE, E SEUS IRMÃOS, e tudo quanto tinha; TIRARAM TAMBÉM TODA A SUA PARENTELA e os acamparam fora do arraial de Israel. [24] Porém a cidade e tudo quanto havia nela, queimaram-no; tão somente a prata, o ouro e os utensílios de bronze e de ferro deram para o tesouro da Casa do Senhor. [25] Mas Josué CONSERVOU COM VIDA A PROSTITUTA RAABE, E A CASA DE SEU PAI, e tudo quanto tinha; e habitou no meio de Israel até ao dia de hoje, porquanto escondera os mensageiros que Josué enviara a espiar Jericó.

O SINAL NA TESTA DOS QUE SUSPIRAM E GEMEM...

Josué 2:8-11.

[8] Antes que os espias se deitassem, foi ela ter com eles ao eirado [9] e lhes disse: BEM SEI QUE O SENHOR VOS DEU ESTA TERRA, E QUE O PAVOR QUE INFUNDIS CAIU SOBRE NÓS, e que todos os moradores da terra estão desmaiados. [10] Porque TEMOS OUVIDO QUE O SENHOR SECOU AS ÁGUAS DO MAR VERMELHO DIANTE DE VÓS, QUANDO SAÍEIS DO EGITO; e também o que fizestes aos dois reis dos amorreus, Seom e Ogue, que estavam além do Jordão, os quais destruístes. [11] OUVINDO ISTO, DESMAIOU-NOS O CORAÇÃO, e em ninguém mais há ânimo algum, por causa da vossa presença; porque O SENHOR, VOSSO DEUS, É DEUS EM CIMA NOS CÉUS E EMBAIXO NA TERRA. 

Os povos cananeus matavam seus próprios filhos, eles matavam seus bebês ainda no período da lactação, pois ofertavam seus filhos aos deuses pagãos; ou seja, esses povos não tinham nenhuma compaixão de suas próprias crianças; portanto, por essas e por outras práticas abomináveis, Deus ordenou a destruição total desses povos e Israel seria o executor da ira divina contra as nações ímpias. Porém, assim como Raabe creu e se voltou para o Deus vivo e por isso foi poupada com sua família, assim poderia suceder a qualquer um que se arrependesse, pois Deus não tem nenhum prazer na morte de um ímpio [Ez.33:11], haja visto que conforme o que Raabe descreveu, todos os cananeus, e principalmente os de Jericó ouviram os prodigiosos feitos de Deus no Egito (ver: 1Sm.4:8; pois até na terra dos filisteus, se ouviu relatos dos juízos do Senhor sobre os egípcios).

Levítico 18:26-30.

[26] Porém vós guardareis os meus estatutos e os meus juízos, e nenhuma destas abominações fareis, nem o natural, nem o estrangeiro que peregrina entre vós; [27] porque todas estas abominações fizeram os homens desta terra que nela estavam antes de vós; e a terra se contaminou. [28] Não suceda que a terra vos vomite, havendo-a vós contaminado, como vomitou o povo que nela estava antes de vós. [29] Todo que fizer alguma destas abominações, sim, aqueles que as cometerem serão eliminados do seu povo. [30] Portanto, guardareis a obrigação que tendes para comigo, não praticando nenhum dos costumes abomináveis que se praticaram antes de vós, e não vos contaminareis com eles. Eu sou o Senhor, vosso Deus.

O SENHOR avisou que se Israel se desviasse dos seus mandamentos, o seu povo teria o mesmo fim das demais nações ímpias que foram expulsas de Canaã, e que lhes faria ainda pior, pois Deus usaria outros povos, povos ímpios para executar juízo contra Israel.

Jeremias 51:20-23.

[20] Tu, Babilônia, eras meu martelo e minhas armas de guerra; por meio de ti, despedacei nações e destruí reis; [21] por meio de ti, despedacei o cavalo e o seu cavaleiro; despedacei o carro e o seu cocheiro; [22] por meio de ti, despedacei o homem e a mulher, despedacei o velho e o moço, despedacei o jovem e a virgem; [23] por meio de ti, despedacei o pastor e o seu rebanho, despedacei o lavrador e a sua junta de bois, despedacei governadores e vice-reis.

Isaías 10:5-6.

[5] Ai da Assíria, cetro da minha ira! A vara em sua mão é o instrumento do meu furor. [6] Envio-a contra uma nação ímpia e contra o povo da minha indignação lhe dou ordens, para que dele roube a presa, e lhe tome o despojo, e o ponha para ser pisado aos pés, como a lama das ruas. 

DEUS É UM PAI QUE CORRIGE SEUS FILHOS.

2Samuel 7:14. Eu lhe serei por pai, e ele me será por filho; se vier a transgredir, castigá-lo-ei com varas de homens e com açoites de filhos de homens.

Salmos 89:30-32.

[30] Se os seus filhos desprezarem a minha lei e não andarem nos meus juízos, [31] se violarem os meus preceitos e não guardarem os meus mandamentos, [32] então, punirei com vara as suas transgressões e com açoites, a sua iniquidade.

O PORQUÊ DO JUÍZO. 

Números 35:33-34.

[33] Assim, não profanareis a terra em que estais; porque o sangue profana a terra; nenhuma expiação se fará pela terra por causa do sangue que nela for derramado, senão com o sangue daquele que o derramou. [34] Não contaminareis, pois, a terra na qual vós habitais, no meio da qual eu habito; pois eu, o Senhor, habito no meio dos filhos de Israel.

O PORQUÊ DO HOMEM EXECUTANDO JUÍZO CONTRA OUTRO HOMEM. 

Gênesis 9:5-6.

[5] Certamente, requererei o vosso sangue, o sangue da vossa vida; de todo animal o requererei, como também da mão do homem, sim, da mão do próximo de cada um requererei a vida do homem. [6] Se alguém derramar o sangue do homem, pelo homem se derramará o seu; porque Deus fez o homem segundo a sua imagem.

Deus fez aliança com Noé e seus descendentes de que todo sangue derramado pelas mãos dos homens seria vingado pelas mãos de outros homens, assim o sangue inocente derramado sobre a terra seria vingado e expiado, pois o sangue não expiado profana a terra e nenhum outro modo há para sua expiação.

Era coisa comum entre os povos antigos de Canaã, a idolatria e o sacrifício humano, além, é claro, de outras abominações como a sodomia, a prostituição, o culto licencioso e outras práticas de injustiça e imoralidade; então as nações cananeias fizeram abominações e profanaram a terra em habitavam, portanto Deus levantou a Israel para ser a vara da sua ira contra os povos de Canaã. Israel deveria fazer uma "limpeza étnica" em Canaã, pois como foi dito a Noé, o sangue derramado pelos ímpios deveria ser vingado por outros homens; contudo Deus deu 40 anos (o tempo da peregrinação de Israel no deserto) para que os povos cananeus, ouvindo a respeito do juízo do Senhor sobre faraó, se arrependessem das suas más obras, pois Raabe contou aos espias de Israel que os reis de Canaã souberam do ocorrido no Egito e tiveram medo, porém não se arrependeram dos seus maus costumes. Mas Raabe, a prostituta, creu no Deus de Israel e foi salva. O Deus vivo executa juízos, mas mesmo em sua justa indignação e ira, Ele se lembra da misericórdia [2Sm.24:14 e Hb.3:2].

A QUESTÃO DO GENOCÍDIO.

O genocídio era uma prática comum na antiguidade, e com Israel não foi diferente, pois o homem era o instrumento divino para vingança, visto que o caminho do ímpio cai sobre a sua própria cabeça. Pois assim como o ímpio faz, assim será sua recompensa.

Salmos 7:14-16.

[14] Eis que o ímpio está com dores de iniquidade; concebeu a malícia e dá à luz a mentira. [15] Abre, e aprofunda uma cova, e cai nesse mesmo poço que faz. [16] A sua malícia lhe recai sobre a cabeça, e sobre a própria mioleira desce a sua violência.

Tudo isso era o Velho Testamento, isto é, homem executando juízo contra outro homem, porque Deus fez o homem segundo a sua imagem e semelhança [Gn.9:6] e porque a terra foi dada aos filhos dos homens [Sl.115:16b]; e como os reinos deste mundo são deste mundo, até hoje as coisas tem funcionado desse mesmo jeito. Mas para quem creu em Jesus Cristo, "as coisas velhas passaram, eis que tudo se fez novo" [2Cor.5:17], pois "o reino de Deus não é deste mundo" [João18:36], mas do céu; então agora não mais vivemos no Velho Testamento como as nações do mundo vivem, pois o Israel da aliança mosaica era apenas mais um dos reinos terrestres, pois: "não é primeiro o espiritual, e sim o natural; depois, o espiritual, [47] O primeiro homem, formado da terra, é terreno; o segundo homem é do céu; [48] Como foi o primeiro homem, o terreno, tais são também os demais homens terrenos..." [1Cor.15:46-48a]. Contudo: "... a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção" [1Cor.15:50]; por isso, nós cristãos, fiéis à Palavra de Deus não estamos mais debaixo das alianças da Lei, nem muito menos da Lei mosaica, mas somente da Lei de Cristo, na qual o mundo está crucificado e morto para nós e nós crucificados e mortos para o mundo, pois em Jesus somos "o Israel de Deus" [Gl.6:14-16] pela Nova Aliança do Espírito e "não vivemos mais, mas é Cristo que vive em nós" [Gl.2:20]; porém, enquanto os que professam fé em Deus não compreenderem estas coisas, ainda permanecerão mortos em seus pecados e debaixo da condenação da Lei. Mas: "Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. 2. Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte" [Rm.8:1,2].

1Coríntios 15:56-58.

[56] O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. [57] Graças a Deus, que nos dá a vitória por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo. [58] Portanto, meus amados irmãos, sede firmes, inabaláveis e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho não é vão.

Ev. Levi.

TU SENDO JUDEU, VIVES COMO GENTIO...

 TU SENDO JUDEU, VIVES COMO GENTIO...

Gálatas 2:11-14 ARC.

[11] E, chegando Pedro à Antioquia, lhe resisti na cara, porque era repreensível. [12] Porque, antes que alguns tivessem chegado da parte de Tiago, comia com os gentios; mas, depois que chegaram, se foi retirando e se apartou deles, temendo os que eram da circuncisão. [13] E os outros judeus também dissimulavam com ele, de maneira que até Barnabé se deixou levar pela sua dissimulação. [14] Mas, quando vi que não andavam bem e direitamente conforme a verdade do evangelho, disse a Pedro na presença de todos: Se tu, sendo judeu, vives como os gentios e não como judeu, por que obrigas os gentios a viverem como judeus? 

A Data da Carta aos Gálatas.

Crê-se que foi escrita entre os anos 49 e 55 d.C. Alguns estudiosos sugerem após a primeira viagem missionária de Paulo, por volta de 49 d.C., enquanto outros a situam-na mais tarde, em torno da terceira viagem missionária, entre 55 e 57 d.C. A carta é direcionada às igrejas da região da Galácia, na Ásia Menor. 

Detalhes sobre a datação.

Ano 49 d.C.

Aqueles que datam a carta em 49 d.C. pensam assim, porque foi logo após primeira viagem missionária de Paulo, que ele visitou cidades como Antioquia da Pisídia, Icônio, Listra e Derbe, na região sul da Galácia. Então, essa conclusão não é das melhores, pois o problema da exigência da circuncisão para os gentios convertidos em Antioquia, só foi discutido no Concílio de Jerusalém que ocorreu no ano 50 d.C.; pois é justamente esse o ponto a que Paulo referiu-se no capítulo 2 de Gálatas, ou seja, a Carta foi escrita após o Concílio de Jerusalém. 

Ano 55 d.C.

Outros que defendem que a carta foi escrita durante a terceira viagem missionária do apóstolo Paulo, que ocorreu entre os anos 55 e 57 d.C., e quanto ao local, possivelmente em Éfeso ou na Macedônia, onde Paulo passou algum tempo; estes levam em conta os detalhes que estão nos textos bíblicos de Gálatas e de Atos dos Apóstolos como referências.

Contexto da Carta.

Gálatas lida com a questão da justificação pela fé, em contraste com a dependência das obras da Lei de Moisés. Paulo, em sua carta, combateu os falsos mestres que estavam confundindo a fé dos convertidos a Cristo, na região da Galácia. 

Os Falsos Mestres da Judeia. 

Atos 15:1,2,5-7,13,14,19-24 (ARC).

[1] Então, ALGUNS QUE TINHAM DESCIDO DA JUDEIA ensinavam assim os irmãos: SE VOS NÃO CIRCUNCIDARDES, CONFORME O USO DE MOISÉS, NÃO PODEIS SALVAR-VOS. [2] Tendo tido Paulo e Barnabé não pequena discussão e contenda contra eles, resolveu-se que Paulo, Barnabé e alguns dentre eles subissem a Jerusalém aos apóstolos e aos anciãos sobre aquela questão... [5] Alguns, porém, da SEITA DOS FARISEUS que tinham crido se levantaram, DIZENDO QUE ERA MISTER CIRCUNCIDÁ-LOS E MANDAR-LHES QUE GUARDASSEM A LEI DE MOISÉS. [6] Congregaram-se, pois, os apóstolos e os anciãos para considerar este assunto. [7] E, havendo grande contenda, levantou-se Pedro e disse-lhes: Varões irmãos, bem sabeis que já há muito tempo Deus me elegeu dentre vós, para que os gentios ouvissem da minha boca a palavra do evangelho e cressem {referência à conversão do centurião Cornélio - At.10}... [13] E, havendo-se eles calado, tomou Tiago a palavra, dizendo: Varões irmãos, ouvi-me. [14] Simão relatou como, primeiramente, Deus visitou os gentios, para tomar deles um povo para o seu nome {Tiago faz a citação de Amós 9:11,12}... [19] Pelo que julgo que não se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus, [20] mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, bem como das relações sexuais ilícitas, da carne de animais sufocados e do sangue. [21] Porque Moisés, desde os tempos antigos, tem em cada cidade quem o pregue e, cada sábado, é lido nas sinagogas. [22] Então, pareceu bem aos apóstolos e aos anciãos, com toda a igreja, eleger varões dentre eles e enviá-los com Paulo e Barnabé a Antioquia, a saber: Judas, chamado Barsabás, e Silas, varões distintos entre os irmãos. [23] E por intermédio deles escreveram o seguinte: Os apóstolos, e os anciãos, e os irmãos, aos irmãos dentre os gentios que estão em Antioquia, Síria e Cilícia, saúde. [24] Porquanto ouvimos que alguns que saíram dentre nós vos perturbaram com palavras e transtornaram a vossa alma (não lhes tendo nós dado mandamento)... 

Concílio de Jerusalém. 

Datado por volta do ano 50 d.C., foi uma reunião de líderes cristãos para discutir a questão da circuncisão e da observância da Lei de Moisés para os gentios convertidos a Cristo. Os apóstolos e anciãos da igreja em Jerusalém decidiram que o rito da circuncisão e a Lei mosaica não eram itens necessários para os gentios que abraçavam a fé no Senhor Jesus.  

Falta de Consenso. 

Embora alguns pregadores não consideram que o episódio referido por Paulo em Gálatas 2 se trate do mesmo assunto, do qual culminou no Concílio de Jerusalém; mesmo assim é muito plausível que as ocorrências estejam relacionadas, pois a possibilidade da Carta aos Gálatas ter sido escrita entre 55 e 57 d.C., isto é, alguns anos após o Concílio de Jerusalém é um forte argumento, mas não somente isso, pois outro fator importante é que a coisa toda aconteceu na igreja de Antioquia; mas vejam que os adeptos da circuncisão que foram da Judeia para Antioquia em At.15:1, e os da seita dos fariseus que faziam parte da igreja de Jerusalém em At.15:5; em ambos os casos concordam com os enviados da parte de Tiago em Gl.2:12,13, pois todos eram apoiadores da separação entre a circuncisão e a incircuncisão, entre os judeus e os gentios... 

A Superintendência de Tiago. 

Alguns teólogos acreditam que Tiago adquiriu certa preeminência por ser irmão de Jesus e por isso se tornou bispo da igreja de Jerusalém, pois o livro de Atos dos Apóstolos dá subsídios para esse entendimento; vejam:

Atos 15:13-29 ARC.

[13] E, havendo-se eles calado, tomou Tiago a palavra, dizendo: Varões irmãos, ouvi-me. [14] Simão relatou como, primeiramente, Deus visitou os gentios, para tomar deles um povo para o seu nome. [15] E com isto concordam as palavras dos profetas, como está escrito: [16] Depois disto, voltarei e reedificarei o tabernáculo de Davi, que está caído; levantá-lo-ei das suas ruínas e tornarei a edificá-lo. [17] Para que o resto dos homens busque ao Senhor, e também todos os gentios sobre os quais o meu nome é invocado, diz o Senhor, que faz todas estas coisas [18] que são conhecidas desde toda a eternidade. [19] Pelo que julgo que não se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus, [20] mas escrever-lhes que SE ABSTENHAM DAS CONTAMINAÇÕES DOS ÍDOLOS, DA PROSTITUIÇÃO, DO QUE É SUFOCADO E DO SANGUE. [21] Porque Moisés, desde os tempos antigos, tem em cada cidade quem o pregue e, cada sábado, é lido nas sinagogas. [22] Então, pareceu bem aos apóstolos e aos anciãos, com toda a igreja, eleger varões dentre eles e enviá-los com Paulo e Barnabé a Antioquia, a saber: Judas, chamado Barsabás, e Silas, varões distintos entre os irmãos. [23] E por intermédio deles escreveram o seguinte: Os apóstolos, e os anciãos, e os irmãos, aos irmãos dentre os gentios que estão em Antioquia, Síria e Cilícia, saúde. [24] Porquanto ouvimos que alguns que saíram dentre nós vos perturbaram com palavras e transtornaram a vossa alma (não lhes tendo nós dado mandamento), [25] pareceu-nos bem, reunidos concordemente, eleger alguns varões e enviá-los com os nossos amados Barnabé e Paulo, [26] homens que já expuseram a vida pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo. [27] Enviamos, portanto, Judas e Silas, os quais de boca vos anunciarão também o mesmo. [28] Na verdade, PARECEU BEM AO ESPÍRITO SANTO E A NÓS NÃO VOS IMPOR MAIS ENCARGO ALGUM, SENÃO ESTAS COISAS NECESSÁRIAS: [29] Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da fornicação; destas coisas fareis bem se vos guardardes. Bem vos vá.

Nas recomendações dadas aos gentios vemos a prevalência das palavras de Tiago como uma referência do próprio Espírito Santo, pois "abster-se das coisas sacrificadas aos ídolos, do sangue, da carne sufocada e da fornicação" [At.15:29] é justamente o que Tiago referiu no versículo 20. Mas a história de Tiago como líder da igreja de Jerusalém traz consigo algumas coisas controversas, pois no próprio livro de Atos, no capítulo 21, lemos:

Atos 21:17-26 ARC.

[17] E, logo que chegamos a Jerusalém, os irmãos nos receberam de muito boa vontade. [18] No dia seguinte, Paulo entrou conosco EM CASA DE TIAGO, e todos os anciãos vieram ali. [19] E, havendo-os saudado, contou-lhes minuciosamente o que por seu ministério Deus fizera entre os gentios. [20] E, ouvindo-o eles, glorificaram ao Senhor e disseram-lhe: Bem vês, irmão, QUANTOS MILHARES DE JUDEUS HÁ QUEM CREEM, E TODOS SÃO ZELOSOS DA LEI. [21] E já ACERCA DE TI FORAM INFORMADOS DE QUE ENSINAS TODOS OS JUDEUS que estão entre os gentios A APARTAREM-SE DE MOISÉS, DIZENDO QUE NÃO DEVEM CIRCUNCIDAR OS FILHOS, NEM ANDAR SEGUNDO O COSTUME DA LEI. [22] Que faremos, pois? Em todo o caso é necessário que a multidão se ajunte; porque terão ouvido que já és vindo. [23] FAZE, POIS, ISTO QUE TE DIZEMOS: TEMOS QUATRO VARÕES QUE FIZERAM VOTO. [24] Toma estes contigo, e santifica-te com eles, e faze por eles os gastos para que rapem a cabeça, e todos ficarão sabendo que nada há daquilo de que foram informados acerca de ti, MAS QUE TAMBÉM TU MESMO ANDAS GUARDANDO A LEI {Nm.6:1-21}. [25] Todavia, QUANTO AOS QUE CREEM DOS GENTIOS, já nós havemos escrito e achado por bem que nada disto observem; MAS QUE SÓ SE GUARDEM DO QUE SE SACRIFICA AOS ÍDOLOS, e DO SANGUE, e DO SUFOCADO, e DA PROSTITUIÇÃO. [26] Então, Paulo, tomando consigo aqueles varões, entrou, no dia seguinte, no templo, já santificado com eles, anunciando serem já cumpridos os dias da purificação; e FICOU ALI ATÉ SE OFERECER EM FAVOR DE CADA UM DELES A OFERTA.

O que o texto acima revela é que Tiago estava usando sua liderança na igreja para fazer os crentes retornarem às práticas da Lei de Moisés, pois como "política de boa vizinhança" com os judeus de fora e com os judaizantes de dentro da igreja; Tiago e os anciãos de Jerusalém coagiram o apóstolo Paulo a fazer voto de nazireu e sacrificar no templo [Nm.6:1-21]; mas o mais escabroso é que o texto indica que essa era uma prática comum na igreja da Judeia, pois de antemão já havia quatro pessoas na casa de Tiago se preparando para cumprir o voto de nazireu e Paulo foi "convidado" à juntar-se a eles.

A História de Tiago, O Irmão de Jesus.

(Fonte: https://www.bibliaon.com/tiago_o_irmao_de_jesus/)

Também chamado de “Tiago, o Justo”... líder da igreja em Jerusalém e autor do livro de Tiago... era filho biológico de Maria e José. Inicialmente cético [João 7:5]... Sua conversão ocorreu somente após a ressurreição de Cristo, quando Jesus apareceu diretamente a ele [1Cor.15:7]. Tiago não foi um dos doze apóstolos escolhidos por Jesus, mas depois de sua conversão, tornou-se um dos principais líderes da igreja primitiva em Jerusalém... Ele participou do Concílio de Jerusalém... também ensinou que a verdadeira fé deve ser acompanhada por ações práticas... em sua carta no Novo Testamento... é chamado de "o Justo” devido a seu compromisso com a oração... e seu zelo pela justiça... guiou a igreja em um período de grande tensão entre judeus e estrangeiros... A principal fonte histórica sobre a morte de Tiago vem de Flávio Josefo, um historiador judeu do século I que em sua obra "Antiguidades Judaicas", relata que Tiago morreu por sua fé em torno de 62 d.C. Ele foi levado ao templo pelos líderes religiosos judeus, que tentaram forçá-lo a renegar sua fé em Jesus, mas quando recusou, foi jogado de uma altura e, ainda vivo, foi apedrejado até a morte... Sua carta destaca que a fé verdadeira deve produzir boas obras e é um ensino fundamental para a vida cristã prática... Sua vida e morte inspiram compromisso com Deus, humildade e justiça. Tiago é lembrado como um pilar da igreja primitiva e como alguém que viveu sua fé plenamente, mesmo diante da perseguição aos cristãos.

Principais acontecimentos na vida de Tiago.

1. Relação familiar: Tiago nasceu como filho de Maria e José, sendo meio-irmão de Jesus.

2. Descrença inicial: Durante o ministério de Jesus, Tiago e seus irmãos não acreditaram que Ele era o Messias prometido (João 7:5).

3. Conversão após a ressurreição: Tiago converteu-se ao ver Jesus ressuscitado, tornando-se um líder na igreja primitiva (1 Coríntios 15:7).

4. Liderança na igreja de Jerusalém: Assumiu um papel de destaque como líder dos cristãos judeus em Jerusalém, promovendo união entre judeus e estrangeiros.

5. Participação no Concílio de Jerusalém: Defendeu a inclusão dos estrangeiros na igreja sem a exigência da circuncisão, promovendo uma fé acessível a todos (Atos 15).

6. O livro de Tiago: É o autor do livro de Tiago, que destaca a relação entre fé genuína e obras práticas de amor e justiça...

Lições da história de Tiago.

A história de Tiago, irmão de Jesus, serve de grande exemplo para nossa vida cristã... Sua disposição em ouvir, aconselhar com sabedoria e promover a reconciliação entre judeus e gentios na igreja é um exemplo de liderança cristã.

A história de Tiago nos lembra que a fé deve ser vivida de forma prática, que Deus pode transformar qualquer um, e que a verdadeira liderança se baseia em humildade e serviço.

Fonte: https://www.bibliaon.com/tiago_o_irmao_de_jesus/

CONSIDERAÇÕES.

É até ridículo a lisonja dispensada por pessoas sem nenhuma disposição crítica à certos personagens bíblicos: "Sua disposição em ouvir, aconselhar com sabedoria e promover a reconciliação entre judeus e gentios na igreja é um exemplo de liderança cristã..."; ora! Poupe-me; pois é só ler Atos dos Apóstolos para ver que Tiago estava judaizando a igreja de Cristo em Jerusalém; mas a coisa ficou tão séria em um dado momento, que nenhum dos apóstolos aguentou ficar por lá, pois creio que os apóstolos se lembraram daquilo que Jesus lhes avisou: "... Adverti e acautelai-vos do fermento dos fariseus e saduceus... 12. Então, compreenderam que não dissera que se guardassem do fermento do pão, mas da doutrina dos fariseus" [Mt.16:6,12]. E ainda: "... Acautelai-vos, primeiramente, do fermento dos fariseus, que é a hipocrisia" [Lc.12:1]. Os discípulos já haviam sido advertidos sobre a doutrina hipócrita dos fariseus e saduceus, pois todo aquele "zelo" pela Lei de Moisés não passava de falsidade religiosa. Aos cristãos de Filipos, Paulo exortou: "Guardai-vos dos cães, guardai-vos dos maus obreiros, guardai-vos da circuncisão! [3] Porque a circuncisão somos nós, que servimos a Deus no Espírito, e nos gloriamos em Jesus Cristo, e não confiamos na carne" [Fl.3:2-3]. Contudo o próprio irmão do Senhor, isto é, Tiago, que não foi apóstolo de coisa nenhuma, advogava o "ascetismo" judaico, tais coisas como: "não toques, não proves, não manuseies... as quais perecem pelo uso, que são segundo os preceitos e doutrinas dos homens; as quais têm, na verdade, alguma aparência de sabedoria, devoção voluntária, humildade e em disciplina do corpo, mas não são de valor algum, senão para a satisfação da carne" [Cl.2:21-23]; diz até uma das muitas fábulas católicas (e o catolicismo tem muitas), de que Tiago era chamado de "joelhos de camelo", isto por causa de sua vida constante oração; mas são nos textos bíblicos, nos que tratam dele que nos dão a ideia de quem realmente foi Tiago, "o irmão do Senhor", ou seja, um homem dividido entre a fé cristã e o judaísmo farisaico; mas curiosamente, ele mesmo escreveu sobre isso: "O homem de coração dobre é inconstante em todos os seus caminhos" [Tg.1:8].

Tiago não foi um exemplo de fé e devoção cristã, mas de um homem controverso, de um judeu que quis conciliar o templo judaico de Herodes, com a igreja de Cristo; que tentou adaptar os sacrifícios de animais, com a oferta do sangue de Jesus; que buscou encaixar o rito mosaico do voto de nazireu, com a santificação do Espírito e da Palavra... Sim, Tiago foi um judeu problemático que queria por vinho novo em odres velhos e pôr remendo novo nas vestes rotas da antiga Aliança, ele foi um judeu (como muitos judeus) que de tão embriagado com o vinho velho demorou para se desintoxicar [Lc.5:39]; mas o pior de tudo é que ele fez isso usando seu prestígio de líder - ou bispo - na igreja primitiva. 

Paulo escreveu:

Gálatas 1:10,13-19 ARC.

[10] Porque persuado eu agora a homens ou a Deus? Ou procuro agradar a homens? Se estivesse ainda agradando aos homens, não seria servo de Cristo... [13] Porque já ouvistes qual foi antigamente a minha conduta no judaísmo, como sobremaneira perseguia a igreja de Deus e a assolava. [14] E, na minha nação, excedia em judaísmo a muitos da minha idade, sendo extremamente zeloso das tradições de meus pais. [15] Mas, quando aprouve a Deus, que desde o ventre de minha mãe me separou e me chamou pela sua graça, [16] revelar seu Filho em mim, para que o pregasse entre os gentios, não consultei carne nem sangue, [17] nem tornei a Jerusalém, a ter com os que já antes de mim eram apóstolos, mas parti para a Arábia e voltei outra vez a Damasco. [18] Depois, passados três anos, fui a Jerusalém para ver a Pedro e fiquei com ele quinze dias. [19] E não vi a nenhum outro dos apóstolos, senão a Tiago, irmão do Senhor.

Gálatas 2:1-6, 9 ARC.

[1] Depois, passados catorze anos {+ou- ano 54 d.C.}, subi outra vez a Jerusalém com Barnabé, levando também comigo Tito. [2] E subi por uma revelação e lhes expus o evangelho que prego entre os gentios e particularmente aos que estavam em estima, para que de maneira alguma não corresse ou não tivesse corrido em vão. [3] Mas nem ainda Tito, que estava comigo, sendo grego, foi constrangido a circuncidar-se. [4] E isso por causa dos falsos irmãos que se tinham entremetido e secretamente entraram a espiar a nossa liberdade que temos em Cristo Jesus, para nos porem em servidão; [5] aos quais, nem ainda por uma hora, cedemos com sujeição, para que a verdade do evangelho permanecesse entre vós. [6] E, quanto àqueles que pareciam ser alguma coisa (quais tenham sido noutro tempo, não se me dá; Deus não aceita a aparência do homem), esses, digo, que pareciam ser alguma coisa, nada me comunicaram... [9] e conhecendo Tiago {este é o irmão de Jesus, pois o Tiago apóstolo, o irmão de João, já havia sido morto 10 anos antes a mando de Herodes Agripa I}, Cefas e João, que eram considerados como as colunas, a graça que se me havia dado, deram-nos as destras, em comunhão comigo e com Barnabé, para que nós fôssemos aos gentios e eles, à circuncisão...

"E, quanto àqueles que pareciam ser alguma coisa"; ou seja, aqui quando o apóstolo Paulo se refere a Tiago, Cefas e João, os quais eram considerados como "as colunas da igreja de Jerusalém"; pode-se notar algum desdém, isto por causa da judaização praticada por Tiago que não foi devidamente combatida nem por Pedro nem por João à princípio; mais tarde, porém, vemos que o apóstolo Pedro se acostumara com o epíteto de cristão (1Pe.4:16. Mas, se padece como cristão, não se envergonhe; antes, glorifique a Deus nesta parte.), pois cristão foi um apelido dado aos crentes gentios de Antioquia [At.11:26], todavia ser chamado de cristão para os adeptos do judaísmo é coisa impensável; e quanto ao apóstolo João, vemos na narrativa do seu Evangelho, uma desvinculação das tradições judaicas, pois é comum João dizer que as festas como Páscoa, Tabernáculos etc; não eram mais as suas festas, mas apenas dos judeus.

A Lição Que Aprendemos. 

O que aprendemos com Tiago é que um homem pode ser cheio do Espírito Santo e até ter a palavra de sabedoria e conselho na sua boca, e que ele pode até possuir "joelhos de camelo" de tanto orar, mas se esse homem não se despir da velha natureza, viverá coxeando entre dois pensamentos [1Rs.18:21]. 

Madeira, Palha e Feno.

Mas: "O dia declarará a obra de cada um, porque pelo fogo será descoberta; e o fogo provará qual seja a obra de cada um. [14] Se a obra que alguém edificou nessa parte permanecer, esse receberá galardão. [15] Se a obra de alguém se queimar, sofrerá detrimento; mas o tal será salvo, todavia como pelo fogo" [1Cor.3:13-15]. 

A morte de Tiago, o irmão do Senhor, se deu pelas mãos daqueles que ele quis ser amigo (mas ele mesmo escreveu: "Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus" [Tg.4:4]); pois segundo Flávio Josefo (Antiguidades Judaicas), Tiago morreu no ano 62 d.C., sendo levado ao templo pelos líderes religiosos dos judeus, os quais o forçaram a renegar sua fé em Jesus (até nos dias de hoje, a exigência do judaísmo para ser um judeu é renegar a fé em Jesus), entretanto quando Tiago se recusou a fazê-lo, os judeus o jogaram de uma elevação, talvez do "pináculo do templo" sugerido por Satanás [Mt.4:5]; mas como ele não morreu pela queda, então foi apedrejado até a morte; portanto, assim o "dia chegou e declarou a obra de Tiago, pois pelo fogo foi provada e pelo fogo foi consumida, mas ele foi salvo... como que pelo fogo" [1Cor.3:11-15].

Ev. Levi.