LAZARENTO NÃO É UM PALAVRÃO, MAS UMA CONDIÇÃO.

O que é lazarento?

A expressão "lazarento" se refere principalmente ao personagem Lázaro da parábola do homem rico em Lucas 16:19-31, a qual descreve a história de um mendigo pobre chamado Lázaro que, coberto de chagas e desprezado pelo homem rico, vivia à sua porta e desejava se alimentar das migalhas que caiam da sua mesa, sendo por isso lambido pelos cães. Do nome Lázaro surgiu o termo "lazarento" que, na cultura popular, acabou tomando conotações negativas, significando alguém com doenças de pele contagiosas como lepra, ou de uma condição miserável de aspecto sujo e maltrapilho, ou de extrema pobreza e repulsa pelas demais pessoas, sendo assim um termo que evoluiu para descrever o estado de doença e miséria. Mas assim como a Parábola do Rico e Lázaro não deve ser entendida segundo a cultura popular, o termo que se originou do personagem também não pode; é claro que essa história contada por Jesus faz referência ao povo judeu, isto é, o rico (segundo Rm.3:1-2 e 9:4-5) e os gentios, isto é, Lázaro (segundo Rm.9:30-33). Portanto, Jesus não estava contando uma "anedota grega" como dizem os adventistas, mas sim uma exposição da verdadeira da condição dos judeus incrédulos e dos gentios crentes em Cristo, tanto nesta vida como no além túmulo. 

A PARÁBOLA DO RICO E LÁZARO. 

Lc 16:19-31: "Ora, havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo e que, todos os dias, se regalava esplendidamente. Havia também certo mendigo, chamado Lázaro, coberto de chagas, que jazia à porta daquele; e desejava alimentar-se das migalhas que caíam da mesa do rico; e até os cães vinham lamber-lhe as úlceras. Aconteceu morrer o mendigo e ser levado pelos anjos para o seio de Abraão; morreu também o rico e foi sepultado. No inferno, estando em tormentos, levantou os olhos e viu ao longe a Abraão e Lázaro no seu seio. Então, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim! E manda a Lázaro que molhe em água a ponta do dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama. Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro igualmente, os males; agora, porém, aqui, ele está consolado; tu, em tormentos. E, além de tudo, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que querem passar daqui para vós outros não podem, nem os de lá passar para nós. Então, replicou: Pai, eu te imploro que o mandes à minha casa paterna, porque tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de não virem também para este lugar de tormento. Respondeu Abraão: Eles têm Moisés e os Profetas; ouçam-nos. Mas ele insistiu: Não, pai Abraão; se alguém dentre os mortos for ter com eles, arrepender-se-ão. Abraão, porém, lhe respondeu: Se não ouvem a Moisés e aos Profetas, tampouco se deixarão persuadir, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos."

APLICAÇÃO DA PARÁBOLA EM NOSSOS DIAS. 

Sabemos que: "toda Escritura é divinamente inspirada e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a instrução na justiça, a fim de que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra" [2Tm.3:16,17]; portanto a Bíblia é um livro atemporal, multidisciplinar e acultural, isto é, ela tem a instrução exata para qualquer tempo, disciplina e cultura, pois é a Palavra de Deus e não a do homem, pois a palavra humana está sujeita à sua época, mas a de Deus é eterna e por isso não se submete aos padrões seculares. Mas aplicando-se a parábola aos nossos dias, vemos que os personagens dela são adequados para representar a condição de um mundano em contraste com a de um crente fiel a Deus; pois assim como o "homem rico se vestia de púrpura e de linho finíssimo e que, todos os dias, se regalava esplendidamente"; do mesmo modo vivem aqueles que amam o mundo, se vestem dele e se regalam nele todos os seus dias; mas em contraste, o crente fiel a Deus é visto como desprezível, miserável, como uma abominação para os mundanos, pois o crente acredita em Deus e é submisso à sua Palavra, por isso pratica a justiça, não busca vantagem própria, não se vinga, não propaga a violência, mesmo que justificada; ou seja, o crente fiel a Cristo é odioso aos olhos daqueles que se entregam às paixões da carne, pois como Jesus mesmo disse: (Jo.17:14) "Eu lhes tenho dado a tua Palavra, e o mundo os odiou, porque eles não são do mundo, como também eu não sou".

O SERVO NÃO É MAIOR DO QUE O SEU SENHOR. 

Assim como os judeus desprezaram a Jesus como o seu Messias, do mesmo modo os incrédulos desprezam àqueles que dedicam suas vidas inteiramente a Deus, pois: "Para o justo, o iníquo é abominação, mas o reto no seu caminho é abominação ao perverso" [Pv.29:27]. 

Quando olhamos a Parábola de Cristo com os olhos espirituais, entendemos que o mendigo vive à porta do rico (Lc 16:20: "Havia também certo mendigo, chamado Lázaro, coberto de chagas, que jazia à porta daquele;"), isto é, o crente fiel vive à margem do mundo e fora dos ditames dele, muito embora ainda esteja nele por um pouco de tempo, pois: "Amados, exorto-vos, como peregrinos e forasteiros que sois, a vos absterdes das paixões carnais, que fazem guerra contra a alma, 12. mantendo exemplar o vosso procedimento no meio dos gentios, para que, naquilo que falam contra vós outros como de malfeitores, observando-vos em vossas boas obras, glorifiquem a Deus no dia da visitação" [1Pe.2:11,12]. No dia da visitação de Deus a este mundo, o Senhor julgará a cada um dos homens por suas obras e, como o rico no inferno viu a Lázaro em descanso eterno nos braços de Abraão (o pai da fé), igualmente os ímpios verão gozando do descando eterno, àqueles que viveram neste mundo para a glória de Deus; mas eles (os ímpios) verão essa glória enquanto sofrem a pena eterna da segunda morte. 

Lc.16:21: "E desejava alimentar-se das migalhas que caíam da mesa do rico; e até os cães vinham lamber-lhe as úlceras."

Prestemos atenção no que escreveu o apóstolo Paulo aos Coríntios: "Todo atleta em tudo se domina; aqueles, para alcançar uma coroa corruptível; nós, porém, a incorruptível. [26] Assim corro também eu, não sem meta; assim luto, não como desferindo golpes no ar. 27. Mas esmurro o meu corpo e o reduzo à escravidão, para que, tendo pregado a outros, não venha eu mesmo a ser desqualificado" [1Cor.9:25-27]. Em outra ocasião ele escreveu: "Digo, porém: andai no Espírito e jamais satisfareis à concupiscência da carne. 17. Porque a carne milita contra o Espírito, e o Espírito, contra a carne, porque são opostos entre si; para que não façais o que, porventura, seja do vosso querer" [Gl.5:16,17]. Muitas vezes o fiel cristão sofre as tentações da carne, pois ainda tem que viver no seu "tabernáculo terrestre", isto é, num corpo que está fadado à corrupção da carne mortal; mas sendo que o mendigo Lázaro, por viver à porta do rico via os manjares apeteciveis da sua mesa e desejava comer da migalhas que caíam dela; também a nossa carne milita contra o Espírito Santo que está habitando em nós, pois este busca os alimentos da mesa de Deus, mas a carne deseja a mesa do mundo para satisfazer as vis paixões carnais. Outro ponto importante é que cada vez que um crente sente as tentações da carne, "os cães vêm a lamber-lhe chagas", isto é, para lembrar quem ele é e de onde ele veio, pois: "Aquele, porém, que se gloria, glorie-se no Senhor. Porque não é aprovado quem a si mesmo se louva, e sim aquele a quem o Senhor louva" [2Co.10:17,18]; porque esse é o seu culto racional apresentado diariamente ao seu Senhor e Salvador Jesus Cristo: "Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. 2. E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus" [Rm.12:1,2]. Portanto, não é na reunião das igrejas que o crente apresenta seu culto verdadeiro e agradável a Deus, mas no seu dia a dia, no seu privado, na sua vida particular, longe dos "holofotes".

"Os cães vinham lamber-lhe as úlceras", também pode ser entendido como àqueles ímpios que servem de instrumento de acusação para Satanás, pois veem que houve uma mudança de comportamento no crente, mas não acreditam e até odeiam que aquele que antes vivia em trevas passe a viver na luz do Evangelho de Cristo. Esses ímpios espreitam para a qualquer momento julgar maldosamente qualquer deslize do servo fiel ao Senhor, pois eles são como os cães da Parábola, os quais vinham justamente lamber as feridas de Lázaro, quando este desejava alimentar-se das migalhas que caíam da mesa do rico. 

LAZARENTO NÃO É UM PALAVRÃO, MAS UMA CONDIÇÃO. 

Aos olhos do mundo, o crente fiel é um "lazarento", pois o mundo odeia e despreza o que não é seu: "Porque basta o tempo decorrido para terdes executado a vontade dos gentios, tendo andado em dissoluções, concupiscências, borracheiras, orgias, bebedices e em detestáveis idolatrias. 4. Por isso, difamando-vos, estranham que não concorrais com eles ao mesmo excesso de devassidão" [1Pe.4:3,4]. Somos vistos pelos mundanos como "ets", mas essa escolha orientada pelo Espírito de Deus é para a vida eterna, enquanto que a deles é para o lago de fogo e enxofre. Amém. 

Ev. Levi. 

NÃO EXISTE CRISTÃO SEM IGREJA?

Num vídeo do Instagram, um professor evangélico de teologia fez esta afirmação: "Não existe cristão sem uma igreja"; ou seja, ele repetiu o mesmo dogma propagado por séculos pelo catolicismo romano, de que sem a igreja - no caso a católica romana - não há salvação, pois quem não congrega na igreja está fora do corpo de Cristo... É interessante como cada vez mais os cristãos evangélicos se aproximam da apostasia do catolicismo romano; pois já tratam seus pastores como sacerdotes, o púlpito como altar, os prédios das reuniões como templos, o pão e o vinho da ceia como a carne e o sangue de Cristo (transubstanciação), idolatram os "pais da igreja", celebram a Páscoa... Só falta malhar o Judas! Esses mestres em teologia estão levando as denominações evangélicas pelo mesmo rumo daqueles que outrora conduziram a igreja primitiva à apostasia romana. Eles têm até um rótulo para nomear quem está fora de uma denominação evangélica: "os desigrejados"; e na mente deles, um desigrejado não pode ser salvo, pois como disse o "doutor em divindade", um desigrejado não pode ser chamado de cristão. Mas vou dar um exemplo bíblico de um "desigrejado" que era salvo, em contraste daqueles "igrejados" que eram perdidos, ou seja, entre João Batista e o sacerdócio do templo de Jerusalém. 

João Batista foi um "desigrejado" para os "igrejados" servidores do templo de Jerusalém. João Batista era da linhagem sacerdotal aarônica, pois seu pai, Zacarias era sacerdote da ordem de Abias; contudo, nos seus dias, a "igreja" (estou sendo anacrônico) de Jerusalém, isto é, toda a religiosidade do templo estava corrompida, coisa que o profeta Malaquias denunciou quatro séculos antes de João Batista nascer; a coisa ficou tão séria que no tempo dele havia dois sumo sacerdotes: Anás e Caifás; Anás era sogro de Caifás, ou seja, totalmente antibíblico, pois um genro não podia herdar o sacerdócio do seu sogro, pois o sumo sacerdócio era passado de pai para filho (Êx.28:1,40,41,43; Nm.20:26), nem muito exercê-lo conjuntamente com ele ainda vivo; ou seja, a corrupção estava "largada" no meio religioso; de tanto que, já no ministério de Jesus, o comércio da fé no templo era tão descarado, que Cristo precisou intervir e expulsar aquele bando de ladrões e salteadores que dominavam por ali... Qualquer semelhança com os dias de hoje não é mera coincidência! Mas foi nesse panorama de apostasia que João Batista, herdeiro da linhagem sacerdotal aarônica, um homem cheio do Espírito Santo desde o ventre materno nasceu, cresceu, mas se retirou do meio da religiosidade oficial daquela época para viver no deserto. 

Os detalhes que os Evangelhos dão acerca das vestes de João Batista são estes: vestido de pêlos de camelo e um cinto de couro nos seus lombos; mas com relação à sua sua alimentação os evangelistas contam que era composta de gafanhotos e mel silvestre [Mt.3:4; Mc.1:6], ou seja, João Batista nunca participou da mesa dos sacerdotes, os quais comiam das ofertas que eram trazidas pelos adoradores do templo; ele também nunca e exerceu qualquer atividade no serviço do templo e nem se vestiu com as vestes sagradas das quais tinha direito de nascimento. Mas é no Evangelho de Lucas que lemos sobre como João Batista viveu até o momento de iniciar seu serviço sacerdotal: "O menino crescia e se fortalecia em espírito. E viveu nos desertos até ao dia em que havia de manifestar-se a Israel" [Lc.1:80]. João Batista crescia e se fortalecia em espírito vivendo nos desertos e não no meio da religiosidade corrompida, pois não comungava da companhia dos falsos adoradores do templo de Jerusalém e também não participava da porção da mesa sacerdotal, a qual estava profanada pela ganância dos líderes saduceus. Mas então agora vêm os "religiosos de plantão", os "phDs em teologia" nos dizer que não existe fiel a Deus sem uma igreja? Ora! Se assim fosse, João Batista não teria nascido, vivido e crescido, pois de alguma forma Deus usaria alguém de dentro do judaísmo para anunciar a sua Palavra; mas então o que está escrito?... Está escrito: "Sendo sumos sacerdotes Anás e Caifás, veio a palavra de Deus a João, filho de Zacarias, no deserto" [Lc.3:2]; ou seja, a Palavra de Deus não veio aos chefes religiosos e nem a qualquer pessoa que servia no templo de Jerusalém, mas a Palavra de Deus veio a um "desigrejado", a um fora do sistema religioso corrompido, ela veio a João Batista que vivia no deserto, cujas vestes não eram as sacerdotais, cuja comida não era a da mesa sacerdotal e cuja habitação nunca esteve nas câmaras do templo judaico... Essa corja de vagabundos fica defendendo sua posição enquanto muita gente perece como ovelhas sem pastor, mas eles fazem essa maracutaia teológica, porque se as pessoas que frequentam as denominações descobrirem que servir a Deus é muito mais simples do que imaginam, isto é, que podem congregar em casa, sem um local específico, que não precisam de ministérios complicados (ministério de louvor, ministério feminino, ministério de jovens, banda musical, etc.), nem de rituais imbecis (quebra de maldição, orar no monte, pagar dízimo, dar oferta, fazer voto...) e nem de uma denominação ou carteirinha dele, esses falsos mestres perderiam seu status de deuses no meio dos crentes e, é claro, as contribuições financeiras das quais enchem suas burras.

"Porque estou zeloso de vós com zelo de Deus; porque vos tenho preparado para vos apresentar como uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo. 3. Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua astúcia, assim também sejam de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos e se apartem da simplicidade que há em Cristo" [2Cor.11:2,3].

Sim, a serpente enganou e já domina nesse sistema religioso que aí está, pois essas denominações evangélicas se afastaram da simplicidade que há em Cristo Jesus para seguir as mentiras dos dos seus gananciosos mestres. E hoje tem muito mais desviados dentro das igrejas evangélicas do que fora delas, mas essas igrejas desviadas da simplicidade de Cristo querem rotular de "sem igreja", àqueles que saíram do seu meio, por não aceitarem ter comunhão com o pecado do adultério, da fornicação, da política, do mercado da fé, da cobiça das riquezas, da ganância dos líderes religiosos, do divórcio, do misticismo, dos rituais absurdos, das festas pagãs, das pregações vazias, das músicas gospels etc. Em suma, e como no tempo de João Batista, os desigrejados estão mais dentro da igreja de Cristo do que os igrejados de hoje... Acho que a teologia precisa ensinar aos teólogos que nem no monte Gerizim e nem em Jerusalém são os lugares de adoração, pois Deus procura seus verdadeiros adoradores que o adorem em espírito e em verdade, pois Deus é Espírito [Jo.4:23,24] e nós, em Cristo, somos edificados para templo santo do Senhor Jesus, pois o Espírito Santo de Deus está habitando em nós [1Cor.3:16; Ef.2:21; 1Pe.2:5].

Ev. Levi.

SEBNA, UM MORDOMO INFIEL NA CASA REAL.

 SEBNA, UM MORDOMO INFIEL NA CASA REAL.

Sebna, o mordomo da casa real de Judá, isto é, da casa do rei Ezequias, estava em conspiração contra o seu senhor. 

2Rs 18:18: "Tendo eles chamado o rei, saíram-lhes ao encontro Eliaquim, filho de Hilquias, o mordomo, Sebna, o escrivão, e Joá, filho de Asafe, o cronista."

2Rs 18:26: "Então, disseram Eliaquim, filho de Hilquias, Sebna e Joá a Rabsaqué: Rogamos-te que fales em aramaico aos teus servos, porque o entendemos, e não nos fales em judaico, aos ouvidos do povo que está sobre as muralhas."

2Rs 18:37: "Então, Eliaquim, filho de Hilquias, o mordomo, e Sebna, o escrivão, e Joá, filho de Asafe, o cronista, vieram ter com Ezequias, com suas vestes rasgadas, e lhe referiram as palavras de Rabsaqué."

2Rs 19:2: "Então, enviou a Eliaquim, o mordomo, a Sebna, o escrivão, e os anciãos dos sacerdotes cobertos de pano de saco, ao profeta Isaías, filho de Amoz;"

SEBNA UM MORDOMO INFIEL. 

Is 22:15-21: "Assim diz o Senhor, o SENHOR dos Exércitos: Anda, vai ter com esse administrador, com Sebna, o mordomo, e pergunta-lhe: Que é que tens aqui? Ou a quem tens tu aqui, para que abrisses aqui uma sepultura, lavrando em lugar alto a tua sepultura, cinzelando na rocha a tua própria morada? Eis que como homem forte o SENHOR te arrojará violentamente; agarrar-te-á com firmeza, enrolar-te-á num invólucro e te fará rolar como uma bola para terra espaçosa; ali morrerás, e ali acabarão os carros da tua glória, ó tu, vergonha da casa do teu senhor. Eu te lançarei fora do teu posto, e serás derribado da tua posição. Naquele dia, chamarei a meu servo Eliaquim, filho de Hilquias, vesti-lo-ei da tua túnica, cingi-lo-ei com a tua faixa e lhe entregarei nas mãos o teu poder, e ele será como pai para os moradores de Jerusalém e para a casa de Judá."

A SEDUÇÃO DAS PROMESSAS DO MUNDO. 

Is 36:1-22: "No ano décimo quarto do rei Ezequias, subiu Senaqueribe, rei da Assíria, contra todas as cidades fortificadas de Judá e as tomou. O rei da Assíria enviou Rabsaqué, de Laquis a Jerusalém, ao rei Ezequias, com grande exército; parou ele na extremidade do aqueduto do açude superior, junto ao caminho do campo do lavadeiro. Então, saíram a encontrar-se com ele Eliaquim, filho de Hilquias, o mordomo, Sebna, o escrivão, e Joá, filho de Asafe, o cronista. Rabsaqué lhes disse: Dizei a Ezequias: Assim diz o sumo rei, o rei da Assíria: Que confiança é essa em que te estribas? Bem posso dizer-te que teu conselho e poder para a guerra não passam de vãs palavras; em quem, pois, agora confias, para que te rebeles contra mim? Confias no Egito, esse bordão de cana esmagada, o qual, se alguém nele apoiar-se, lhe entrará pela mão e a traspassará; assim é Faraó, rei do Egito, para com todos os que nele confiam. Mas, se me dizes: Confiamos no SENHOR, nosso Deus, não é esse aquele cujos altos e altares Ezequias removeu e disse a Judá e a Jerusalém: Perante este altar adorareis? Ora, pois, empenha-te com meu senhor, rei da Assíria, e dar-te-ei dois mil cavalos, se de tua parte achares cavaleiros para os montar. Como, pois, se não podes afugentar um só capitão dos menores dos servos do meu senhor, confias no Egito por causa dos carros e cavaleiros? Acaso, subi eu agora sem o SENHOR contra esta terra, para a destruir? Pois o SENHOR mesmo me disse: Sobe contra a terra e destrói-a. Então, disseram Eliaquim, Sebna e Joá a Rabsaqué: Pedimos-te que fales em aramaico aos teus servos, porque o entendemos, e não nos fales em judaico, aos ouvidos do povo que está sobre os muros. Mas Rabsaqué lhes respondeu: Mandou-me, acaso, o meu senhor para dizer-te estas palavras a ti somente e a teu senhor? E não, antes, aos homens que estão assentados sobre os muros, para que comam convosco o seu próprio excremento e bebam a sua própria urina? Então, Rabsaqué se pôs em pé, e clamou em alta voz em judaico, e disse: Ouvi as palavras do sumo rei, do rei da Assíria. Assim diz o rei: Não vos engane Ezequias; porque não vos poderá livrar. Nem tampouco Ezequias vos faça confiar no SENHOR, dizendo: O SENHOR certamente nos livrará, e esta cidade não será entregue nas mãos do rei da Assíria. Não deis ouvidos a Ezequias; porque assim diz o rei da Assíria: Fazei as pazes comigo e vinde para mim; e comei, cada um da sua própria vide e da sua própria figueira, e bebei, cada um da água da sua própria cisterna; até que eu venha e vos leve para uma terra como a vossa; terra de cereal e de vinho, terra de pão e de vinhas. Não vos engane Ezequias, dizendo: O SENHOR nos livrará. Acaso, os deuses das nações livraram cada um a sua terra das mãos do rei da Assíria? Onde estão os deuses de Hamate e de Arpade? Onde estão os deuses de Sefarvaim? Acaso, livraram eles a Samaria das minhas mãos? Quais são, dentre todos os deuses destes países, os que livraram a sua terra das minhas mãos, para que o SENHOR livre a Jerusalém das minhas mãos? Eles, porém, se calaram e não lhe responderam palavra; porque assim lhes havia ordenado o rei, dizendo: Não lhe respondereis. Então, Eliaquim, filho de Hilquias, o mordomo, e Sebna, o escrivão, e Joá, filho de Asafe, o cronista, rasgaram suas vestes, vieram ter com Ezequias e lhe referiram as palavras de Rabsaqué."

A CONSPIRAÇÃO DE SEBNA. 

A conspiração de Sebna contra a casa real, a saber, contra o rei Ezequias, provavelmente deveu-se a dois fatores: 1. Falta de fé no SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel; 2. Confiou do poder de Senaqueribe, o rei da Assíria, pois seus exércitos estavam avançando e tomando cidades fortes de Judá, então era uma questão de tempo para Jerusalém tombar diante do poderoso Império Assírio. 

Note o que o Senhor falou a Ezequias no capítulo 20 de 2 Reis: "Naqueles dias, Ezequias adoeceu de uma enfermidade mortal; veio ter com ele o profeta Isaías, filho de Amoz, e lhe disse: Assim diz o SENHOR: Põe em ordem a tua casa, porque morrerás e não viverás" [2Rs.20:1].

Eu sempre pensei que fosse algum problema familiar que o rei Ezequias estava negligenciando em corrigir, isto é, algum parente do rei que precisava ser disciplinado, mas observando melhor os textos de Isaías e comparando-os com os de 2 Reis, percebi que o problema da casa do rei era com o seu mordomo Sebna, pois Rabsaqué, o porta-voz do rei assírio, tinha muitas informações a respeito da casa real de Judá, coisas que certamente foram discutidas entre o séquito de Ezequias; então concuí que Sebna estava passando informações para o inimigo, isto é, trabalhando como um espião para o Império Assírio, seduzido pelas promessas de paz e prosperidade, as mesmas anunciadas por Rabsaqué diante dos muros de Jerusalém:

2Rs 18:29-32: "Assim diz o rei: Não vos engane Ezequias; porque não vos poderá livrar da sua mão; nem tampouco vos faça Ezequias confiar no SENHOR, dizendo: O SENHOR, certamente, nos livrará, e esta cidade não será entregue nas mãos do rei da Assíria. Não deis ouvidos a Ezequias; porque assim diz o rei da Assíria: Fazei as pazes comigo e vinde para mim; e comei, cada um da sua própria vide e da sua própria figueira, e bebei, cada um da água da sua própria cisterna. Até que eu venha e vos leve para uma terra como a vossa, terra de cereal e de vinho, terra de pão e de vinhas, terra de oliveiras e de mel, para que vivais e não morrais. Não deis ouvidos a Ezequias, porque vos engana, dizendo: O SENHOR nos livrará."

OS SEBNAS DOS NOSSOS DIAS.

Há muitos Sebnas que estão dentro das igrejas de hoje, fazendo tratos com os reis deste mundo para ter paz e prosperidade, pois temem os poderosos desta terra e não confiam no Deus dos céus e da terra; esses mordomos, esses pastores querem ficar de bem com a política dos homens, por isso lançam candidatos e até mesmo suas próprias candidaturas políticas para tentar apaziguar o reino das trevas com o da luz, mas o que eles realmente fazem é conspirar contra o Deus Altíssimo e contra o seu povo; e assim como Sebna, o mordomo de Ezequias, o seu fim será trágico: Is 22:15-19: "Assim diz o Senhor, o SENHOR dos Exércitos: Anda, vai ter com esse administrador, com Sebna, o mordomo, e pergunta-lhe: Que é que tens aqui? Ou a quem tens tu aqui, para que abrisses aqui uma sepultura, lavrando em lugar alto a tua sepultura, cinzelando na rocha a tua própria morada? Eis que como homem forte o SENHOR te arrojará violentamente; agarrar-te-á com firmeza, enrolar-te-á num invólucro e te fará rolar como uma bola para terra espaçosa; ali morrerás, e ali acabarão os carros da tua glória, ó tu, vergonha da casa do teu senhor. Eu te lançarei fora do teu posto, e serás derribado da tua posição."

A MORDOMIA NA IGREJA DE CRISTO. 

Jesus, na sua "Parábola do Mordomo Infiel"; disse que o mesmo foi descoberto e acusado de defraudar os bens do seu senhor, mas que o mal administrador ao ouvir a repreensão do seu amo, caiu em si e agiu sabiamente corrigindo as contas dos devedores e desprezando o lucro da usura que tomava para si; e Jesus concluiu sua Parábola assim:

Lc 16:9-13: "E eu vos recomendo: das riquezas de origem iníqua fazei amigos; para que, quando aquelas vos faltarem, esses amigos vos recebam nos tabernáculos eternos. Quem é fiel no pouco também é fiel no muito; e quem é injusto no pouco também é injusto no muito. Se, pois, não vos tornastes fiéis na aplicação das riquezas de origem injusta, quem vos confiará a verdadeira riqueza? Se não vos tornastes fiéis na aplicação do alheio, quem vos dará o que é vosso? Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de aborrecer-se de um e amar ao outro ou se devotará a um e desprezará ao outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas."

A EXORTAÇÃO AOS MORDOMOS DA CASA DE DEUS. 

Já no capítulo 12 do Evangelho de Lucas; Cristo traz uma exortação àqueles cujos seus rebanhos foram confiados:

Lc 12:42-48: "Disse o Senhor: Quem é, pois, o mordomo fiel e prudente, a quem o senhor confiará os seus conservos para dar-lhes o sustento a seu tempo? Bem-aventurado aquele servo a quem seu senhor, quando vier, achar fazendo assim. Verdadeiramente, vos digo que lhe confiará todos os seus bens. Mas, se aquele servo disser consigo mesmo: Meu senhor tarda em vir, e passar a espancar os criados e as criadas, a comer, a beber e a embriagar-se, virá o senhor daquele servo, em dia em que não o espera e em hora que não sabe, e castigá-lo-á, lançando-lhe a sorte com os infiéis. Aquele servo, porém, que conheceu a vontade de seu senhor e não se aprontou, nem fez segundo a sua vontade será punido com muitos açoites. Aquele, porém, que não soube a vontade do seu senhor e fez coisas dignas de reprovação levará poucos açoites. Mas àquele a quem muito foi dado, muito lhe será exigido; e àquele a quem muito se confia, muito mais lhe pedirão."

CONCLUSÃO. 

As igrejas não precisam dos favores do mundo para viver em paz, pois Cristo é a nossa vida e a nossa paz; pois "do Senhor é a terra e a sua plenitude" [1Cor.10:26]. Amém!

Ev. Levi. 

SE GRITAR: "PERSEGUIÇÃO"; NÃO FICA UM MEU IRMÃO!

Fp 1:27-29: "Vivei, acima de tudo, por modo digno do evangelho de Cristo, para que, ou indo ver-vos ou estando ausente, ouça, no tocante a vós outros, que estais firmes em um só espírito, como uma só alma, lutando juntos pela fé evangélica; 28. E que em nada estais intimidados pelos adversários. Pois o que é para eles prova evidente de perdição é, para vós outros, de salvação, e isto da parte de Deus. 29. Porque vos foi concedida a graça de padecerdes por Cristo e não somente de crerdes nele".

Fp 1:29: "Porque a vós vos foi concedido, em relação a Cristo, não somente crer nele, como também padecer por ele". Este verso é tão claro e transparente quanto água cristalina, ou seja, ser cristão é padecer perseguição; é ser odiado sem causa pelo mundo (digo "sem causa" porque tem gente que se chama pelo nome de Cristo, mas o seu comportamento é de filho do diabo; para esses falsos cristãos, as injúrias que eles padecem são merecidas); os cristãos primitivos sabiam dessa "cláusula do Reino dos céus", pois as palavras de Jesus na boca dos seus apóstolos, ainda ressoavam em seus ouvidos e corações (Jo 17:14: "Dei-lhes a tua palavra, e o mundo os odiou, porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo."). Ser cristão nos primeiros séculos da história da igreja era assinar uma sentença de morte, de expropriação e de renúncia dos reinos do mundo e da glória deles, trocando tudo nesta vida para receber a esperança da vida eterna com Cristo Jesus na sua vinda; eles, os primeiros cristãos, derrotaram exércitos, não com armas humanas, mas com a espada do Espírito; subjugaram reinos, não por intermédio de tronos terrestres, mas pelo estabelecimento do Reino dos céus em seus corações; venceram inimigos, não pagando mal com mal, mas fazendo o bem e orando pela salvação dos seus perseguidores... Eles sabiam o que significava: "... Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a cada dia a sua cruz e siga-me" [Lc.9:23]; sim! Eles entenderam o que era "apresentar os seus corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, num culto racional" [Rm.12:1]; mas e nós, cristãos moderninhos? É claro que não! Se gritar: "Perseguição"; não fica um meu irmão!...

A igreja evangélica brasileira nunca perdeu nada por causa de Jesus; somos uma geração de evangélicos tão acomodados com os confortos desta vida, que para nós a tribulação é algo que vai acontecer com os outros, jamais conosco; nós sempre empurramos o Apocalipse com a barriga da nossa comodidade para mais adiante de nós e da nossa época; o Apocalipse sempre vai acontecer num tempo muito distante de nós, mas jamais conosco; nós nos fazemos de bobos (ou somos bobos mesmo), pois esquecemos (ou nem queremos saber) que cristãos foram lançados às feras nos "circus romanus", que crentes em Jesus tiveram seus bens saqueados, que inúmeros discípulos foram expulsos de seus lares por causa do Evangelho de Cristo e que muitos perderam a própria vida por causa da fé cristã; porém nós queremos nos enganar dizendo: "Quando a grande tribulação chegar..." Mas espera aí! E o que foi que os primeiros cristãos padeceram? Cafuné? Tenha dó! A grande tribulação começou há muito tempo atrás; foi quando a igreja de Cristo nasceu que a tribulação começou, pois o trigo deve sofrer tribulação para ficar livre da sua palha (o tribulum era um instrumento agrícola usado para "trilhar" o trigo, a fim de separá-lo da palha), por isso o apóstolo Paulo escreveu aos Filipenses:
"Porque a vós vos foi concedido, em relação a Cristo, não somente crer nele, como também padecer por ele" [Fl.1:29]; fé sem obras é morta, pois as obras cooperam com a fé para aperfeiçoá-la [Tg.2:17,22]. A verdade é um remédio difícil de engolir, mas que nos liberta dos enganos do nosso coração, pois nos cura por dentro e não superficialmente.

Jesus foi impelido pelo Espírito Santo ao deserto para ser tentado por Satanás [Mt.4:1; Mc.1:12,13; Lc.4:1,2]; mas Jesus mesmo disse aos seus discípulos: "Se o mundo vos aborrece, sabei que, primeiro do que a vós, me aborreceu a mim. [19] Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu, mas, porque não sois do mundo, antes eu vos escolhi do mundo, por isso é que o mundo vos aborrece. [20] Lembrai-vos da palavra que vos disse: não é o servo maior do que o seu senhor. Se a mim me perseguiram, também vos perseguirão a vós..." [João.15:18-20]. A garantia de que somos de Deus e que o mundo inteiro jaz no maligno, é que ele nos odeia sem uma justa causa; são as trevas incomodadas com a luz, pois ambas não podem coexistir no mesmo lugar e ao mesmo tempo, porque quando a luz resplandece, as trevas vão embora. Mas assim como Jesus foi impelido pelo Espírito ao deserto, e lá no ermo ele venceu o diabo e as fraquezas da carne, pois os textos dizem que depois dele ter jejuado 40 dias teve fome; também nós, quando estamos sozinhos, em lugares ermos, sem ninguém por perto para nos julgar; então é aí que teremos a oportunidade de apresentarmos os nossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus num culto racional... Muitas pessoas pensam que seu culto racional é quando vão congregar ou assistir um culto nas igrejas, mas não é disso que o texto bíblico se refere, pois de um corpo ofertado em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, o que se espera é que ele esteja morto morto para o mundo, para viver para Deus: "Assim também vós considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus, nosso Senhor. [12] Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes em suas concupiscências; [13] nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado por instrumentos de iniquidade; mas apresentai-vos a Deus, como vivos dentre mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça. [14] Porque o pecado não terá domínio sobre vós, pois não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça" [Rm.6:11-14]. Mas é no lugar deserto que muitos de nós cedemos ao pecado; é ali, no solitário que cultivamos pensamentos impuros, vemos coisas indecentes, e fazemos o que não convém a santos; Satanás nos vence porque somos cristãos da boca pra fora; ainda não bebemos da água viva e, consequentemente, a fonte que salta para a vida eterna não jorra do nosso interior...

João 7:37-39. [37] E, no último dia, o grande dia da festa, Jesus pôs-se em pé e clamou, dizendo: Se alguém tem sede, que venha a mim e beba. [38] Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão do seu ventre. [39] E isso disse ele do Espírito, que haviam de receber os que nele cressem; porque o Espírito Santo ainda não fora dado, por ainda Jesus não ter sido glorificado.

Deus tenha misericórdia de nós evangélicos brasileiros; Deus tenha misericórdia das igrejas evangélicas brasileiras; Deus tenha misericórdia das ovelhas destinadas para a matança, as pobres do rebanho, daquelas que os seus pastores as compram, as matam, as vendem e dizem: "Louvado seja o Senhor, porque me tornei rico"; e não se compadecem delas [Zc.11:4,5].

Ezequiel 34:2-10.
[2] Filho do homem, profetiza contra os pastores de Israel; profetiza e dize-lhes: Assim diz o Senhor Deus: Ai dos pastores de Israel que se apascentam a si mesmos! Não apascentarão os pastores as ovelhas? [3] Comeis a gordura, vestis-vos da lã e degolais o cevado; mas não apascentais as ovelhas. [4] A fraca não fortalecestes, a doente não curastes, a quebrada não ligastes, a desgarrada não tornastes a trazer e a perdida não buscastes; mas dominais sobre elas com rigor e dureza. [5] Assim, se espalharam, por não haver pastor, e se tornaram pasto para todas as feras do campo. [6] As minhas ovelhas andam desgarradas por todos os montes e por todo elevado outeiro; as minhas ovelhas andam espalhadas por toda a terra, sem haver quem as procure ou quem as busque. [7] Portanto, ó pastores, ouvi a palavra do Senhor: [8] Tão certo como eu vivo, diz o Senhor Deus, visto que as minhas ovelhas foram entregues à rapina e se tornaram pasto para todas as feras do campo, por não haver pastor, e que os meus pastores não procuram as minhas ovelhas, pois se apascentam a si mesmos e não apascentam as minhas ovelhas, — [9] portanto, ó pastores, ouvi a palavra do Senhor: [10] Assim diz o Senhor Deus: Eis que eu estou contra os pastores e deles demandarei as minhas ovelhas; porei termo no seu pastoreio, e não se apascentarão mais a si mesmos; livrarei as minhas ovelhas da sua boca, para que já não lhes sirvam de pasto.

Infelizmente, as denominações cristãs brasileiras não fazem discípulos de Cristo, mas prosélitos denominacionais; elas prendem, escravizam, dominam com rigor, ou deixam ao léu as suas ovelhas. As ovelhas têm fome e não lhes é dado de comer, elas têm sede e não lhes é permitido beber; estão nuas e não lhes são cobertas as vergonhas da sua nudez; são estrangeiras e não são hospedadas; estão doentes e ninguém lhes deita azeite nas feridas e nem são espremidas suas pústulas... Mas, enquanto os prosélitos são formados duas vezes mais filhos do diabo do que aquele que os formou, as lideranças eclesiásticas ficam ricas com a gordura das ovelhas destinadas para a matança. Contudo o próprio Senhor é juiz e julgará todas essas coisas; duro é cair nas mãos do Deus vivo!

Jeremias 7:2-11. [2] Põe-te à porta da Casa do Senhor, e proclama ali esta palavra, e dize: Ouvi a palavra do Senhor, todos de Judá, vós, os que entrais por estas portas, para adorardes ao Senhor. [3] Assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel: Emendai os vossos caminhos e as vossas obras, e eu vos farei habitar neste lugar. [4] Não confieis em palavras falsas, dizendo: Templo do Senhor, templo do Senhor, templo do Senhor é este. [5] Mas, se deveras emendardes os vossos caminhos e as vossas obras, se deveras praticardes a justiça, cada um com o seu próximo; [6] se não oprimirdes o estrangeiro, e o órfão, e a viúva, nem derramardes sangue inocente neste lugar, nem andardes após outros deuses para vosso próprio mal, [7] eu vos farei habitar neste lugar, na terra que dei a vossos pais, desde os tempos antigos e para sempre. [8] Eis que vós confiais em palavras falsas, que para nada vos aproveitam. [9] Que é isso? Furtais e matais, cometeis adultério e jurais falsamente, queimais incenso a Baal e andais após outros deuses que não conheceis, [10] e depois vindes, e vos pondes diante de mim nesta casa que se chama pelo meu nome, e dizeis: Estamos salvos; sim, só para continuardes a praticar estas abominações! [11] Será esta casa que se chama pelo meu nome um covil de salteadores aos vossos olhos? Eis que eu, eu mesmo, vi isto, diz o Senhor.

Deus tenha misericórdia de nós!

Ev. Levi. 

SIONISMO CRISTÃO É BLASFÊMIA E IDOLATRIA.

Colossenses 1:13-23.

[13] Ele (Deus Pai) nos libertou do império das trevas e nos transportou para o Reino do Filho do seu amor, [14] no qual temos a redenção, a remissão dos pecados. [15] Este (Jesus, o Filho Unigênito) é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; [16] pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. TUDO FOI CRIADO POR MEIO DELE E PARA ELE. [17] Ele é antes de todas as coisas. NELE, TUDO SUBSISTE. [18] Ele é a cabeça do corpo, da igreja. Ele é o princípio {Gn.1:1}, o primogênito de entre os mortos, PARA EM TODAS AS COISAS TER A PRIMAZIA, [19] porque aprouve a Deus que, NELE, RESIDISSE TODA A PLENITUDE [20] e que, havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, POR MEIO DELE, RECONCILIASSE CONSIGO MESMO TODAS AS COISAS, quer sobre a terra, quer nos céus. [21] E a vós outros também que, outrora, éreis estranhos e inimigos no entendimento pelas vossas obras malignas, [22] agora, porém, vos reconciliou no corpo da sua carne, mediante a sua morte, para apresentar-vos perante ele santos, inculpáveis e irrepreensíveis, [23] se é que permaneceis na fé, alicerçados e firmes, NÃO VOS DEIXANDO AFASTAR DA ESPERANÇA DO EVANGELHO que ouvistes e que foi pregado a toda criatura debaixo do céu, e do qual eu, Paulo, me tornei ministro.

COMENTÁRIO.

Jesus, o Filho Unigênito é a imagem do Deus invisível e o primogênito de toda a criação; pois, nele, foram criadas todas as coisas, tanto nos céus como sobre a terra, sejam as coisas visíveis ou as coisas invisíveis, isto é, sejam tronos (Querubins [céus] - reinos [terra]), sejam soberanias (Serafins [céus] - reis [terra]), quer principados (Arcanjos [céus] - príncipes [terra]), quer potestades (Anjos [céus] - autoridades [terra]) (ver: Dn.2:21, Rm.13:1,2 e Sl.2:7-12). "TUDO FOI CRIADO POR MEIO DELE E PARA ELE, Ele é antes de todas as coisas e NELE, TUDO SUBSISTE"; isto não é uma "narrativa fabulosa" ou uma descrição fictícia, mas sim a pura realidade factual das Escrituras Sagradas de Gênesis ao Apocalipse...

Mt.22:41-46: "Reunidos os fariseus, interrogou-os Jesus: [42] Que pensais vós do Cristo? De quem é filho? Responderam-lhe eles: De Davi. [43] Replicou-lhes Jesus: Como, pois, Davi, pelo Espírito, chama-lhe Senhor, dizendo: [44] Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos debaixo dos teus pés? {Sl.110:1} [45] Se Davi, pois, lhe chama Senhor, como é ele seu filho? [46] E ninguém lhe podia responder palavra, nem ousou alguém, a partir daquele dia, fazer-lhe perguntas".

Jesus não existe por causa de Israel, mas o Israel bíblico existiu por causa de Jesus; Jesus Cristo não veio ao mundo por causa do mundo, mas foi o mundo que veio a existir por causa de Jesus; e o mundo só continua a subsistir por meio de Jesus Cristo; é exatamente isso que Paulo escreveu aos Colossenses.

Cristo é o resplendor da glória de Deus e a expressão exata do seu Ser; Ele é quem sustenta todas as coisas pela Palavra do seu poder; é Ele quem, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade do Pai nas alturas; é Jesus Cristo quem tem o Nome superior e mais excelente do que os anjos e o único herdeiro de Deus [Hb.1:3,4]; mas o sionismo cristão inverteu as coisas, esses falsos cristãos cometem o pecado da blasfêmia da idolatria, "pois eles mudaram a verdade de Deus em mentira, adorando e servindo a criatura em lugar do Criador, o qual é bendito eternamente. Amém!" [Rm.1:25]; que os pagãos idólatras façam essas coisas está de acordo com seus costumes pagãos, mas quem se diz cristão e fica adorando a criatura (Jerusalém, Israel, rio Jordão, monte das Oliveiras, os judeus etc.), esse tal não é digno de ser chamado de cristão e sim de idólatra e blasfemo.

Deus, o Pai criou todas as coisas nos céus e na terra por meio de Jesus Cristo e para Jesus Cristo; assim como um pai ajunta tesouros para deixar uma herança para seu filho, assim também Deus criou todas as coisas para deixar de herança para seu Filho Unigênito, isto é, Jesus Cristo, pois está escrito: "Eu sou o SENHOR, este é o meu Nome; a minha glória, pois, não a darei a outrem, nem a minha honra, às imagens de escultura" [Is.42:8]; e ainda no Livro dos Salmos: "Quem subirá ao monte do Senhor? Quem há de permanecer no seu santo lugar? [4] O que é limpo de mãos e puro de coração, que não entrega a sua alma à falsidade, nem jura dolosamente. [5] Este obterá do Senhor a bênção e a justiça do Deus da sua salvação" [Sl.24:3-5]; ou seja, somente Jesus Cristo, o Filho amado de Deus é quem pôde ascender às alturas e assentar-se à destra do Deus vivo, o lugar que foi almejado por Satanás [Is.14:13-15]...

A nação de Israel, a tribo de Judá, o rei Davi e toda sua casa, todas essas coisas foram criadas para Jesus, para que Cristo tivesse uma nacionalidade, uma tribo e uma linhagem; não podemos interpretar de outra maneira, pois estaríamos como que "colocando o carro na frente dos bois"; inclusive o tempo foi também outra providência divina dada por meio de Cristo e para Cristo, pois a Escritura diz: "No princípio criou Deus..." [Gn.1:1a]; e igualmente Jesus Cristo glorificado diz de si mesmo: "Eu sou o Alfa e o Ômega, o Primeiro e o Último, O PRINCÍPIO e o Fim" [Ap.22:13]; e como no verso 18 do capítulo 1 de Colossenses diz: "... ELE É O PRINCÍPIO, o primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia" [Cl.1:18]; também, em outro texto sagrado da Bíblia está escrito: "Vindo, porém, A PLENITUDE DO TEMPO, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei" [Gl.4:4]. Então até o tempo é parte da herança de Jesus e subsiste por meio de Jesus. O texto de Gálatas 4:4 diz que Jesus nasceu sob a lei de Moisés e, em outro contexto diz que: "a lei é santa e o mandamento, santo, e justo, e bom... [14] Porque bem sabemos que a lei é espiritual; eu, todavia, sou carnal, vendido à escravidão do pecado... [24] Desventurado homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte?" [Rm.7:12,14,24]; pois: "O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. [57] Mas graças a Deus, que nos dá a vitória por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo" [1Cor.15:56,57]. Porém a idolatria sionista não consegue enxergar e nem compreender a Palavra de Deus, pois "o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente" [1Cor.2:14]. Tudo isso acontece porque eles ainda não nasceram do alto, pois: "aquele que não nascer de novo NÃO PODE VER o Reino de Deus" [João 3:3]. O fariseu Nicodemos viu os sinais que Jesus fazia e até acreditava que Jesus era um mestre vindo de Deus, mas isso não significa que ele acreditava que Jesus era o Messias, o Senhor e Salvador do mundo enviado por Deus, para resgatar a humanidade do domínio das trevas e transportá-la para o Reino do Filho amado do Pai Celestial; há muitas pessoas que, assim como Nicodemos, pensam que são crentes, mas não confessam a Jesus como único Senhor e Deus; há também aqueles que são como José de Arimateia, que era discípulo de Jesus, mas em oculto, por medo dos judeus [João.19:38a]; ou seja, esses homens estavam mais preocupados com sua posição política no mundo do que confessar o Cristo diante dos homens. Mas Jesus disse: "... qualquer que me confessar diante dos homens, eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus. [33] Mas qualquer que me negar diante dos homens, eu o negarei também diante de meu Pai, que está nos céus" [Mt.10:32,33]; igualmente, em Marcos 8:38, Jesus disse: "Porquanto qualquer que, entre esta geração adúltera e pecadora, se envergonhar de mim e das minhas palavras, também o Filho do Homem se envergonhará dele, quando vier na glória de seu Pai, com os santos anjos". O Evangelho não é brincadeira! Ser cristão é servir a um único Senhor e Deus, não é opcional, não é segundo nossas próprias escolhas e, confessar a Cristo, não pode ser segundo nosso próprio entendimento e palavras, mas conforme a Palavra e o Espírito de Deus.

"Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no Reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. [22] Muitos me dirão naquele Dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? E, em teu nome, não expulsamos demônios? E, em teu nome, não fizemos muitas maravilhas? [23] E, então, lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade" [Mt.7:21-23].

O justo juízo de Deus cairá sobre aqueles que dizem: "O povo judeu é o povo escolhido de Deus"; pois quem diz isso, claramente despreza a obra da redenção efetuada por Jesus Cristo na cruz e, com efeito, está "pisando o Filho Unigênito de Deus, considerando profano o sofrimento e o sangue de Cristo vertido pelos pecados do mundo e a sua Nova Aliança, também está ofendendo e basfemando contra o Espírito Santo concedido pela graça divina...

"Porque, se pecarmos voluntariamente, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifício pelos pecados, [27] mas uma certa expectação horrível de juízo e ardor de fogo, que há de devorar os adversários. [28] Quebrantando alguém a lei de Moisés, morre sem misericórdia, só pela palavra de duas ou três testemunhas. [29] De quanto maior castigo cuidais vós será julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue do testamento, com que foi santificado, e fizer agravo ao Espírito da graça? [30] Porque bem conhecemos aquele que disse: Minha é a vingança, eu darei a recompensa, diz o Senhor. E outra vez: O Senhor julgará o seu povo. [31] Horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo" [Hb.10:26-31].

Ev. Levi. 

CRISTO EM NÓS, ESPERANÇA DA GLÓRIA.

CRISTO EM NÓS, ESPERANÇA DA GLÓRIA. 

Colossenses 1:24-29 ARA.

[24] Agora, ME REGOZIJO NOS MEUS SOFRIMENTOS por vós; e PREENCHO O QUE RESTA DAS AFLIÇÕES de Cristo, NA MINHA CARNE, a favor do seu corpo, que é a igreja; 

[25] da qual me tornei ministro de acordo com a dispensação da parte de Deus, que me foi confiada a vosso favor, PARA DAR PLENO CUMPRIMENTO à Palavra de Deus: 

[26] o mistério que estivera oculto dos séculos e das gerações; agora, todavia, SE MANIFESTOU AOS SEUS SANTOS;

[27] aos quais Deus quis dar a conhecer qual seja a RIQUEZA DA GLÓRIA DESTE MISTÉRIO entre os gentios, isto é, CRISTO EM VÓS, a esperança da glória;

[28] o qual nós anunciamos, advertindo a todo homem e ensinando a todo homem em toda a sabedoria, a fim de que APRESENTEMOS TODO HOMEM PERFEITO em Cristo; 

[29] para isso é que eu também ME AFADIGO, ESFORÇANDO-ME o mais possível, segundo a sua eficácia que opera eficientemente em mim.

POR QUE SOFREMOS?

Essa pergunta é algo que perturba a mente do cristão, pois ninguém gosta de sofrer, mas todos que quiserem viver piedosamente em Cristo padecerão [2Tm.3:10-12. Tu, porém, tens seguido, de perto, o meu ensino, procedimento, propósito, fé, longanimidade, amor, perseverança, [11] as minhas perseguições e os meus sofrimentos, quais me aconteceram em Antioquia, Icônio e Listra, — que variadas perseguições tenho suportado! De todas, entretanto, me livrou o Senhor. [12] Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos.]; pois a promessa de Jesus é que neste mundo de injustiças nós teremos aflições [João16:33].

Tiago declarou: "Meus irmãos, tende por motivo de toda alegria o passardes por várias provações, [3] sabendo que a PROVAÇÃO DA VOSSA FÉ, uma vez confirmada, PRODUZ PERSEVERANÇA. [4] Ora, a perseverança deve ter ação completa, para que sejais perfeitos e íntegros, em nada deficientes" [Tg.1:2-4]. Mas a prova da nossa fé é executada em nossa carne para afligir nossa alma a fim de que andemos em espírito, porque a nossa carne não se sujeita às leis de Deus (Rm.8:7-10). 

A MORTIFICAÇÃO DO CORPO.

Colossenses 3:5-6.

[5] Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: prostituição, impureza, paixão lasciva, desejo maligno e a avareza, que é idolatria; [6] por estas coisas é que vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência. UM CRISTÃO NUMA PRISÃO COMUNISTA. 

Assisti o testemunho de um homem que nasceu num lar cristão e viveu como cristão a vida toda, que ia à igreja, que assumiu uma liderança eclesiástica, e que cumpria as suas funções na igreja como meros rituais... Mas um dia ele foi preso pelos comunistas e passou 11 anos encarcerado, ali sofreu inúmeras torturas, mas um dia, depois de muito torturado e humilhado, ocorreu uma coisa que nunca lhe aconteceu antes de ser preso: ele, no meio daquela tormenta, teve um encontro com Jesus na prisão... Foi na prova da sua fé e na confirmação do valor dela, que lhe redundou em louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo [1Pe.1:5-7 ].

SOLDADOS SOFREM E MORREM NAS BATALHAS.

Os cristãos são comparados a soldados postos em campo de batalha, isto tanto para lutar como para morrer; ser cristão não é vencer para ganhar o mundo, mas para perdê-lo; o cristão é chamado à perder sua vida nesta terra para encontrá-la nos céus com Jesus [Mt.16:25; Mc.8:35 e Lc.9:24].

EXPERIÊNCIA COM DEUS.

A graça de Deus é multiforme (1Pe.4:10. Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu, como bons despenseiros da MULTIFORME GRAÇA DE DEUS.), isto significa que Ele pode concedê-la a qualquer pessoa e de várias maneiras. As particularidades da revelações de Deus visam atingir o coração humano, pois só Ele pode sondá-lo. 

A MUDANÇA DO CARÁTER HUMANO. 

A experiência pessoal com Cristo muda nosso caráter; Isaías viu a glória do Senhor e reconheceu sua inaptidão para profetizar a Palavra de Deus por causa da impureza dos seus lábios, mas um dos Serafins veio e purificou-os com uma brasa incandescente do altar [Is.6:1-7]; Jeremias não sabia falar, pois não passava de uma criança, mas Deus lhe apareceu, estendeu sua mão, tocou-o na sua boca e pôs nela as suas Palavras [Jr.1:4-10]; Habacuque, antes de profetizar em forma de canto, teve seus olhos abertos para ver a iniquidade e contemplar a opressão concorrente dos seus dias [Hb.1:3], a fim de que estivesse em vigilância, e assim aguardasse a resposta do Senhor ao clamor da sua oração [Hb.1:1]; Ezequiel era sacerdote da linhagem de Arão, mas foi no cativeiro babilônico, exilado em terra estranha e às margens do rio Quebar que ele teve a visão mais enigmática da Bíblia, pois os céus se abriram e ele teve visões de Deus, então, de sacerdote exilado, Ezequiel se tornou um profeta do SENHOR no cativeiro [Ez.1]. Mas que posso eu falar de outros homens que foram impactados por causa da presença divina? ... Noé vivia num mundo totalmente corrompido, cheio de violência e sem nenhuma esperança, mas no dia que Deus falou com ele, Noé temeu e contruiu uma Arca para salvação de si mesmo e de sua família; e pela Arca, a obra da sua fé, condenou o mundo antigo ao dilúvio [Hb.11:7]; e que se dirá de Abraão que, tendo ouvido a voz de Deus, saiu sem saber pra onde ia, pergrinou na terra da promessa, mas não herdou nem mesmo um pé dela, contudo viveu nela com sua posteridade em tendas, como um estrangeiro em terra alheia, pois esperava uma cidade que tem fundamentos eternos? [Hb.11:8-10 e At.7:5].

O PAI CELESTIAL TEM A DÁDIVA MAIS PRECIOSA.

Jesus disse que "se nós, sendo maus, sabemos dar boas dádivas aos nossos filhos; quanto mais dará o Pai celestial o Espírito Santo àqueles que lho pedirem"! [Lc.11:13].

Em Jeremias 29 lemos: "Porque eu bem sei os pensamentos que penso de vós, diz o Senhor; pensamentos de paz e não de mal, para vos dar o fim que esperais. [12] Então, me invocareis, e ireis, e orareis a mim, e eu vos ouvirei. [13] E buscar-me-eis e me achareis quando me buscardes de todo o vosso coração. [14] E serei achado de vós, diz o Senhor, e farei voltar os vossos cativos, e congregar-vos-ei de todas as nações e de todos os lugares para onde vos lancei, diz o Senhor, e tornarei a trazer-vos ao lugar de onde vos transportei" [Jr.29:11-14]. 

A EXPERIÊNCIA DE JÓ.

Jó conhecia a Deus, mas apenas de ouvir falar, isto é, porque lhe falaram dEle, mas depois de um redemoinho de sofrimentos, depois de sua vida virar no avesso, depois de sua carne ser consumida por chagas e de sua fé ser provada no fogo dos limites de sua paciência; Jó conheceu a Deus face a face [Jó.42:5-6]. A experiência pessoal com Cristo muda nosso caráter de bom, aos nossos próprios olhos, para bom e agradável aos olhos de Deus, pois não é a nossa justiça que vence ou tem algum valor diante do SENHOR, o justo juiz, mas a justiça do Deus eterno em nós é que prevelece diante do seu trono de glória. 

"Nas tendas dos justos há voz de júbilo e de salvação; a destra do SENHOR faz proezas. [16] A destra do SENHOR se exalta, a destra do Senhor faz proezas. [17] Não morrerei, mas viverei; e contarei as obras do Senhor. [18] O Senhor castigou-me muito, mas não me entregou à morte. [19] Abri-me as portas da justiça; entrarei por elas e louvarei ao SENHOR. [20] Esta é a porta do Senhor, pela qual os justos entrarão. [21] Louvar-te-ei porque me escutaste e me salvaste. [22] A pedra que os edificadores rejeitaram tornou-se cabeça de esquina. [23] Foi o SENHOR que fez isto, e é coisa maravilhosa aos nossos olhos. [24] Este é o dia que fez o SENHOR; regozijemo-nos e alegremo-nos nele" [Sl.118:15-24]. 

A experiência pessoal com Deus é Cristo sendo gerado em nós; é a pedra que os construtores rejeitaram sendo posta por fundamento da nossa fé e isso é maravilhoso aos nossos olhos... É Cristo em nós, é a revelação dada pelo Pai, é o testemunho do Espírito no nosso espírito, é o Selo do Espírito Santo para nossa redenção, pois ninguém que tenha o Espírito de Deus blasfemará de Cristo, antes o confessará dizendo: "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo" [Mt.16:16].

Quantos cristãos verdadeiros já passaram pelo vale da sombra da morte, mas não recuaram, pois sabiam que SENHOR estava com eles e que o SENHOR era o refúgio deles; esses cristãos, dos quais o mundo não era digno, experimentaram o que os olhos carnais não podiam ver e o que os ouvidos nunca puderam ouvir; pelas coisas que jamais subiram ao coração humano e por aquilo que nenhuma mente pôde imaginar, por elas os heróis da fé viveram e morreram; por isso eles enfrentam feras e bestas, torturas e morte, expropriação e calúnias, frio e fome, solidão e tristeza... Mas em todas as coisas foram mais que vencedores por Cristo Jesus, pois naquilo que perderam, foram achados; naquilo que tiveram falta, foram restituídos e nas feridas que tiveram, foram sarados, pois "sobre eles repousava o Espírito da glória de Deus" [1Pe.4:14], porque eles sabiam que o Reino de Deus não é deste mundo, mas sim um Reino eterno nos céus. Amém!

Ev. Levi. 

QUANTO CUSTARÁ A VOCÊ A SUA FÉ?

QUANTO CUSTARÁ A VOCÊ A SUA FÉ?

Mateus 13:34-58 ARC.

AS PARÁBOLAS DE JESUS. 

[34] Tudo isso disse Jesus por parábolas à multidão e nada lhes falava sem parábolas, [35] para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta, que disse: Abrirei em parábolas a boca; publicarei coisas ocultas desde a criação do mundo.

AOS DISCÍPULOS É REVELADO O REINO DOS CÉUS. 

[36] Então, tendo despedido a multidão, foi Jesus para casa. E chegaram ao pé dele os seus discípulos, dizendo: Explica-nos a parábola do joio do campo. 

EXPLICAÇÃO DA PARÁBOLA DO TRIGO E DO JOIO. 

[37] E ele, respondendo, disse-lhes: O que semeia a boa semente é o Filho do Homem, [38] o campo é o mundo, a boa semente são os filhos do Reino, e o joio são os filhos do Maligno. [39] O inimigo que o semeou é o diabo; e a ceifa é o fim do mundo; e os ceifeiros são os anjos. [40] Assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será na consumação deste mundo. [41] Mandará o Filho do Homem os seus anjos, e eles colherão do seu Reino tudo o que causa escândalo e os que cometem iniquidade. [42] E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali, haverá pranto e ranger de dentes. [43] Então, os justos resplandecerão como o sol, no Reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, que ouça. 

O TESOURO ESCONDIDO. 

[44] Também o Reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido num campo que um homem achou e escondeu; e, pelo gozo dele, vai, vende tudo quanto tem e compra aquele campo. 

A PÉROLA DE GRANDE VALOR. 

[45] Outrossim, o Reino dos céus é semelhante ao homem negociante que busca boas pérolas; [46] e, encontrando uma pérola de grande valor, foi, vendeu tudo quanto tinha e comprou-a. 

O EXEMPLO DA REDE LANÇADA AO MAR. 

[47] Igualmente, o Reino dos céus é semelhante a uma rede lançada ao mar e que apanha toda qualidade de peixes. [48] E, estando cheia, a puxam para a praia e, assentando-se, apanham para os cestos os bons; os ruins, porém, lançam fora. 

A SEPARAÇÃO ENTRE JUSTOS E ÍMPIOS. 

[49] Assim será na consumação dos séculos: virão os anjos e separarão os maus dentre os justos. [50] E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali, haverá pranto e ranger de dentes. 

O CONHECIMENTO DO REINO.

[51] E disse-lhes Jesus: Entendestes todas estas coisas? Disseram-lhe eles: Sim, Senhor. [52] E ele disse-lhes: Por isso, todo escriba instruído acerca do Reino dos céus é semelhante a um pai de família que tira do seu tesouro coisas novas e velhas. [53] E aconteceu que Jesus, concluindo essas parábolas, se retirou dali. 

A CARNE E O SANGUE NÃO HERDAM O REINO DE DEUS. (1Cor.15:50).

[54] E, chegando à sua pátria, ensinava-os na sinagoga deles, de sorte que se maravilhavam e diziam: Donde veio a este a sabedoria e estas maravilhas? [55] Não é este o filho do carpinteiro? E não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos, Tiago, e José, e Simão, e Judas? [56] E não estão entre nós todas as suas irmãs? Donde lhe veio, pois, tudo isso? [57] E escandalizavam-se nele. Jesus, porém, lhes disse: Não há profeta sem honra, a não ser na sua pátria e na sua casa. [58] E não fez ali muitas maravilhas, por causa da incredulidade deles.

COMENTÁRIO. 

A fé verdadeira vale mais do que o mundo inteiro; Jesus falou em parábolas, abriu a sua boca em enigmas e revelou coisas ocultas desde a criação do mundo, porém somente aqueles que entenderam o valor da fé em Cristo buscaram compreendê-las.

Na Parábola das Dez Virgens, as cinco prudentes levaram além de suas lâmpadas, o azeite consigo em suas vasilhas, pois elas compreenderam o valor da sua fé, porque assim como o azeite é o combustível que alimenta a chama das lâmpadas, a fé em Jesus é o combustível que acende a chama do Espírito Santo para dar luz à Palavra de Deus, isto é, sem a fé em Jesus Cristo a Bíblia é como um livro selado que é dado ao que sabe ler e se diz: "leia isto"; mas ele responde: "não posso, está selado"; ou então é como dá-lo ao que não sabe ler e se diz: "leia isto"; mas ele diz: "não posso, não sei ler" [Is.29:11-12]. As virgens loucas viram que as suas lâmpadas se apagavam e pediram às prudentes: "dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas se apagam"; mas as prudentes responderam: "Não seja caso que falte a nós e a vós, ide aos que vendem e comprai para vós"; nesses diálogos vemos quem realmente dá valor a sua fé e quem não dá valor algum a ela; as virgens prudentes valorizam sua fé, pois temem a sua falta e por isso se abasteceram dela "enchendo suas vasilhas" e, mesmo quando o noivo tardou e todas elas tosquenejaram, as sábias mantiveram seu estoque; já as virgens loucas consideraram sua fé como qualquer coisa que se pode receber de qualquer pessoa, ou que se pode comprar por qualquer preço, a qualquer hora e em qualquer lugar, como se a fé fosse uma mercadoria comum disponível no mercado; a fé das virgens loucas não tem a preciosidade de um tesouro escondido ou de uma pérola valiosíssima, por isso, por negligenciarem o valor da fé, elas perderam a hora do noivo e ficaram de fora das Bodas. 

O AZEITE DOURADO. 

Em Zacarias 4 lemos:

[11] Prossegui e lhe perguntei: que são as duas oliveiras à direita e à esquerda do candelabro? [12] Tornando a falar-lhe, perguntei: que são aqueles dois raminhos de oliveira que estão junto aos dois tubos de ouro, que vertem de si azeite dourado? [13] Ele me respondeu: Não sabes que é isto? Eu disse: não, meu senhor. [14] Então, ele disse: São os dois ungidos, que assistem junto ao Senhor de toda a terra [Zc.4:11-14]. Zacarias viu "dois raminhos de oliveira que estão junto aos dois tubos de ouro, que vertem de si azeite dourado"; ou seja, o azeite para esses dois raminhos de oliveira não é azeite comum, mas dourado; e por que é dourado? Porque os dois raminhos estão unidos aos dois tubos de ouro do Candelabro. 

AS SETE IGREJAS. 

Em Apocalipse, antes de ditar as cartas às sete igrejas da Ásia, Jesus revela a João o mistério das sete estrelas em sua destra e dos sete castiçais no meio dos quais Ele anda: "Quanto ao mistério das sete estrelas que viste na minha mão direita e aos sete candeeiros de ouro, as sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete candeeiros são as sete igrejas" [Ap.1:20]. Já nas cartas às sete igrejas vemos que somente "duas delas" não receberam nenhuma repreensão, ou seja, Esmirna [Ap.2:8-11] e Filadélfia [Ap.3:7-13]; então, chegando ao capítulo 11 do mesmo livro, lemos a enigmática passagem das duas testemunhas e uma revelação de quem elas são: "São estas as duas oliveiras e OS DOIS CANDEEIROS que se acham em pé diante do Senhor da terra" [Ap.11:4]; isto quer dizer que as duas testemunhas são Esmirna e Filadélfia, os dois candeeiros irrepreensíveis diante do Senhor de toda terra.

Uma das testemunhas é Esmirna porque ela é a igreja que:

1. Ouve o que Jesus diz como primeiro e o último, isto é, Cristo tem a primeira e a última palavra na vida dessa igreja, 

2. Tem a morte e a ressurreição de Jesus como sua também, 

3. Sofre tribulação como Cristo sofreu, pois Ele mesmo diz que a conhece,

4. É a igreja pobre do mundo, mas rica para Deus, 

5. Padece com as blasfêmias dos da sinagoga de Satanás, 

6. Não teme as coisas que tem que sofrer pelo Nome e Evangelho de Cristo, 

7. O diabo a perseguirá, alguns serão presos e a fé dela será provada em completa tribulação (tribulação de dez dias),

8. Mas Esmirna será fiel até a morte, pois a coroa da vida é a eterna com Cristo Jesus, 

9. Esmirna é a igreja vitoriosa que não sofrerá o dano da segunda morte. 

A outra testemunha é Filadélfia porque ela é a igreja que:

1. Ouve somente o que diz aquele que é Santo, aquele que tem a Chave de Davi, que abre e ninguém fecha, e que fecha e ninguém abre, 

2. Suas obras são conhecidas diante de Deus, 

3. Filadélfia entrou pela porta que Jesus pôs à sua frente, a qual ninguém pode fechar, 

4. Tem pouca força, isto é, é fraca, desprezível aos olhos do mundo, mas não nega o Nome do SENHOR, pois guardou a Palavra de Cristo em seu coração, 

5. Também sofre com as mentiras dos falsos judeus, mas aguarda em Deus que a justiça contra a sinagoga de Satanás seja feita, 

5. No amor de Cristo espera a sua exaltação,

6. Filadélfia guarda e persevera no Evangelho de Jesus, 

7. Filadélfia é a igreja guardada em Cristo na hora da provação do mundo, 

8. Filadélfia espera a volta de Cristo conservando a coroa de justiça que recebeu do Senhor Jesus, 

9. É a igreja vencedora que será edificada como coluna do santuário de Deus, do qual jamais sairá, 

10. Filadélfia terá gravada em si mesma o Nome de Deus, o nome da Nova Jerusalém e o Novo Nome de Jesus Cristo.

O VALOR DA FÉ EXCEDE AO OURO. 

O apóstolo Pedro escrendo aos eleitos que são forasteiros da Dispersão no Ponto, Galácia, Ásia, Capadócia e Bitinia, diz: "que sois guardados pelo poder de Deus, mediante a fé, para a salvação preparada para revelar-se no último tempo. [6] Nisso exultais, embora, no presente, por breve tempo, se necessário, sejais contristados por várias provações, [7] para que, uma vez confirmado o valor da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro perecível, mesmo apurado por fogo, redunde em louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo" [1Pe.1:5-7]. Em Zacarias 4 a fé é o azeite dourado; mas Pedro compara o valor da fé em Jesus como algo mais precioso do que o ouro refinado pelo fogo, pois é mediante ela que somos guardados pelo poder de Deus para a salvação que está para ser revelada na primeira ressurreição; contudo, assim como o ouro perecível precisa ser purificado pelo fogo para aumentar o seu valor, também a fé precisa ser provada por tribulações a fim de que, confirmado o seu valor, redunde em louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo.

Ev. Levi.