JESUS É SACERDOTE ETERNO DA ORDEM DE MELQUISEDEQUE.

JESUS É SACERDOTE ETERNO DA ORDEM DE MELQUISEDEQUE.

Hebreus 5:1-10 ARC.

[1] Porque todo sumo sacerdote, tomado dentre os homens, é constituído a favor dos homens nas coisas concernentes a Deus, para que ofereça dons e sacrifícios pelos pecados, 

(O sacerdote tem a função de mediar o acesso entre a humanidade e Deus, mas somente Deus pode escolher àquele que será o seu mediador com os homens, portanto ninguém pode por si mesmo tomar essa honra; os Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas narram a voz de Deus sendo ouvida desde os céus dizendo: "Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo" [Mt 3:17 e 17:5; Mc.1:11 e 9:7; Lc.3:22]; portanto somente Jesus é o eleito de Deus e somente a Cristo é quem devemos ouvir: "Porque os lábios do sacerdote devem guardar o conhecimento, e da sua boca devem os homens procurar a instrução, porque ele é mensageiro do SENHOR dos Exércitos" [Ml 2:7]. Portanto, qualquer espírito [doutrina] que não confessa que Jesus ["a Salvação de YHWH"] veio em carne [veio ao mundo - João1:14], não é de Deus, mas é o espírito do anticristo [1João4:2,3]; e se alguém ignora as palavras de Jesus ditas em Marcos 2:27 e 7:17-19 para deliberadamente guardar o sábado e as dietas alimentares dos judeus, esse indivíduo será exterminado do povo de Deus [Dt.18:18,19 e At.3:22,23], pois conscientemente está rejeitando o conselho de Cristo a respeito dessas coisas). 

[2] e possa compadecer-se ternamente dos ignorantes e errados, pois também ele mesmo está rodeado de fraqueza. [3] E, por esta causa, deve ele, tanto pelo povo como também por si mesmo, fazer oferta pelos pecados. 

(A função sacerdotal é do serviço da misericórdia, pois o sacerdote leva sobre si mesmo a iniquidade daqueles a quem tem que mediar diante de Deus [Êx.28:36-38; Nm.18:1; Is.53:11]. Ele tem que se compadecer dos pecadores e ignorantes para executar seu serviço a contento, senão Deus não aceitará a oferta de suas mãos; Arão e seus filhos, para ministrar as ofertas em favor dos israelitas, foram lavados com água e corretamente paramentados com as vestes sagradas; assim também Jesus sendo Ungido pelo Espírito Santo, se vestiu de salvação e foi coberto com o manto da justiça divina [Is.61:1,2,10] para exercer o sacerdócio perfeito a Deus).

[4] E ninguém toma para si essa honra, senão o que é chamado por Deus, como Arão. [5] Assim, também Cristo NÃO SE GLORIFICOU A SI MESMO, para se fazer sumo sacerdote, mas glorificou aquele que lhe disse: TU ÉS MEU FILHO, hoje te gerei. 

(O sacerdote deveria estar santificado, isto é, consagrado a Deus, pois só assim poderia exercer as suas funções sacerdotais, pois do contrário seria proibido de fazê-lo [2Crô.29:34 e 30:3; Ed.2:61-63; Ne.7:63-65]. Por isso, somente aquele que foi escolhido por Deus é quem poderia desempenhar um sacerdócio aceitável aos olhos do SENHOR; levando isso em conta, entendemos que o sacerdócio aarônico foi imperfeito desde seu começo, pois Arão, logo de início, pecou fazendo deuses para os israelitas, e os seus filhos, Nadabe e Abiú pecaram oferecendo fogo estranho sobre o Altar; mais tarde, o sumo sacerdote Eli foi leniente e omisso para com os pecados de sua casa; já no tempo posterior ao exílio babilônico, os sacerdotes corromperam a linhagem levítica [Ml.2:8. "Mas vós vos desviastes do caminho, a muitos fizestes tropeçar na lei: corrompestes o concerto de Levi, diz o Senhor dos Exércitos".]).

[6] Como também diz noutro lugar: Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque.

(Portanto, como vimos anteriormente, sobre a imperfeição do sacerdócio levítico-aarônico; em Hebreus 7 lemos como essa questão foi resolvida; vejam: "Se, portanto, a perfeição houvera sido mediante o sacerdócio levítico, pois nele baseado o povo recebeu a lei; que necessidade haveria ainda de que se levantasse outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, e que não fosse contado segundo a ordem de Arão? [12] Pois, quando se muda o sacerdócio, necessariamente há também mudança de lei" [Hb.7:11-12]. Certa vez Jesus perguntou aos sacerdotes do Templo de Jerusalém: "... Nunca lestes nas Escrituras que a pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a principal pedra, angular; isto procede do Senhor e é maravilhoso aos nossos olhos? [43] Portanto, vos digo que o reino de Deus vos será tirado e será entregue a um povo que lhe produza os respectivos frutos. [44] Todo o que cair sobre esta pedra ficará em pedaços; e aquele sobre quem ela cair ficará reduzido a pó" [Mt.21:42-44]. A materialização desta verdade aconteceu no ano 70 d.C; pois o Tempo foi destruído e o Reino de Deus foi tirado das mãos dos sacerdotes dos judeus).

[7] O qual, NOS DIAS DA SUA CARNE, OFERECENDO, COM GRANDE CLAMOR E LÁGRIMAS, ORAÇÕES E SÚPLICAS AO QUE O PODIA LIVRAR DA MORTE, FOI OUVIDO QUANTO AO QUE TEMIA.

(No "Stephanus Textus Receptus" [1550]; lemos este verso (7) assim: "Que nos dias de sua carne ofereceu orações e súplicas àquele que era capaz de salvá-lo da morte, com grande clamor e lágrimas, e foi ouvido por causa de sua reverência" [Hb.5:7]; o texto em questão reafirma o sacerdócio perfeito de Jesus, pois "nos dias da sua carne", isto é, tanto na última ceia, na qual ofereceu orações e súplicas pelos seus discípulos na sua oração sacerdotal em João 17; como também no jardim do Getsêmani, quando em agonia da morte Cristo suou gotas de sangue, sendo necessário que o Pai lhe enviasse um anjo para confortá-lo [Lc.22:43-44]; então, em ambas ocasiões, Jesus fez ofertas agradáveis a Deus; pois mesmo em grande angústia, mas "diante daquele que o podia livrá-lo da morte", isto é, livrá-lo do cálice amargo da ira de Deus que teria que beber pela humanidade, mesmo assim Cristo não recusou bebê-lo). 

[8] Ainda que era Filho, APRENDEU A OBEDIÊNCIA, POR AQUILO QUE PADECEU.

(Cristo não glorificou a si mesmo, mas a Deus; pois quando disse: "Pai, se queres, passa de mim este cálice; contudo, não se faça a minha vontade, e sim a tua" [Lc.22:42]. Sim! Jesus em seu espírito, alma e corpo exaltou a glória do Pai; no seu sofrimento no Getsêmani, no Sinédrio, no Pretório romano, nas vias de Jerusalém carregando a cruz, no caminho do Gólgota e na sua crucificação, Cristo mostrou sua obediência ao Pai, pois mesmo sendo o Unigênito, o Ungido, o Verbo Vivo encarnado de YHWH, Jesus se despiu de sua glória e "aprendeu a obediência naquilo que padeceu" ["aprendeu" - no grego: "manthano" - significa: "ser avaliado", "ter experiência prática" - ver: Is.53:3]).

[9] E, sendo ele consumado, veio a ser a causa de eterna salvação para todos os que lhe obedecem, [10] chamado por Deus sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque.

(A ordem sacerdotal de Melquisedeque é a ordem do perfeito sacerdócio "real e de justiça", pois é Rei de Justiça, e Melquisedeque era também rei de Salém, portanto rei de paz; então Jesus é Rei de Justiça e Paz, pois: "... o efeito da justiça será paz, e a operação da justiça, repouso e segurança, para sempre" [Is.32:17]. Quem crê em Jesus Cristo está em paz com Deus, pois a operação da justiça divina por meio de Jesus Cristo, concede repouso e segurança para todo sempre. Pois "o fim da Lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê" [Rm10:4]; nEle foi consumado a Lei e por meio dEle Deus inalgurou a Nova Aliança predita por Jeremias [Jr.31:31-35], portanto, em Cristo "as coisas velhas passaram, eis que tudo se fez novo" [2Cor5:17]).

Ev. Levi.

O LIVRO DA VIDA.

O LIVRO DA VIDA.

Apocalipse 3:4-5 ARC.

[4] Mas também tens em Sardes algumas pessoas que não contaminaram suas vestes e comigo andarão de branco, porquanto são dignas disso. [5] O que vencer será vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma RISCAREI O SEU NOME DO LIVRO DA VIDA; e confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos. 

DESDE A FUNDAÇÃO DO MUNDO (é uma expressão idiomática que significa: "há muito tempo atrás").

Apocalipse 13:6-8 ARC.

[6] E abriu a boca em blasfêmias contra Deus, para blasfemar do seu nome, e do seu tabernáculo, e dos que habitam no céu. [7] E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos e vencê-los; e deu-se-lhe poder sobre toda tribo, e língua, e nação. [8] E adoraram-na todos os que habitam sobre a terra, esses CUJOS NOMES NÃO ESTÃO ESCRITOS NO LIVRO DA VIDA DO CORDEIRO que foi morto DESDE A FUNDAÇÃO DO MUNDO.

Apocalipse 17:8 ARC.

[8] A besta que viste foi e já não é, e há de subir do abismo, e irá à perdição. E os que habitam na terra (cujos nomes não estão escritos no livro da vida, DESDE A FUNDAÇÃO DO MUNDO) se admirarão vendo a besta que era e já não é, mas que virá.

Apocalipse 20:12-15 ARC.

[12] E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante do trono, e abriram-se os livros {João 12:48-50. [48] Quem me rejeitar a mim e não receber as minhas palavras já tem quem o julgue; a palavra que tenho pregado, essa o há de julgar no último Dia. [49] Porque eu não tenho falado de mim mesmo, mas o Pai, que me enviou, ele me deu mandamento sobre o que hei de dizer e sobre o que hei de falar. [50] E sei que o seu mandamento é a vida eterna. Portanto, o que eu falo, falo-o como o Pai mo tem dito. [João5:22-24]}. E abriu-se outro livro, que é o da vida. E OS MORTOS FORAM JULGADOS PELAS COISAS QUE ESTAVAM ESCRITAS NOS LIVROS, SEGUNDO AS SUAS OBRAS. [13] E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. [14] E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. [15] E AQUELE QUE NÃO FOI ACHADO ESCRITO NO LIVRO DA VIDA foi lançado no lago de fogo.

Apocalipse 21:27 ARC.

[27] E não entrará nela coisa alguma que contamine e cometa abominação e mentira, mas só OS QUE ESTÃO INSCRITOS NO LIVRO DA VIDA DO CORDEIRO.

Salmos 139:15-16 ARC.

[15] Os meus ossos não te foram encobertos, quando no oculto fui formado e entretecido como nas profundezas da terra. [16] Os teus olhos viram o meu corpo ainda informe, e NO TEU LIVRO TODAS ESTAS COISAS FORAM ESCRITAS, as quais iam sendo dia a dia formadas, quando nem ainda uma delas havia. 

ÊXODO 32:31-33.

[31] Assim, tornou Moisés ao Senhor e disse: Ora, este povo pecou pecado grande, fazendo para si deuses de ouro. [32] Agora, pois, perdoa o seu pecado; se não, RISCA-ME, peço-te, DO TEU LIVRO, QUE TENS ESCRITO. [33] Então, disse o Senhor a Moisés: Aquele que pecar contra mim, A ESTE RISCAREI EU DO MEU LIVRO. 

O nome é apagado (ou riscado) do livro da vida; mas se é apagado, então é porque ele já estava escrito lá!

Já ouvi um pastor calvinista dizendo que: "todo ser humano nasce de costas para Deus"; ele disse isso porque acredita na "depravação total" do ser humano, um conceito que faz parte dos cinco pontos do Calvinismo (tulip); talvez por isso os presbiterianos batizem suas crianças... Mas, biblicamente falando, nenhum ser humano nasce eleito ao inferno; aliás o inferno nem foi preparado para a humanidade, mas para o diabo e seus anjos (Mt.25:41. Então, o Rei dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para O FOGO ETERNO, PREPARADO PARA O DIABO E SEUS ANJOS.). Mas então, quando lemos os textos bíblicos que tratam do livro da vida e de riscar ou apagar o nome de alguém dele, não vemos dizer que o nome "nunca foi escrito nele"; exceto em Apocalipse 13 que diz: "E adorá-la-ão (a besta) todos os que habitam sobre a terra, "AQUELES CUJOS NOMES NÃO ESTÃO ESCRITOS NO LIVRO DA VIDA DO CORDEIRO" que foi morto desde a fundação do mundo [Ap.13:8]; e também em

Apocalipse 17 que diz: "A besta que viste foi e já não é, e há de subir do abismo, e irá à perdição. E os que habitam na terra (CUJOS NOMES NÃO ESTÃO ESCRITOS NO LIVRO DA VIDA, DESDE A FUNDAÇÃO DO MUNDO) se admirarão vendo a besta que era e já não é, mas que virá [Ap.17:8]. Mas não está claro no texto grego se é o nome que não foi escrito desde a fundação do mundo, ou se essa é uma alusão somente ao livro da vida, pois a referência de Ap.13:8 diz que o Cordeiro foi morto desde a fundação do mundo, mas sabemos que essa expressão se trata de uma expressão idiomática, pois Jesus não foi morto desde a fundação do mundo, mas veio a seu tempo para morrer pelos nossos pecados: "Assim também nós, quando éramos meninos, estávamos reduzidos à servidão debaixo dos primeiros rudimentos do mundo; [4] mas, VINDO A PLENITUDE DOS TEMPOS, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, [5] para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos" [Gl.4:3-5]. Ou seja, o Cordeiro não foi morto desde a fundação do mundo, mas o plano da salvação por meio da morte de Jesus Cristo foi traçado desde a fundação do mundo, para que se cumprisse no "descendente da mulher" [Gn.3:15]. 

"Desde a fundação do mundo" se entende como "algo de muito tempo atrás", ou seja, que é antigo; pois sabemos que Deus é Onisciente e não está preso ao tempo, pois presente, passado e futuro são a mesma coisa para Ele ("Eu sei que tudo quanto Deus faz durará eternamente; nada se lhe deve acrescentar e nada se lhe deve tirar. E isso faz Deus para que haja temor diante dele. [15] O que é já foi; e o que há de ser também já foi; e Deus pede conta do que passou" [Ecl.3:14,15]). Então o Senhor sabe quem é quem, pois somente Deus pode sondar o coração humano nas coisas mais íntimas ("O espírito [neshamah: fôlego, respiração] do homem é a lâmpada do Senhor, a qual esquadrinha todo o mais íntimo do corpo" [Pv.20:27].).

QUEM TEM O NOME ESCRITO NO LIVRO DA VIDA?

"Jesus disse aos seus discípulos: Deixai os pequeninos, não os embaraceis de vir a mim, porque DOS TAIS É O REINO DOS CÉUS" [Mt.19:14]. E no Evangelho de Marcos, Jesus acrescentou: "Em verdade vos digo: Quem não receber o reino de Deus como uma criança de maneira nenhuma entrará nele" [Mc.10:15]. Ou seja, todas as pessoas nascem com seus nomes escritos no Livro da Vida do Cordeiro, pois as crianças, as quais não têm a consciência do pecado, pois ainda vivem na fase da inocência (pré-lapsariana) à semelhança de Adão e Eva antes da queda; delas, como Jesus Cristo disse, das tais é o reino dos céus. Pois quando uma criança morre antes de ter o conhecimento do bem e do mal, seu nome permanece escrito no livro da vida, mas depois de adquirir discernimento do que é certo e errado e de ter entendimento do que é pecado, então as suas obras terão peso no dia do juízo, pois cada um será julgado segundo as suas obras: 

Apocalipse 20:12,13. [12] Vi também os mortos, os grandes e os pequenos, postos em pé diante do trono. Então, se abriram livros. Ainda outro livro, o Livro da Vida, foi aberto. E os mortos foram julgados, segundo as suas obras, conforme o que se achava escrito nos livros. [13] Deu o mar os mortos que nele estavam. A morte e o além entregaram os mortos que neles havia. E foram julgados, um por um, segundo as suas obras.

Então, o livro da vida está pronto e cada ser humano que nasce tem seu nome escrito nele [Sl.139:16]; pois Jesus é a luz que dá a vida a todas as pessoas que nascem ([4] Nele, estava a vida e a vida era a luz dos homens;... [9] Ali estava a luz verdadeira, que alumia a todo homem que vem ao mundo [João 1:4,9]); porque Cristo é quem sustenta todas as coisas pela Palavra do seu poder [Hb.1:3]. Então, nenhum ser humano nasce depravado como creem os calvinistas, mas eleito ao céu e à presença de Deus, contudo, depois de adquirir discernimento do que é certo e errado e do que é pecado, se não crer em Jesus Cristo para sua salvação, no dia do juízo de Deus os impenitentes serão julgados pelas suas obras e lançados no lago de fogo, pois seus nomes foram apagados, riscados e não encontrados no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo. Amém!

Ev. Levi. 

POR QUE DEUS ORDENOU "GENOCÍDIOS"?

 POR QUE DEUS ORDENOU "GENOCÍDIOS"?

Deuteronômio 7:16. Consumirás todos os povos que te der o Senhor, teu Deus; os teus olhos não terão piedade deles, nem servirás a seus deuses, pois isso te seria por ciladas.

1Samuel 15:3. Vai, pois, agora, e fere a Amaleque, e destrói totalmente a tudo o que tiver, e nada lhe poupes; porém matarás homem e mulher, meninos e crianças de peito, bois e ovelhas, camelos e jumentos.

Essas ordens nos parecem absurdas, mas devemos entender em que tempo foram dadas, pois o genocídio, muito embora esse termo tenha sido cunhado apenas no século XX por um advogado polones chamado Raphael Lemkin; era uma prática comum dos povos dos tempos do Velho Testamento. A nação de Israel viveu nesse contexto de tempo, pois sendo um reino secular, um reino da terra, portanto terreno e não celestial e, embora professasse o Nome do SENHOR, nunca teve o privilégio de ser chamado reino dos céus, a não ser no Evangelho de Mateus, pois nele o apóstolo faz esse contraste para confronto direto às pretensões dos judeus de sua época, os quais se viam como uma etnia irrepreensível diante das demais, mas que, por suas atitudes, eram tão pecadores quanto os gentios. 

Ezequiel 9:3-10.

[3] A glória do Deus de Israel se levantou do querubim sobre o qual estava, indo até à entrada da casa; e o Senhor clamou ao homem vestido de linho, que tinha o estojo de escrevedor à cintura, [4] e lhe disse: Passa pelo meio da cidade, PELO MEIO DE JERUSALÉM, E MARCA COM UM SINAL A TESTA DOS HOMENS QUE SUSPIRAM E GEMEM POR CAUSA DE TODAS AS ABOMINAÇÕES QUE SE COMETEM NO MEIO DELA. [5] Aos outros disse, ouvindo eu: Passai pela cidade após ele; e, sem que os vossos olhos poupem e sem que vos compadeçais, matai; [6] matai a velhos, a moços e a virgens, a crianças e a mulheres, até exterminá-los; mas a todo homem que tiver o sinal não vos chegueis; COMEÇAI PELO MEU SANTUÁRIO. [7] Então, começaram pelos anciãos que estavam diante da casa. E ele lhes disse: Contaminai a casa, enchei de mortos os átrios e saí. Saíram e mataram na cidade. [8] Havendo-os eles matado, e ficando eu de resto, caí com o rosto em terra, clamei e disse: ah! Senhor Deus! Dar-se-á o caso que destruas todo o restante de Israel, derramando o teu furor sobre Jerusalém? [9] Então, me respondeu: A INIQUIDADE d3a CASA DE ISRAEL E DE JUDÁ É EXCESSIVAMENTE GRANDE, a terra se encheu de sangue, e a cidade, de injustiça; e eles ainda dizem: O Senhor abandonou a terra, o Senhor não nos vê. [10] Também quanto a mim, os meus olhos não pouparão, nem me compadecerei; porém SOBRE A CABEÇA DELES FAREI RECAIR AS SUAS OBRAS. 

Jerusalém foi uma cidade tão ímpia como as demais capitais do mundo antigo; mas Deus lhe enviou profetas para trazê-la de volta à sobriedade da Lei mosaica, contudo, os seus habitantes os mataram, então o mesmo juízo aplicado às nações pecadoras também seria a "regua e o prumo" com que Deus mediria seu povo, pois para o SENHOR não há acepção de pessoas. 

A RÉGUA, O PRUMO E JUÍZO. 

Josué 6:2, 17, 21-25.

[2] Então, disse o Senhor a Josué: Olha, entreguei na tua mão Jericó, o seu rei e os seus valentes... [17] Porém a cidade será condenada, ela e tudo quanto nela houver; somente viverá Raabe, a prostituta, e todos os que estiverem com ela em casa, porquanto escondeu os mensageiros que enviamos... [21] Tudo quanto na cidade havia destruíram totalmente a fio de espada, TANTO HOMENS COMO mulh3eres, TANTO MENINOS COMO VELHOS, também bois, ovelhas e jumentos. [22] Então, disse Josué aos dois homens que espiaram a terra: ENTRAI NA CASA DA MULHER PROSTITUTA E TIRAI-A DE LÁ COM TUDO QUANTO TIVER, como lhe jurastes. [23] Então, entraram os jovens, os espias, E TIRARAM RAABE, E SEU PAI, E SUA MÃE, E SEUS IRMÃOS, e tudo quanto tinha; TIRARAM TAMBÉM TODA A SUA PARENTELA e os acamparam fora do arraial de Israel. [24] Porém a cidade e tudo quanto havia nela, queimaram-no; tão somente a prata, o ouro e os utensílios de bronze e de ferro deram para o tesouro da Casa do Senhor. [25] Mas Josué CONSERVOU COM VIDA A PROSTITUTA RAABE, E A CASA DE SEU PAI, e tudo quanto tinha; e habitou no meio de Israel até ao dia de hoje, porquanto escondera os mensageiros que Josué enviara a espiar Jericó.

O SINAL NA TESTA DOS QUE SUSPIRAM E GEMEM...

Josué 2:8-11.

[8] Antes que os espias se deitassem, foi ela ter com eles ao eirado [9] e lhes disse: BEM SEI QUE O SENHOR VOS DEU ESTA TERRA, E QUE O PAVOR QUE INFUNDIS CAIU SOBRE NÓS, e que todos os moradores da terra estão desmaiados. [10] Porque TEMOS OUVIDO QUE O SENHOR SECOU AS ÁGUAS DO MAR VERMELHO DIANTE DE VÓS, QUANDO SAÍEIS DO EGITO; e também o que fizestes aos dois reis dos amorreus, Seom e Ogue, que estavam além do Jordão, os quais destruístes. [11] OUVINDO ISTO, DESMAIOU-NOS O CORAÇÃO, e em ninguém mais há ânimo algum, por causa da vossa presença; porque O SENHOR, VOSSO DEUS, É DEUS EM CIMA NOS CÉUS E EMBAIXO NA TERRA. 

Os povos cananeus matavam seus próprios filhos, eles matavam seus bebês ainda no período da lactação, pois ofertavam seus filhos aos deuses pagãos; ou seja, esses povos não tinham nenhuma compaixão de suas próprias crianças; portanto, por essas e por outras práticas abomináveis, Deus ordenou a destruição total desses povos e Israel seria o executor da ira divina contra as nações ímpias. Porém, assim como Raabe creu e se voltou para o Deus vivo e por isso foi poupada com sua família, assim poderia suceder a qualquer um que se arrependesse, pois Deus não tem nenhum prazer na morte de um ímpio [Ez.33:11], haja visto que conforme o que Raabe descreveu, todos os cananeus, e principalmente os de Jericó ouviram os prodigiosos feitos de Deus no Egito (ver: 1Sm.4:8; pois até na terra dos filisteus, se ouviu relatos dos juízos do Senhor sobre os egípcios).

Levítico 18:26-30.

[26] Porém vós guardareis os meus estatutos e os meus juízos, e nenhuma destas abominações fareis, nem o natural, nem o estrangeiro que peregrina entre vós; [27] porque todas estas abominações fizeram os homens desta terra que nela estavam antes de vós; e a terra se contaminou. [28] Não suceda que a terra vos vomite, havendo-a vós contaminado, como vomitou o povo que nela estava antes de vós. [29] Todo que fizer alguma destas abominações, sim, aqueles que as cometerem serão eliminados do seu povo. [30] Portanto, guardareis a obrigação que tendes para comigo, não praticando nenhum dos costumes abomináveis que se praticaram antes de vós, e não vos contaminareis com eles. Eu sou o Senhor, vosso Deus.

O SENHOR avisou que se Israel se desviasse dos seus mandamentos, o seu povo teria o mesmo fim das demais nações ímpias que foram expulsas de Canaã, e que lhes faria ainda pior, pois Deus usaria outros povos, povos ímpios para executar juízo contra Israel.

Jeremias 51:20-23.

[20] Tu, Babilônia, eras meu martelo e minhas armas de guerra; por meio de ti, despedacei nações e destruí reis; [21] por meio de ti, despedacei o cavalo e o seu cavaleiro; despedacei o carro e o seu cocheiro; [22] por meio de ti, despedacei o homem e a mulher, despedacei o velho e o moço, despedacei o jovem e a virgem; [23] por meio de ti, despedacei o pastor e o seu rebanho, despedacei o lavrador e a sua junta de bois, despedacei governadores e vice-reis.

Isaías 10:5-6.

[5] Ai da Assíria, cetro da minha ira! A vara em sua mão é o instrumento do meu furor. [6] Envio-a contra uma nação ímpia e contra o povo da minha indignação lhe dou ordens, para que dele roube a presa, e lhe tome o despojo, e o ponha para ser pisado aos pés, como a lama das ruas. 

DEUS É UM PAI QUE CORRIGE SEUS FILHOS.

2Samuel 7:14. Eu lhe serei por pai, e ele me será por filho; se vier a transgredir, castigá-lo-ei com varas de homens e com açoites de filhos de homens.

Salmos 89:30-32.

[30] Se os seus filhos desprezarem a minha lei e não andarem nos meus juízos, [31] se violarem os meus preceitos e não guardarem os meus mandamentos, [32] então, punirei com vara as suas transgressões e com açoites, a sua iniquidade.

O PORQUÊ DO JUÍZO. 

Números 35:33-34.

[33] Assim, não profanareis a terra em que estais; porque o sangue profana a terra; nenhuma expiação se fará pela terra por causa do sangue que nela for derramado, senão com o sangue daquele que o derramou. [34] Não contaminareis, pois, a terra na qual vós habitais, no meio da qual eu habito; pois eu, o Senhor, habito no meio dos filhos de Israel.

O PORQUÊ DO HOMEM EXECUTANDO JUÍZO CONTRA OUTRO HOMEM. 

Gênesis 9:5-6.

[5] Certamente, requererei o vosso sangue, o sangue da vossa vida; de todo animal o requererei, como também da mão do homem, sim, da mão do próximo de cada um requererei a vida do homem. [6] Se alguém derramar o sangue do homem, pelo homem se derramará o seu; porque Deus fez o homem segundo a sua imagem.

Deus fez aliança com Noé e seus descendentes de que todo sangue derramado pelas mãos dos homens seria vingado pelas mãos de outros homens, assim o sangue inocente derramado sobre a terra seria vingado e expiado, pois o sangue não expiado profana a terra e nenhum outro modo há para sua expiação.

Era coisa comum entre os povos antigos de Canaã, a idolatria e o sacrifício humano, além, é claro, de outras abominações como a sodomia, a prostituição, o culto licencioso e outras práticas de injustiça e imoralidade; então as nações cananeias fizeram abominações e profanaram a terra em habitavam, portanto Deus levantou a Israel para ser a vara da sua ira contra os povos de Canaã. Israel deveria fazer uma "limpeza étnica" em Canaã, pois como foi dito a Noé, o sangue derramado pelos ímpios deveria ser vingado por outros homens; contudo Deus deu 40 anos (o tempo da peregrinação de Israel no deserto) para que os povos cananeus, ouvindo a respeito do juízo do Senhor sobre faraó, se arrependessem das suas más obras, pois Raabe contou aos espias de Israel que os reis de Canaã souberam do ocorrido no Egito e tiveram medo, porém não se arrependeram dos seus maus costumes. Mas Raabe, a prostituta, creu no Deus de Israel e foi salva. O Deus vivo executa juízos, mas mesmo em sua justa indignação e ira, Ele se lembra da misericórdia [2Sm.24:14 e Hb.3:2].

A QUESTÃO DO GENOCÍDIO.

O genocídio era uma prática comum na antiguidade, e com Israel não foi diferente, pois o homem era o instrumento divino para vingança, visto que o caminho do ímpio cai sobre a sua própria cabeça. Pois assim como o ímpio faz, assim será sua recompensa.

Salmos 7:14-16.

[14] Eis que o ímpio está com dores de iniquidade; concebeu a malícia e dá à luz a mentira. [15] Abre, e aprofunda uma cova, e cai nesse mesmo poço que faz. [16] A sua malícia lhe recai sobre a cabeça, e sobre a própria mioleira desce a sua violência.

Tudo isso era o Velho Testamento, isto é, homem executando juízo contra outro homem, porque Deus fez o homem segundo a sua imagem e semelhança [Gn.9:6] e porque a terra foi dada aos filhos dos homens [Sl.115:16b]; e como os reinos deste mundo são deste mundo, até hoje as coisas tem funcionado desse mesmo jeito. Mas para quem creu em Jesus Cristo, "as coisas velhas passaram, eis que tudo se fez novo" [2Cor.5:17], pois "o reino de Deus não é deste mundo" [João18:36], mas do céu; então agora não mais vivemos no Velho Testamento como as nações do mundo vivem, pois o Israel da aliança mosaica era apenas mais um dos reinos terrestres, pois: "não é primeiro o espiritual, e sim o natural; depois, o espiritual, [47] O primeiro homem, formado da terra, é terreno; o segundo homem é do céu; [48] Como foi o primeiro homem, o terreno, tais são também os demais homens terrenos..." [1Cor.15:46-48a]. Contudo: "... a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção" [1Cor.15:50]; por isso, nós cristãos, fiéis à Palavra de Deus não estamos mais debaixo das alianças da Lei, nem muito menos da Lei mosaica, mas somente da Lei de Cristo, na qual o mundo está crucificado e morto para nós e nós crucificados e mortos para o mundo, pois em Jesus somos "o Israel de Deus" [Gl.6:14-16] pela Nova Aliança do Espírito e "não vivemos mais, mas é Cristo que vive em nós" [Gl.2:20]; porém, enquanto os que professam fé em Deus não compreenderem estas coisas, ainda permanecerão mortos em seus pecados e debaixo da condenação da Lei. Mas: "Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. 2. Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte" [Rm.8:1,2].

1Coríntios 15:56-58.

[56] O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. [57] Graças a Deus, que nos dá a vitória por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo. [58] Portanto, meus amados irmãos, sede firmes, inabaláveis e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho não é vão.

Ev. Levi.

TU SENDO JUDEU, VIVES COMO GENTIO...

 TU SENDO JUDEU, VIVES COMO GENTIO...

Gálatas 2:11-14 ARC.

[11] E, chegando Pedro à Antioquia, lhe resisti na cara, porque era repreensível. [12] Porque, antes que alguns tivessem chegado da parte de Tiago, comia com os gentios; mas, depois que chegaram, se foi retirando e se apartou deles, temendo os que eram da circuncisão. [13] E os outros judeus também dissimulavam com ele, de maneira que até Barnabé se deixou levar pela sua dissimulação. [14] Mas, quando vi que não andavam bem e direitamente conforme a verdade do evangelho, disse a Pedro na presença de todos: Se tu, sendo judeu, vives como os gentios e não como judeu, por que obrigas os gentios a viverem como judeus? 

A Data da Carta aos Gálatas.

Crê-se que foi escrita entre os anos 49 e 55 d.C. Alguns estudiosos sugerem após a primeira viagem missionária de Paulo, por volta de 49 d.C., enquanto outros a situam-na mais tarde, em torno da terceira viagem missionária, entre 55 e 57 d.C. A carta é direcionada às igrejas da região da Galácia, na Ásia Menor. 

Detalhes sobre a datação.

Ano 49 d.C.

Aqueles que datam a carta em 49 d.C. pensam assim, porque foi logo após primeira viagem missionária de Paulo, que ele visitou cidades como Antioquia da Pisídia, Icônio, Listra e Derbe, na região sul da Galácia. Então, essa conclusão não é das melhores, pois o problema da exigência da circuncisão para os gentios convertidos em Antioquia, só foi discutido no Concílio de Jerusalém que ocorreu no ano 50 d.C.; pois é justamente esse o ponto a que Paulo referiu-se no capítulo 2 de Gálatas, ou seja, a Carta foi escrita após o Concílio de Jerusalém. 

Ano 55 d.C.

Outros que defendem que a carta foi escrita durante a terceira viagem missionária do apóstolo Paulo, que ocorreu entre os anos 55 e 57 d.C., e quanto ao local, possivelmente em Éfeso ou na Macedônia, onde Paulo passou algum tempo; estes levam em conta os detalhes que estão nos textos bíblicos de Gálatas e de Atos dos Apóstolos como referências.

Contexto da Carta.

Gálatas lida com a questão da justificação pela fé, em contraste com a dependência das obras da Lei de Moisés. Paulo, em sua carta, combateu os falsos mestres que estavam confundindo a fé dos convertidos a Cristo, na região da Galácia. 

Os Falsos Mestres da Judeia. 

Atos 15:1,2,5-7,13,14,19-24 (ARC).

[1] Então, ALGUNS QUE TINHAM DESCIDO DA JUDEIA ensinavam assim os irmãos: SE VOS NÃO CIRCUNCIDARDES, CONFORME O USO DE MOISÉS, NÃO PODEIS SALVAR-VOS. [2] Tendo tido Paulo e Barnabé não pequena discussão e contenda contra eles, resolveu-se que Paulo, Barnabé e alguns dentre eles subissem a Jerusalém aos apóstolos e aos anciãos sobre aquela questão... [5] Alguns, porém, da SEITA DOS FARISEUS que tinham crido se levantaram, DIZENDO QUE ERA MISTER CIRCUNCIDÁ-LOS E MANDAR-LHES QUE GUARDASSEM A LEI DE MOISÉS. [6] Congregaram-se, pois, os apóstolos e os anciãos para considerar este assunto. [7] E, havendo grande contenda, levantou-se Pedro e disse-lhes: Varões irmãos, bem sabeis que já há muito tempo Deus me elegeu dentre vós, para que os gentios ouvissem da minha boca a palavra do evangelho e cressem {referência à conversão do centurião Cornélio - At.10}... [13] E, havendo-se eles calado, tomou Tiago a palavra, dizendo: Varões irmãos, ouvi-me. [14] Simão relatou como, primeiramente, Deus visitou os gentios, para tomar deles um povo para o seu nome {Tiago faz a citação de Amós 9:11,12}... [19] Pelo que julgo que não se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus, [20] mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, bem como das relações sexuais ilícitas, da carne de animais sufocados e do sangue. [21] Porque Moisés, desde os tempos antigos, tem em cada cidade quem o pregue e, cada sábado, é lido nas sinagogas. [22] Então, pareceu bem aos apóstolos e aos anciãos, com toda a igreja, eleger varões dentre eles e enviá-los com Paulo e Barnabé a Antioquia, a saber: Judas, chamado Barsabás, e Silas, varões distintos entre os irmãos. [23] E por intermédio deles escreveram o seguinte: Os apóstolos, e os anciãos, e os irmãos, aos irmãos dentre os gentios que estão em Antioquia, Síria e Cilícia, saúde. [24] Porquanto ouvimos que alguns que saíram dentre nós vos perturbaram com palavras e transtornaram a vossa alma (não lhes tendo nós dado mandamento)... 

Concílio de Jerusalém. 

Datado por volta do ano 50 d.C., foi uma reunião de líderes cristãos para discutir a questão da circuncisão e da observância da Lei de Moisés para os gentios convertidos a Cristo. Os apóstolos e anciãos da igreja em Jerusalém decidiram que o rito da circuncisão e a Lei mosaica não eram itens necessários para os gentios que abraçavam a fé no Senhor Jesus.  

Falta de Consenso. 

Embora alguns pregadores não consideram que o episódio referido por Paulo em Gálatas 2 se trate do mesmo assunto, do qual culminou no Concílio de Jerusalém; mesmo assim é muito plausível que as ocorrências estejam relacionadas, pois a possibilidade da Carta aos Gálatas ter sido escrita entre 55 e 57 d.C., isto é, alguns anos após o Concílio de Jerusalém é um forte argumento, mas não somente isso, pois outro fator importante é que a coisa toda aconteceu na igreja de Antioquia; mas vejam que os adeptos da circuncisão que foram da Judeia para Antioquia em At.15:1, e os da seita dos fariseus que faziam parte da igreja de Jerusalém em At.15:5; em ambos os casos concordam com os enviados da parte de Tiago em Gl.2:12,13, pois todos eram apoiadores da separação entre a circuncisão e a incircuncisão, entre os judeus e os gentios... 

A Superintendência de Tiago. 

Alguns teólogos acreditam que Tiago adquiriu certa preeminência por ser irmão de Jesus e por isso se tornou bispo da igreja de Jerusalém, pois o livro de Atos dos Apóstolos dá subsídios para esse entendimento; vejam:

Atos 15:13-29 ARC.

[13] E, havendo-se eles calado, tomou Tiago a palavra, dizendo: Varões irmãos, ouvi-me. [14] Simão relatou como, primeiramente, Deus visitou os gentios, para tomar deles um povo para o seu nome. [15] E com isto concordam as palavras dos profetas, como está escrito: [16] Depois disto, voltarei e reedificarei o tabernáculo de Davi, que está caído; levantá-lo-ei das suas ruínas e tornarei a edificá-lo. [17] Para que o resto dos homens busque ao Senhor, e também todos os gentios sobre os quais o meu nome é invocado, diz o Senhor, que faz todas estas coisas [18] que são conhecidas desde toda a eternidade. [19] Pelo que julgo que não se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus, [20] mas escrever-lhes que SE ABSTENHAM DAS CONTAMINAÇÕES DOS ÍDOLOS, DA PROSTITUIÇÃO, DO QUE É SUFOCADO E DO SANGUE. [21] Porque Moisés, desde os tempos antigos, tem em cada cidade quem o pregue e, cada sábado, é lido nas sinagogas. [22] Então, pareceu bem aos apóstolos e aos anciãos, com toda a igreja, eleger varões dentre eles e enviá-los com Paulo e Barnabé a Antioquia, a saber: Judas, chamado Barsabás, e Silas, varões distintos entre os irmãos. [23] E por intermédio deles escreveram o seguinte: Os apóstolos, e os anciãos, e os irmãos, aos irmãos dentre os gentios que estão em Antioquia, Síria e Cilícia, saúde. [24] Porquanto ouvimos que alguns que saíram dentre nós vos perturbaram com palavras e transtornaram a vossa alma (não lhes tendo nós dado mandamento), [25] pareceu-nos bem, reunidos concordemente, eleger alguns varões e enviá-los com os nossos amados Barnabé e Paulo, [26] homens que já expuseram a vida pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo. [27] Enviamos, portanto, Judas e Silas, os quais de boca vos anunciarão também o mesmo. [28] Na verdade, PARECEU BEM AO ESPÍRITO SANTO E A NÓS NÃO VOS IMPOR MAIS ENCARGO ALGUM, SENÃO ESTAS COISAS NECESSÁRIAS: [29] Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da fornicação; destas coisas fareis bem se vos guardardes. Bem vos vá.

Nas recomendações dadas aos gentios vemos a prevalência das palavras de Tiago como uma referência do próprio Espírito Santo, pois "abster-se das coisas sacrificadas aos ídolos, do sangue, da carne sufocada e da fornicação" [At.15:29] é justamente o que Tiago referiu no versículo 20. Mas a história de Tiago como líder da igreja de Jerusalém traz consigo algumas coisas controversas, pois no próprio livro de Atos, no capítulo 21, lemos:

Atos 21:17-26 ARC.

[17] E, logo que chegamos a Jerusalém, os irmãos nos receberam de muito boa vontade. [18] No dia seguinte, Paulo entrou conosco EM CASA DE TIAGO, e todos os anciãos vieram ali. [19] E, havendo-os saudado, contou-lhes minuciosamente o que por seu ministério Deus fizera entre os gentios. [20] E, ouvindo-o eles, glorificaram ao Senhor e disseram-lhe: Bem vês, irmão, QUANTOS MILHARES DE JUDEUS HÁ QUEM CREEM, E TODOS SÃO ZELOSOS DA LEI. [21] E já ACERCA DE TI FORAM INFORMADOS DE QUE ENSINAS TODOS OS JUDEUS que estão entre os gentios A APARTAREM-SE DE MOISÉS, DIZENDO QUE NÃO DEVEM CIRCUNCIDAR OS FILHOS, NEM ANDAR SEGUNDO O COSTUME DA LEI. [22] Que faremos, pois? Em todo o caso é necessário que a multidão se ajunte; porque terão ouvido que já és vindo. [23] FAZE, POIS, ISTO QUE TE DIZEMOS: TEMOS QUATRO VARÕES QUE FIZERAM VOTO. [24] Toma estes contigo, e santifica-te com eles, e faze por eles os gastos para que rapem a cabeça, e todos ficarão sabendo que nada há daquilo de que foram informados acerca de ti, MAS QUE TAMBÉM TU MESMO ANDAS GUARDANDO A LEI {Nm.6:1-21}. [25] Todavia, QUANTO AOS QUE CREEM DOS GENTIOS, já nós havemos escrito e achado por bem que nada disto observem; MAS QUE SÓ SE GUARDEM DO QUE SE SACRIFICA AOS ÍDOLOS, e DO SANGUE, e DO SUFOCADO, e DA PROSTITUIÇÃO. [26] Então, Paulo, tomando consigo aqueles varões, entrou, no dia seguinte, no templo, já santificado com eles, anunciando serem já cumpridos os dias da purificação; e FICOU ALI ATÉ SE OFERECER EM FAVOR DE CADA UM DELES A OFERTA.

O que o texto acima revela é que Tiago estava usando sua liderança na igreja para fazer os crentes retornarem às práticas da Lei de Moisés, pois como "política de boa vizinhança" com os judeus de fora e com os judaizantes de dentro da igreja; Tiago e os anciãos de Jerusalém coagiram o apóstolo Paulo a fazer voto de nazireu e sacrificar no templo [Nm.6:1-21]; mas o mais escabroso é que o texto indica que essa era uma prática comum na igreja da Judeia, pois de antemão já havia quatro pessoas na casa de Tiago se preparando para cumprir o voto de nazireu e Paulo foi "convidado" à juntar-se a eles.

A História de Tiago, O Irmão de Jesus.

(Fonte: https://www.bibliaon.com/tiago_o_irmao_de_jesus/)

Também chamado de “Tiago, o Justo”... líder da igreja em Jerusalém e autor do livro de Tiago... era filho biológico de Maria e José. Inicialmente cético [João 7:5]... Sua conversão ocorreu somente após a ressurreição de Cristo, quando Jesus apareceu diretamente a ele [1Cor.15:7]. Tiago não foi um dos doze apóstolos escolhidos por Jesus, mas depois de sua conversão, tornou-se um dos principais líderes da igreja primitiva em Jerusalém... Ele participou do Concílio de Jerusalém... também ensinou que a verdadeira fé deve ser acompanhada por ações práticas... em sua carta no Novo Testamento... é chamado de "o Justo” devido a seu compromisso com a oração... e seu zelo pela justiça... guiou a igreja em um período de grande tensão entre judeus e estrangeiros... A principal fonte histórica sobre a morte de Tiago vem de Flávio Josefo, um historiador judeu do século I que em sua obra "Antiguidades Judaicas", relata que Tiago morreu por sua fé em torno de 62 d.C. Ele foi levado ao templo pelos líderes religiosos judeus, que tentaram forçá-lo a renegar sua fé em Jesus, mas quando recusou, foi jogado de uma altura e, ainda vivo, foi apedrejado até a morte... Sua carta destaca que a fé verdadeira deve produzir boas obras e é um ensino fundamental para a vida cristã prática... Sua vida e morte inspiram compromisso com Deus, humildade e justiça. Tiago é lembrado como um pilar da igreja primitiva e como alguém que viveu sua fé plenamente, mesmo diante da perseguição aos cristãos.

Principais acontecimentos na vida de Tiago.

1. Relação familiar: Tiago nasceu como filho de Maria e José, sendo meio-irmão de Jesus.

2. Descrença inicial: Durante o ministério de Jesus, Tiago e seus irmãos não acreditaram que Ele era o Messias prometido (João 7:5).

3. Conversão após a ressurreição: Tiago converteu-se ao ver Jesus ressuscitado, tornando-se um líder na igreja primitiva (1 Coríntios 15:7).

4. Liderança na igreja de Jerusalém: Assumiu um papel de destaque como líder dos cristãos judeus em Jerusalém, promovendo união entre judeus e estrangeiros.

5. Participação no Concílio de Jerusalém: Defendeu a inclusão dos estrangeiros na igreja sem a exigência da circuncisão, promovendo uma fé acessível a todos (Atos 15).

6. O livro de Tiago: É o autor do livro de Tiago, que destaca a relação entre fé genuína e obras práticas de amor e justiça...

Lições da história de Tiago.

A história de Tiago, irmão de Jesus, serve de grande exemplo para nossa vida cristã... Sua disposição em ouvir, aconselhar com sabedoria e promover a reconciliação entre judeus e gentios na igreja é um exemplo de liderança cristã.

A história de Tiago nos lembra que a fé deve ser vivida de forma prática, que Deus pode transformar qualquer um, e que a verdadeira liderança se baseia em humildade e serviço.

Fonte: https://www.bibliaon.com/tiago_o_irmao_de_jesus/

CONSIDERAÇÕES.

É até ridículo a lisonja dispensada por pessoas sem nenhuma disposição crítica à certos personagens bíblicos: "Sua disposição em ouvir, aconselhar com sabedoria e promover a reconciliação entre judeus e gentios na igreja é um exemplo de liderança cristã..."; ora! Poupe-me; pois é só ler Atos dos Apóstolos para ver que Tiago estava judaizando a igreja de Cristo em Jerusalém; mas a coisa ficou tão séria em um dado momento, que nenhum dos apóstolos aguentou ficar por lá, pois creio que os apóstolos se lembraram daquilo que Jesus lhes avisou: "... Adverti e acautelai-vos do fermento dos fariseus e saduceus... 12. Então, compreenderam que não dissera que se guardassem do fermento do pão, mas da doutrina dos fariseus" [Mt.16:6,12]. E ainda: "... Acautelai-vos, primeiramente, do fermento dos fariseus, que é a hipocrisia" [Lc.12:1]. Os discípulos já haviam sido advertidos sobre a doutrina hipócrita dos fariseus e saduceus, pois todo aquele "zelo" pela Lei de Moisés não passava de falsidade religiosa. Aos cristãos de Filipos, Paulo exortou: "Guardai-vos dos cães, guardai-vos dos maus obreiros, guardai-vos da circuncisão! [3] Porque a circuncisão somos nós, que servimos a Deus no Espírito, e nos gloriamos em Jesus Cristo, e não confiamos na carne" [Fl.3:2-3]. Contudo o próprio irmão do Senhor, isto é, Tiago, que não foi apóstolo de coisa nenhuma, advogava o "ascetismo" judaico, tais coisas como: "não toques, não proves, não manuseies... as quais perecem pelo uso, que são segundo os preceitos e doutrinas dos homens; as quais têm, na verdade, alguma aparência de sabedoria, devoção voluntária, humildade e em disciplina do corpo, mas não são de valor algum, senão para a satisfação da carne" [Cl.2:21-23]; diz até uma das muitas fábulas católicas (e o catolicismo tem muitas), de que Tiago era chamado de "joelhos de camelo", isto por causa de sua vida constante oração; mas são nos textos bíblicos, nos que tratam dele que nos dão a ideia de quem realmente foi Tiago, "o irmão do Senhor", ou seja, um homem dividido entre a fé cristã e o judaísmo farisaico; mas curiosamente, ele mesmo escreveu sobre isso: "O homem de coração dobre é inconstante em todos os seus caminhos" [Tg.1:8].

Tiago não foi um exemplo de fé e devoção cristã, mas de um homem controverso, de um judeu que quis conciliar o templo judaico de Herodes, com a igreja de Cristo; que tentou adaptar os sacrifícios de animais, com a oferta do sangue de Jesus; que buscou encaixar o rito mosaico do voto de nazireu, com a santificação do Espírito e da Palavra... Sim, Tiago foi um judeu problemático que queria por vinho novo em odres velhos e pôr remendo novo nas vestes rotas da antiga Aliança, ele foi um judeu (como muitos judeus) que de tão embriagado com o vinho velho demorou para se desintoxicar [Lc.5:39]; mas o pior de tudo é que ele fez isso usando seu prestígio de líder - ou bispo - na igreja primitiva. 

Paulo escreveu:

Gálatas 1:10,13-19 ARC.

[10] Porque persuado eu agora a homens ou a Deus? Ou procuro agradar a homens? Se estivesse ainda agradando aos homens, não seria servo de Cristo... [13] Porque já ouvistes qual foi antigamente a minha conduta no judaísmo, como sobremaneira perseguia a igreja de Deus e a assolava. [14] E, na minha nação, excedia em judaísmo a muitos da minha idade, sendo extremamente zeloso das tradições de meus pais. [15] Mas, quando aprouve a Deus, que desde o ventre de minha mãe me separou e me chamou pela sua graça, [16] revelar seu Filho em mim, para que o pregasse entre os gentios, não consultei carne nem sangue, [17] nem tornei a Jerusalém, a ter com os que já antes de mim eram apóstolos, mas parti para a Arábia e voltei outra vez a Damasco. [18] Depois, passados três anos, fui a Jerusalém para ver a Pedro e fiquei com ele quinze dias. [19] E não vi a nenhum outro dos apóstolos, senão a Tiago, irmão do Senhor.

Gálatas 2:1-6, 9 ARC.

[1] Depois, passados catorze anos {+ou- ano 54 d.C.}, subi outra vez a Jerusalém com Barnabé, levando também comigo Tito. [2] E subi por uma revelação e lhes expus o evangelho que prego entre os gentios e particularmente aos que estavam em estima, para que de maneira alguma não corresse ou não tivesse corrido em vão. [3] Mas nem ainda Tito, que estava comigo, sendo grego, foi constrangido a circuncidar-se. [4] E isso por causa dos falsos irmãos que se tinham entremetido e secretamente entraram a espiar a nossa liberdade que temos em Cristo Jesus, para nos porem em servidão; [5] aos quais, nem ainda por uma hora, cedemos com sujeição, para que a verdade do evangelho permanecesse entre vós. [6] E, quanto àqueles que pareciam ser alguma coisa (quais tenham sido noutro tempo, não se me dá; Deus não aceita a aparência do homem), esses, digo, que pareciam ser alguma coisa, nada me comunicaram... [9] e conhecendo Tiago {este é o irmão de Jesus, pois o Tiago apóstolo, o irmão de João, já havia sido morto 10 anos antes a mando de Herodes Agripa I}, Cefas e João, que eram considerados como as colunas, a graça que se me havia dado, deram-nos as destras, em comunhão comigo e com Barnabé, para que nós fôssemos aos gentios e eles, à circuncisão...

"E, quanto àqueles que pareciam ser alguma coisa"; ou seja, aqui quando o apóstolo Paulo se refere a Tiago, Cefas e João, os quais eram considerados como "as colunas da igreja de Jerusalém"; pode-se notar algum desdém, isto por causa da judaização praticada por Tiago que não foi devidamente combatida nem por Pedro nem por João à princípio; mais tarde, porém, vemos que o apóstolo Pedro se acostumara com o epíteto de cristão (1Pe.4:16. Mas, se padece como cristão, não se envergonhe; antes, glorifique a Deus nesta parte.), pois cristão foi um apelido dado aos crentes gentios de Antioquia [At.11:26], todavia ser chamado de cristão para os adeptos do judaísmo é coisa impensável; e quanto ao apóstolo João, vemos na narrativa do seu Evangelho, uma desvinculação das tradições judaicas, pois é comum João dizer que as festas como Páscoa, Tabernáculos etc; não eram mais as suas festas, mas apenas dos judeus.

A Lição Que Aprendemos. 

O que aprendemos com Tiago é que um homem pode ser cheio do Espírito Santo e até ter a palavra de sabedoria e conselho na sua boca, e que ele pode até possuir "joelhos de camelo" de tanto orar, mas se esse homem não se despir da velha natureza, viverá coxeando entre dois pensamentos [1Rs.18:21]. 

Madeira, Palha e Feno.

Mas: "O dia declarará a obra de cada um, porque pelo fogo será descoberta; e o fogo provará qual seja a obra de cada um. [14] Se a obra que alguém edificou nessa parte permanecer, esse receberá galardão. [15] Se a obra de alguém se queimar, sofrerá detrimento; mas o tal será salvo, todavia como pelo fogo" [1Cor.3:13-15]. 

A morte de Tiago, o irmão do Senhor, se deu pelas mãos daqueles que ele quis ser amigo (mas ele mesmo escreveu: "Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus" [Tg.4:4]); pois segundo Flávio Josefo (Antiguidades Judaicas), Tiago morreu no ano 62 d.C., sendo levado ao templo pelos líderes religiosos dos judeus, os quais o forçaram a renegar sua fé em Jesus (até nos dias de hoje, a exigência do judaísmo para ser um judeu é renegar a fé em Jesus), entretanto quando Tiago se recusou a fazê-lo, os judeus o jogaram de uma elevação, talvez do "pináculo do templo" sugerido por Satanás [Mt.4:5]; mas como ele não morreu pela queda, então foi apedrejado até a morte; portanto, assim o "dia chegou e declarou a obra de Tiago, pois pelo fogo foi provada e pelo fogo foi consumida, mas ele foi salvo... como que pelo fogo" [1Cor.3:11-15].

Ev. Levi.