O RELATO DA CRIAÇÃO.

GÊNESIS 1. (16-04-2024).

1.  No princípio - Bereshit (hebraico), Arche (grego): origem [João 1:3; Rm.11:36; Cl.1:18-20; Ap.3:14].

A)  ^{João 1:3. “}Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez”.  

B)  ^{Rm.11:36. “}Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente”. Amém.

C)  ^{Cl.1:18-20. (18)} E ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência. ¹⁹ Porque foi do agrado do Pai que toda a plenitude nele habitasse, ²⁰ E que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra, como as que estão nos céus.

D)  ^{Ap.2:13. “}Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, o primeiro e o derradeiro”.

2.  OS CÉUS E A TERRA – Hb.11:3. Pela fé entendemos que os mundos foram criados pela palavra de Deus; de maneira que o que se vê, não foi feito do que é visível.

3.  SEM FORMA E VAZIA - Não habitada – Is.45:18. Porque assim diz o Senhor que tem criado os céus, o Deus que formou a terra, e a fez; ele a confirmou, não a criou vazia, mas a formou para que fosse habitada: Eu sou o Senhor e não há outro.

4.  O ESPÍRITO DE DEUS SE MOVIA SOBRE A FACE DAS ÁGUAS - A poesia sempre faz parte da maneira como Deus revela seus mistérios aos homens; crê-se que neste relato, Deus está como que agitando as águas como que se estivesse adicionando vida – ou as condições para a vida – nela; pois assim como o vento agita as águas dos oceanos, e de como o oxigênio é dissolvido na água por meio da agitação, também o Espírito de Deus está preparando as águas para produzir vida por meio da sua Palavra [versos 20 e 21].

5.    HAJA LUZ – A luz divina brilhou sobre a Terra antes da criação dos astros: Sol, Lua e estrelas; 2Cor.4:6. Porque Deus, que disse que das trevas resplandecesse a luz, é quem resplandeceu em nossos corações, para iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face de Jesus Cristo.

6.  FEZ DEUS SEPARAÇÃO ENTRE LUZ E TREVAS – 1Tes.5:4-8. Mas vós, irmãos, já não estais em trevas, para que aquele dia vos surpreenda como um ladrão; ⁵ Porque todos vós sois filhos da luz e filhos do dia; nós não somos da noite nem das trevas. ⁶ Não durmamos, pois, como os demais, mas vigiemos, e sejamos sóbrios; ⁷ Porque os que dormem, dormem de noite, e os que se embebedam, embebedam-se de noite. ⁸ Mas nós, que somos do dia, sejamos sóbrios, vestindo-nos da couraça da fé e do amor, e tendo por capacete a esperança da salvação.

7.  HAJA UMA EXPANSÃO NO MEIO DAS ÁGUAS - Três céus - 2Cor.12:2.

8.  ÁGUAS DEBAIXO DA EXPANSÃO E SOBRE A EXPANÇÃO - Sl.148:4. Louvai-o, céus dos céus, e as águas que estão sobre os céus. Obs: O entendimento é que entre depois do primeiro e do segundo céu, há um oceano, uma barreira de água, talvez congelada, que funciona como uma redoma protetora e que é chamada de “raqyia” - firmamento – que significa “superfície sólida”, um suporte para as estrelas e para o sol e a lua [versos 14-19; ver também Lc.16:24].

9.  PRODUZAM AS ÁGUAS RÉPTEIS - “CHAY” (hebraico): seres.

10.         VOEM AS AVES – “OWPH” (hebraico): criaturas voadoras.

11.         E DEUS CRIOU AS GRANDES BALEIAS - “TNNIYN” (hebraico): monstro marinho.

12.          CONFORME A SUA ESPÉCIE - todos os seres viventes já foram criados prontos: conforme a sua espécie; segundo o relato bíblico um animal não evoluiu de uma espécie para outra espécie como dizem os evolucionistas.

13.         FRUTIFICAI E MULTIPLICAI - “PARAH” e “RABAH”; no hebraico, respectivamente: fecundidade e multiplicação [versos 22 e 28].

14.         MACHO E FÊMEA OS CRIOU - “ZAKAR” e “NEQEBAH” - respectivamente.

15.         ENCHEI A TERRA E SUJEITAI-A – Sl.8:4-8. 6. “Fazes com que ele tenha domínio sobre as obras das tuas mãos; tudo puseste debaixo de seus pés”.

16.         TENHO VOS DADO TODA ERVA... SE-VOS-Á PARA MANTIMENTO – este relato nos diz que a ordem divina é que a humanidade se alimentaria somente de frutas, legumes e ervas; pois somente depois do dilúvio é que Deus permite ao homem adicionar a carne na sua dieta [Gn.9:3], mas proibiu terminantemente comer o sangue com a carne [Gn.9:4].

17.          GN.2:1-3 – Finaliza o resumo da criação iniciado no cap. 1; e Gn.2:4 – descreve alguns detalhes que estão omitidos no cap. 1.

(Rm.3:4 – Seja sempre Deus verdadeiro...; Cl.2:2,3,4,8,9).

Ev. Levi.

COMO VOCÊ QUER OBEDECER A DEUS: NA TERRA FIRME OU NO VENTRE DO PEIXE?

COMO VOCÊ QUER OBEDECER A DEUS: NA TERRA FIRME OU NO VENTRE DO PEIXE?

Jonas 2. ¹ E orou Jonas ao SENHOR, seu Deus, das entranhas do peixe. ² E disse: Na minha angústia clamei ao Senhor, e ele me respondeu; do ventre do inferno gritei, e tu ouviste a minha voz. ³ Porque tu me lançaste no profundo, no coração dos mares, e a corrente das águas me cercou; todas as tuas ondas e as tuas vagas têm passado por cima de mim. ⁴ E eu disse: Lançado estou de diante dos teus olhos; todavia tornarei a ver o teu santo templo. ⁵ As águas me cercaram até à alma, o abismo me rodeou, e as algas se enrolaram na minha cabeça. ⁶ Eu desci até aos fundamentos dos montes; a terra me encerrou para sempre com os seus ferrolhos; mas tu fizeste subir a minha vida da perdição, ó Senhor meu Deus. ⁷ Quando desfalecia em mim a minha alma, lembrei-me do Senhor; e entrou a ti a minha oração, no teu santo templo. ⁸ Os que observam as falsas vaidades deixam a sua misericórdia. ⁹ Mas eu te oferecerei sacrifício com a voz do agradecimento; o que votei pagarei. Do Senhor vem a salvação. ¹⁰ Falou, pois, o Senhor ao peixe, e este vomitou a Jonas na terra seca.

APLICAÇÃO. 

Vou direto ao assunto; você está disposto a obedecer a Palavra de Deus em tempo de paz, ou prefere se converter quando estiver no ventre do peixe? Jesus disse que as suas ovelhas ouvem a sua voz, o seguem, Cristo às conhece, e delas Ele é conhecido; mais adiante Jesus dirá: E ninguém pode arrebatá-las da minha mão. Irmãos, isto é sério; pois Jonas era profeta de Deus, e tentou fugir da presença do Senhor, e acabou na barriga de um peixe.

Eu imagino a aflição extrema que Jonas enfrentou, pois ele disse: "do ventre do abismo gritei"; agora, pensem bem na situação dele: 1. Não havia nenhuma luz dentro do peixe, então Jonas estava em trevas, e não podia ver nada. 2. As pressões experimentadas por Jonas foram terríveis, pois o grande peixe submergiu até as profundezas do mar, e ele mesmo disse: “⁶ Eu desci até aos fundamentos dos montes; a terra me encerrou para sempre com os seus ferrolhos”. 3. Dentro da barriga do peixe o ar deveria ser rarefeito e os odores, com certeza eram desagradáveis, o que tornou sua respiração quase impossível. 4. Ele estava nas entranhas daquele animal e o espaço para se mover era mínimo, as mudanças de posição eram quase impossíveis. 5. Jonas já não sabia se era dia ou noite, nem se estava de cabeça para cima ou para baixo. 6. Os ácidos estomacais do peixe queimavam quando em contato com sua pele, ele sentia arder seus olhos e narinas diante daquele líquido digestivo. 7. Somando a todas as coisas anteriores que mencionei, ainda lhe restava a sufocante claustrofobia e o sentimento de que iria morrer ali.

A Bíblia diz: "Horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo" [Hb.10:31]; Davi deu motivos para que o Nome do Senhor fosse blasfemado pelos inimigos de Deus, então o seu castigo foi tão terrível quanto o seu pecado:

1. A criança que foi concedida por Bate-Seba morreu 7 dias após seu nascimento;

2. Seu filho Amnom estuprou Tamar, sua própria irmã;

3. Após isto ocorreu um fratricídio na família de Davi, pois Absalão vingou a honra de sua irmã ao matar seu meio irmão, Amnom;

4. O mesmo Absalão tentou matar a Davi, seu próprio pai, pois quis usurpar o trono de Israel;

5. Davi teve que fugir de seu palácio e abandonar seu trono, para salvar a sua vida;

6. Absalão profanou o leito de seu pai, ao ter, publicamente, relações sexuais com todas as concubinas de Davi;

7. Por fim, Absalão foi morto por Joabe.

Mas agora a pergunta é: Qual foi o benefício que Davi trouxe para si e para sua casa depois de ceder ao pecado e permitir injúrias contra o Nome do Senhor Deus? A resposta é simples: nenhum, mas somente prejuízo para si mesmo e para os seus. 

Assim como a desobediência de Jonas o levou a um sofrimento horrível por três dias e três noites, e que por Davi ter-se entregado à luxúria, e por ter matado um homem inocente, sete desgraças ocorreram em sua casa; também nós como escaparemos do juízo de Deus se não atentarmos com mais diligência, com mais temor e tremor para esta tão grande salvação em Cristo Jesus? Pois se a Palavra pregada pelos anjos permaneceu firme, e toda iniquidade foi punida rigorosamente; vocês acham que Deus não julgará nossas iniquidades e não nos corrigirá como um Pai amoroso o faz com seus filhos? Certa vez eu li em um periódico: “A vara descansará e as rodas do carro irão parar quando o trabalho for terminado. O processo é duro, mas o Senhor sabe qual é o peso dos portões do inferno, e estes não prevalecerão contra aqueles que Ele tem provado e disciplinado” – Ev. Lon Woodrom.

1 Pedro 4:1,2. (1). Ora, pois, já que Cristo padeceu por nós na carne, armai-vos também vós com este mesmo pensamento, que aquele que padeceu na carne já cessou do pecado; (2). Para que, no tempo que vos resta na carne, não vivais mais segundo as concupiscências dos homens, mas segundo a vontade de Deus.

Deus não vai abrir mão dos seus, pode ser num leito de hospital, entre a vida e a morte; pode ser numa prisão escura e fétida; pode ser em meio ao terror, nas mãos de ladrões e de assassinos; pode ser num naufrágio no alto mar, ou numa pane que cause a queda de um avião, ou mesmo na miséria e na lata de lixo; Deus nunca vai deixar escapar uma de suas ovelhas que um dia, pela fé o aceitou como o seu Salvador (João 6:37. Todo o que o Pai me dá virá a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora). Jesus diz que em hipótese alguma lançará fora àqueles que o Pai lhe deu (João 6:39,40. E a vontade do Pai que me enviou é esta: Que nenhum de todos aqueles que me deu se perca, mas que o ressuscite no último dia. 40 Porquanto a vontade daquele que me enviou é esta: Que todo aquele que vê o Filho, e crê nele, tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia).

Se um dia você creu e reconheceu (viu) que Jesus Cristo é o único salvador, a partir daí você firmou uma aliança com Ele, e então Ele não te perderá por nada; pois sangue de Cristo, que um dia te cobriu e te lavou de todos os seus pecados é muito precioso para ser desprezado – a Nova Aliança, a do sangue de Jesus está firmada em melhores promessas [Hb.8:6]. Não adianta espernear! Nós somos sua propriedade exclusiva, nosso corpo é o Templo do Espírito Santo [1Cor.6:19,20], e fomos comprados do mundo e tirados das potestades das trevas e trazidos para a maravilhosa luz de Jesus Cristo; Ele nos remiu nos fez a sua herança, a qual Ele mesmo a glorificará e a levará para sua santa cidade, a Nova Jerusalém celestial. 

João 6:44. Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia. 45 Está escrito nos profetas: E serão todos ensinados por Deus. Portanto, todo aquele que do Pai ouviu e aprendeu vem a mim.

João 10:14-16. 14 Eu sou o bom Pastor, e conheço as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido. 15 Assim como o Pai me conhece a mim, também eu conheço o Pai, e dou a minha vida pelas ovelhas. 16 Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco; também me convém agregar estas, e elas ouvirão a minha voz, e haverá um rebanho e um Pastor.

Jonas 2:7,9. 7. Quando desfalecia em mim a minha alma, lembrei-me do Senhor; e entrou a ti a minha oração, no teu santo templo... 9. Mas eu, com a voz do agradecimento, te oferecerei sacrifício; o que votei pagarei. Do Senhor vem a salvação!

Ev. Levi.

A INERRÂNCIA DAS ESCRITURAS SAGRADAS.

(25 – 04 – 2024).

Todo crente em Jesus Cristo, segundo Efésios 6:14-17, para estar firme diante de Deus, deverá:

1.  “Cingir os lombos com a verdade” – A verdade de Cristo Jesus deve cobrir o nosso ventre contra as inclinações da carne;

2.  “Vestir a couraça da justiça” – A dualidade da mente (pensamentos e paixões carnais) pende para o que vê e ignora o que não vê, isto é, quando caímos numa armadilha diabólica (por algum motivo involuntário é claro) nós nos sentimos arruinados espiritualmente, e nessa condição a tendência é ignorar que temos a restauração e o perdão em Cristo, ou seja, contra todo sentimento ou conjectura da razão humana, a justiça de Deus deverá permanecer cobrindo nosso coração tal qual a couraça dos soldados cobria os seus órgãos vitais;

3.  “Calçar os pés com a preparação de Evangelho” – Os rudimentos da doutrina de Cristo [Hb.6:1,2];

4.  Tomar sobre tudo o escudo da fé – É pela fé que o crente anda, e é pela fé que o crente vive para Deus, pois a fé é como um escudo capaz de apagar até as setas inflamadas do inimigo de nossas almas;

5.  “Usar o capacete da salvação” – É a blindagem da nossa mente contra as doutrinas de demônios ou dos homens,

6.  Empunhar a “espada do Espírito” – A Palavra de Deus é a espada divina que pode atingir o profundo do nosso interior e desvendar os segredos do nosso coração [Hb.4:12].

Tendo isto em mente, tudo o que está escrito na Bíblia é verdade e inerrante, pois ela é a Palavra de Deus, e Ele não é homem para que minta [Nm.23:19]; e como a Bíblia chegou até nós é assim mesmo que o Senhor quis, pois Ele na sua soberania e poder, a guiou através dos séculos de história da humanidade, para a nossa salvação; quando pomos em dúvida qualquer página, ou doutrina, ou frase, quer seja sobre algum relato histórico, teológico, ou científico, não estamos questionando apenas um livro, mas a Palavra de Deus, e quem tem dúvidas de que a Bíblia seja realmente livre de erros, ou que tenta conciliá-la com as ciências dos homens, já descrê da soberania e do poder de Deus. Se a Bíblia não for “a verdade”, nós, mesmo em vida, ainda estamos mortos em pecados, e nada mais nos resta senão a morte eterna.

Ev. Levi.

Vejamos que os homens de Deus disseram sobre a Bíblia:

“A inspiração não é um evento isolado. O Espírito Santo, depois do ato de inspiração, não sai da Sagrada Escritura e a abandona à sua própria sorte, mas a sustenta e anima e, de muitas formas, traz seu conteúdo à humanidade, ao seu coração e consciência”. Herman Bavinck (1854-1921). [1].

“As Sagradas Escrituras são as joias mais caras que Cristo nos deixou e que a igreja de Deus preservou como registros públicos do céu, de maneira que não foram perdidos. (…) O demônio e seus agentes têm soprado para ver se apagam a luz das Escrituras, mas não têm conseguido apagá-la, um sinal evidente de que elas vêm do céu”. Thomas Watson (c. 1620-1686). [2].

“Inspiração é o nome da operação totalmente completa do Espírito Santo mediante a qual Ele concedeu à Igreja uma Escritura completa e infalível”. A. Kuyper (1837-1920). [3].

“A fé cambaleará se a autoridade das Escrituras vacilar. Agostinho” (354-430). [4].

O Espírito Santo é o poder atuante na Igreja, e o Espírito Santo jamais honrará coisa alguma senão a Sua Palavra. Foi o Espírito Santo quem nos deu esta Palavra. Ele é o seu Autor. Não é dos homens! Tampouco a Bíblia é produto da “carne” e do “sangue”. (…) O Espírito não honrará nada, senão Sua Palavra. Portanto, se não crermos e não aceitarmos sua Palavra, ou se de algum modo nos desviarmos dela, não teremos direito de esperar a bênção do Espírito Santo. O Espírito Santo honrará a verdade, e não honrará outra coisa. Seja o que for que fizermos, se não honrarmos esta verdade, Ele não nos honrará. D. M. Lloyd-Jones (1899-1981). [5].

A Inspiração e inerrância bíblica são verdades fundamentais da fé cristã, das quais depende toda a nossa formulação teológica. Essas verdades permeiam toda a História da Igreja. É pura ingenuidade supor que o ensino destas doutrinas seja algo novo, posterior à Reforma, resultante da Ortodoxia do século XVII[7] ou fruto do “fundamentalismo” do século XX. [8]. Na realidade, Jesus Cristo e os apóstolos [9] em nenhum momento sugeriram qualquer “engano”, “equívoco” ou “contradição” nas páginas do Antigo Testamento.

Um só Autor.

É preciso deixar a Escritura ser Escritura. Com isso queremos dizer que não podemos impor teorias estranhas à Escritura para avaliá-la, antes, temos de partir do testemunho que a própria Escritura dá de si mesma.

A autoconsciência da Palavra a respeito de sua autoridade é resultante do Espírito que é o seu Autor. A igreja confessa a inspiração da Escritura porque crê no seu testemunho. Essa confissão também é parte da obra do Espírito que abre os nossos olhos para as evidências que sem a sua ação passariam despercebidas.

Nas Escrituras os profetas e os apóstolos falaram a Palavra de Deus, dirigidos pelo Espírito Santo. Por isso, podemos afirmar de antemão, que a Escritura tem apenas um único Autor primário: O Espírito. É isto que queremos dizer quando declaramos, fazendo eco à afirmação de Paulo, de que a Escritura é “inspirada” por Deus.

A palavra “inspiração” não ocorre no Novo Testamento. Ela só aparece uma única vez no Antigo Testamento: “Mas ninguém diz: Onde está Deus que me fez, que inspira (Nãthan) = “dar”, “conceder”) canções de louvor durante a noite” (Jó 35.10) (ARA).[14]

No Novo Testamento, a palavra é decorrente de uma tradução interpretativa do texto de 2Tm 3.16, que diz: “Toda Escritura é inspirada por Deus…”. A expressão “inspirada por Deus” provém de um único termo grego, θεόπνευστος (theopneustos), que só ocorre aqui. (Não aparece na LXX). Todavia, a tradução que temos (Almeida, Revista e Atualizada), segue aqui a Vulgata, que traduz, “divinitus inspirata”. [15].

A palavra  theopneustos não significa “ins-pirado” mas, sim “ex-pirado”; ou seja, ao invés de soprado para dentro, soprado para fora. Sobre este adjetivo, comenta Brown (1932-2019):

Não significa qualquer modo específico de inspiração, tal qual alguma forma de ditado divino. Nem sequer dá a entender a suspensão das faculdades cognitivas normais dos autores humanos. Do outro lado, realmente quer dizer algo bem diferente da inspiração poética. É um erro omitir o elemento divino no termo, transmitido por theo (The New English Bible faz assim, ao traduzir a frase; “toda escritura inspirada”).[16] É claro que a expressão não dá a entender que algumas escrituras são inspiradas, enquanto outras não são. Todas as Sagradas Escrituras expressam a mente de Deus; fazem assim, no entanto, com o alvo da sua operação prática na vida. [17].

O que Paulo nos diz é que toda e cada parte da Escritura Sagrada é soprada, exalada por Deus. A ênfase está na procedência divina. Em toda a redação da Escritura Deus esteve “expirando” os autores secundários. Ou, se tomarmos a palavra apenas no sentido passivo, diremos que “Deus em sua revelação é soprado pelas páginas das Escrituras”. Deste modo, podemos dizer que Deus é o Autor e o Conteúdo das Escrituras...

https://voltemosaoevangelho.com/blog/2024/04/o-espirito-e-a-escritura-capitulo-1/

CONCLUSÃO.

Hebreus 2:1-3a. 1. Portanto, convém-nos atentar com mais diligência para as coisas que já temos ouvido, para que em tempo algum nos desviemos delas. 2. Porque, se a Palavra falada pelos anjos permaneceu firme, e toda a transgressão e desobediência recebeu a justa retribuição, 3. Como escaparemos nós, se não atentarmos para uma tão grande salvação...?

Ev. Levi.

 

OFERTA DE MANJAR OU DE ALIMENTOS [Lv. cap. 2].

Provérbios 3:9,10. ⁹ Honra ao Senhor com os teus bens, e com a primeira parte de todos os teus ganhos; ¹⁰ E se encherão os teus celeiros, e transbordarão de vinho os teus lagares.

A OFERTA DE MANJARES representa uma parte no culto mosaico, tão essencial como as próprias vítimas sacrificiais; pois sem ela nenhuma vítima poderia ser posta sobre o altar do Senhor; é só ler o capítulo 28 de Números para vermos que todos os sacrifícios, sejam os contínuos, as ofertas pelo pecado, os sacrifícios pacíficos... Enfim, tudo o que se oferecia sobre o altar do Senhor deveria ser acompanhado da oferta de manjares e da sua libação; e estas coisas trazidas pelo ofertante, representavam o que o seu próprio esforço físico alcançava, isto é, a obra das suas mãos era tributada ao único Deus verdadeiro; pois do produto da sua lavoura, das colheitas da sua propriedade, e do processamento dos frutos que colhera como: o azeite extraído das azeitonas, o vinho espremido das uvas, da flor de farinha obtida pela moagem dos grãos do trigo; estas ofertas simbolizavam o esforço do israelita para manter o serviço do Templo. Agora quero que vocês leiam com atenção para o que está escrito em Deuteronômio: "Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor. 5. Amarás, pois, o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de TODAS AS TUAS FORÇAS". Deut. 6:4,5. Ou seja, primeiro precisamos amar o nosso Deus de todo o nosso coração (sem espaços para outros deuses), depois com toda a nossa alma (nephesh – mente, emoção, vontade) e por último, COM TODAS AS NOSSAS FORÇAS (me od [me-red] – poder, força; o que está em nosso poder e alcance para conseguir); isto é simbólico para nós, pois essas “forças” para amar a Deus, requerem nosso empenho e renúncia neste mundo, mas não somente isto, mas também honrar ao Senhor Jesus Cristo com aquilo que conseguirmos através dos nossos esforços físicos. As ofertas de alimentos ou manjares simbolizam um tributo de honra a Deus, isto é, que do fruto de todo nosso trabalho nesta vida, nós também tributamos ao Senhor Jesus Cristo toda a honra. (Obs: Em Joel 1:9,13 nos diz que o os ministros do Senhor estavam enlutados, pois não podiam exercer suas funções, porque as ofertas de alimentos e as libações haviam sido cortadas do Templo, devido à grande calamidade que se abateu na terra; por isso o povo é convocado a buscar a Deus e se arrepender e, daí, já no cap. 2:14, o Senhor Deus, Ele mesmo providenciaria a sua bênção ao povo, a fim de que o culto pudesse ser reiniciado).

A LEI DA SEMEADURA. 2 Coríntios 9:6-11. 6. E digo isto: Que o que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia em abundância, em abundância ceifará. 7. Cada um contribua segundo propôs no seu coração; não com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria. 8. E Deus é poderoso para fazer abundar em vós toda a graça, a fim de que tendo sempre, em tudo, toda a suficiência, abundeis em toda a boa obra; 9. Conforme está escrito: “Espalhou, deu aos pobres;a sua justiça permanece para sempre”. 10. Ora, aquele que dá a semente ao que semeia, também vos dê pão para comer, e multiplique a vossa sementeira, e aumente os frutos da vossa justiça; 11. Para que em tudo enriqueçais para toda a beneficência, a qual faz que por nós se deem graças a Deus.

Ev. Levi.

OS DONS ESPIRITUAIS E O PROPÓSITO DELES NA IGREJA – Parte 1.

OS DONS ESPIRITUAIS E O PROPÓSITO DELES NA IGREJA – Parte 1. (13 de Fev. 2024).

Textos: 1 Coríntios 12:1-14 e 27-31.

Paulo inicia sua doutrina no cap. 12 de 1 Cor com esta observação: “Acerca dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes”. Depois, Paulo explica: “Vós bem sabeis que éreis gentios, levados aos ídolos mudos, conforme éreis guiados”. Ou seja, o modo de culto pagão não é o mesmo modo bíblico, isto é, cristão; os coríntios eram, antes de se converterem a Deus, pessoas levadas a adoração de ídolos, e a liturgia do culto idólatra, sempre permeada de ritos escandalosos, não servem de parâmetro para o culto cristão. Pois pela história, tanto a bíblica [2Crôn.33:1-7] como a secular, podemos conhecer as práticas da idolatria em seus ritos, tais como: sacrifícios de crianças e de adultos, prostituição cultual – no tempo de Paulo, na cidade de Corinto havia essa prática – a sodomia, automutilações, êxtases – que são contorções espasmódicas decorrentes de possessões demoníacas – as feitiçarias – que se destaca pelo uso de poções e encantamentos – a necromancia – que é a consulta aos mortos, como no espiritismo – agouros – que são profecias e adivinhações do futuro por meio de observações dos eventos naturais, de nuvens ou das estrelas – o culto aos astros e aos animais e etc.          

Sendo a superstição associada aos rituais pagãos, o culto cristão não pode se igualar aos ritos daqueles que servem aos demônios [1Cor.10:19-21]; mas infelizmente por falta de doutrina bíblica, principalmente nas igrejas neopentecostais e até em algumas pentecostais, vários costumes idólatras têm-se infiltrado no meio dos evangélicos como se fossem práticas bíblicas. É comum ver coisa do candomblé e da umbanda sendo associadas à liturgia das igrejas, tais como: dançar girando em roda, músicas com ritmos próprios das religiões africanas, espasmos, êxtases, “cair no poder”, profecias e visões sem sentido bíblico, práticas semelhantes a da necromancia (já houve casos de crentes que foram a túmulos de servos de Deus para adquirir a “unção” que o morto tinha em vida, e para justificar esse absurdo, esses crentes místicos usam a passagem de 2 Reis 13:21), as feitiçarias como o uso de sal grosso, de “óleos ungidos” específicos para cada situação, levar uma rosa ungida para abençoar o lar, beber ou mergulhar na água do rio Jordão para curar as enfermidades, as peregrinações a lugares “sagrados”, usar textos bíblicos fora de seu contexto e\ou até usá-los como amuletos – exemplo: manter a Bíblia aberta no Salmo 91 para abençoar o lar – e etc.  

Diante dessas idolatrias comuns de pagãos, onde os seus deuses se contradizem, Paulo enfatiza: ³ “Portanto, vos quero fazer compreender que ninguém que fala pelo Espírito de Deus diz: Jesus é anátema, e ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor, senão pelo Espírito Santo”. Então, no meio cristão, só Jesus é o Senhor e não podemos misturar a verdade de Cristo, com a mentira da idolatria; os deuses do mundo se fundem em confusão e se contradizem, porém os seguidores de Jesus Cristo, não vivem em meio à confusão, pois seguem a verdade e amam a verdade (Ef.4:14,15), pois somente a verdade liberta do pecado e dos falsos deuses (João 8:32).

Os dons – em grego: “carisma” – “presentes”; são concedidos pelo Espírito Santo, ou seja, não são por merecimento, pois são presentes, e presentes são recebidos por meio da doação, isto é, o Espírito Santo doa, segundo a graça de Deus, os “carismas” para os crentes fiéis, a fim de capacitá-los para serviço na obra de Deus; os reis de Israel e os sacerdotes eram “ungidos” com óleo sagrado para desempenharem suas funções, pois sendo Israel um reino sacerdotal, os seus líderes careciam do Espírito de Deus sobre eles, capacitando-os para guiar o povo eleito do Senhor, portanto, na Igreja, o Israel de Deus, também o Espírito Santo concede dons aos ministros e os demais que servem na Casa de Deus, preparando-os e moldando-os para serem úteis na obra evangelística do mundo e nos demais serviços da Igreja; portanto, os crentes devem buscar do Senhor, a capacitação necessária para cumprirem seus ministérios.  

⁴ Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo. Os dons são dádivas do Espírito Santo. ⁵ E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo. Os ministérios pertencem ao Senhor Jesus, e são outorgados por Ele aos seus servos fiéis, mas só depois do Espírito Santo tê-los habilitados para o serviço eclesiástico; porque diz a Escritura: “Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro e deu dons aos homens... ¹¹ E Ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas e outros para pastores de mestres, ¹² querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para a edificação do Corpo de Cristo” [Ef.4:8,11,12]. 

⁶ E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos. - Estas “operações” são os resultados, isto é, o Espírito capacita o servo, o Senhor Jesus chama-o para o serviço, e Deus Pai opera os resultados finais. Explicando melhor, temos o texto de 1Cor.3:6 que diz: “Eu plantei, Apolo regou, mas Deus deu o crescimento”; ou seja, o fato de alguém ter dons espirituais, e de ter sido chamado para o serviço na Casa de Deus, não lhe confere o mérito do sucesso, mas quem dá o “energeo” (energia: poder para produzir bons resultados na obra – Fl.2:13) é Deus, pois todo poder necessário para o desempenho vem dEle.  

⁷ Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um, para o que for útil. - Nenhuma capacitação vinda de Deus é sem propósito, os dons são distribuídos conforme necessidade da Igreja, a sua utilização deve sempre glorificar a Jesus, o Cabeça da Casa de Deus, e também ao dono da Seara, isto é, a Deus Pai; por isso mesmo que alguns que aleguem possuir dons espirituais diferentes dos descritos nas Escrituras, tais dons são falsos; pois que utilidade tem o “dom de rir”, ou de “cair no poder”, ou de imitar animais, ou do “sapatinho de fogo”? As visões de Deus sempre se deram para despertar e instruir os crentes sobre a justiça e os propósitos divinos, mas nunca sem um destes sentidos; se alguém tem uma visão ou sonho e acredita que são manifestações dadas pelo Senhor, que então procure a interpretação racionalmente bíblica, pois se não houver uma, então, trata-se apenas de cansaço da carne (Ecl.5:3a. “Da muita ocupação vêm os sonhos...”). 

⁸ Porque a um pelo Espírito é dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência; - Certo pastor disse: “A diferença entre ‘sabedoria’ e ‘conhecimento’; é que, o conhecimento nos diz que o tomate é uma fruta, mas a sabedoria nos capacita a não pôr tomates em uma salada de frutas”. Mas, de certo modo, a palavra do conhecimento é a capacidade do crente de descobrir mistérios escondidos nas Escrituras, ou nos sonhos e nas visões, e assim revelá-los aos crentes com o propósito da edificação do Corpo de Cristo; já a palavra de sabedoria envolve o aconselhamento bíblico e secular na compreensão das mais diversas situações da vida; como exemplo temos o caso de José no Egito, que interpretou os sonhos de faraó e também o instruiu como seu reino poderia sobreviver aos sete anos de seca que estavam por vir [Gn.41]; também, o outro exemplo que temos nas Escrituras é o de Daniel em Babilônia, pois quando este deu a interpretação do sonho da “grande árvore” a Nabucodonosor, Daniel o aconselhou ao arrependimento [Dn.4:20-27].    

⁹ E a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; e a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar; - A fé aqui não se trata daquela inicial que temos na nossa conversão, mas trata-se de uma fé superior, daquelas que “movem montanhas” [Mt.17:20], mas ainda que não tenhamos alcançado essa fé classificada como um dos dons do Espírito Santo, isto não quer dizer que ela não está ao nosso alcance, pois Paulo mesmo diz: “Procurai com zelo os melhores dons” [1Cor.12:31]; já no tocante aos dons de curar, quem o possui é também quem prega a Palavra de Deus, pois os discípulos ao serem comissionados e capacitados a pregar o Evangelho, segundo o que Marcos escreveu no cap. 3:13-15, e Lucas 10:1-9, as curas e sinais são uma confirmação do que foi pregado, isto é, o Espírito Santo dá testemunho da verdade das Escrituras, cooperando com o pregador por meio de sinais e curas [Mc.16:20]. Filipe, um dos sete diáconos, por causa da grande perseguição deflagrada em Jerusalém contra a igreja, seguiu para Samaria, e ali “anunciava a Jesus Cristo” para os samaritanos, e as multidões atendiam ao que o evangelista dizia, pois o ouviam e viam os prodígios que Deus operava por meio dele [At.8:4-8]. Portanto, só há cura, sinais e milagres, se houver pregação genuína da Palavra de Deus.  

¹⁰ E a outro a operação de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espíritos; e a outro a variedade de línguas; e a outro a interpretação das línguas. - Quanto a operação de maravilhas, podemos destacar a multiplicação dos pães em Mt.14:19-21 e 15:36-38, o domínio sobre o clima como em Mt.8:24-26, e sobre os elementos como em Mt.14:26-29; já o dom de discernir espíritos é flagrante nos textos de João 2:24,25 e em Atos 5:1-4; quanto às línguas, o capítulo 14 de 1 Coríntios nos dá maiores detalhes. 

¹¹ Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer. - Podemos entender que como servos, não nos compete escolher o trabalho e nem as “ferramentas” para a obra que executamos na seara de Deus, Ele é o Senhor e nós somos servos; mais adiante Paulo dá explicações da razão da distribuição dos dons ser uma particularidade do Espírito Santo: ¹² “Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, são um só corpo, assim é Cristo também”. - Isto é, no corpo humano quem comanda os seus membros é a cabeça, se algum dos membros se move sem a ordem da cabeça, então se trata de um reflexo involuntário, um espasmo e isto pode indicar um membro doente; e cada membro tem sua função de acordo com seu propósito no corpo: a mão, o pé, o ouvido, a boca, os demais membros, todos têm as suas funções já de antemão preparadas e aptas para trabalharem pelo bom funcionamento do corpo.

¹³ Pois todos nós fomos batizados em um Espírito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Espírito. - Este batismo em um Espírito e o beber de um mesmo Espírito, referidos aqui, diz respeito ao que Cristo mencionou em João 7:37-39 (Se alguém tem sede venha a mim e beba; quem crer em mim... rios de águas vivas fluirão do seu interior; isto disse do Espírito que haviam de receber os que cressem nEle...), então não se trata da “segunda bênção” que é a virtude do alto descrita em Lucas 24:49 e confirmada em Atos 2.

¹⁴ Porque também o corpo não é um só membro, mas muitos. - Deus nos chama, nos capacita, e nos põe em ordem na igreja de forma interdependente, ou seja, os membros são postos no Corpo de Cristo de forma ordenada para que cada crente seja dependente um do outro; não existe super crente, não existe uns mais ungidos que os outros; na Antiga Aliança o sumo sacerdote era ungido, mas os seus filhos eram lavados com água e vestidos com os paramentos sacerdotais [veja: Lv.8:6,7,12,13], ou seja, os filhos do sumo sacerdote estavam debaixo da unção do seu pai; desta mesma sorte, na Igreja de Cristo, somente Cristo é o Sumo sacerdote e nós, como filhos de Deus, estamos debaixo da Sua Unção; mas assim como na Aliança Mosaica havia ministros do Tabernáculo, também na Nova Aliança, a do Sangue de Cristo – a Aliança do Espírito, Jer.31:33 e Hb.10:16 - há servos de Deus separados para ministrar diante do Senhor para o povo dEle, e é por isso que há uma hierarquia dentro da Igreja como vemos em Ef.4:11-13, os apóstolos vem, depois os profetas, logo após os evangelistas, pastores e mestres, e todos estes sevem na Igreja, como as juntas e os ligamentos servem ao corpo humano [ver: Ef.4:16 e Cl.2:19], pois unem os membros ao Corpo de Cristo, e fazem isto por meio da sã doutrina da Palavra de Deus, corrigindo os que se desviam do “Caminho, da verdade, e da vida”, no uso correto das Escrituras, e assim pastorear, conduzir o rebanho do Senhor na edificação e no aperfeiçoamento até a vinda do Senhor. 

1 Coríntios 12:27-31.

²⁷ Ora, vós sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular. - Como já vimos antes, a Unção de Cristo, que é o Seu Espírito Santo, nos dirige e nos move em direção a Cristo, e isto por meio da fé no Evangelho, pois a fé é sempre uma persuasão divina despertada em nosso espírito [Ef.2:8], pois a fé é do Espírito de Deus para o espírito do homem, e ninguém pode ser de Deus sem ter o Espírito Santo habitando nele [João 3:6 e Rm.8:9].

²⁸ E a uns pôs Deus na igreja, primeiramente apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas. - Vemos quão grande é a variedade de serviços e funções designadas por Deus para sua obra neste mundo: 1. Apóstolos - são os “enviados” aos povos para anunciar o Evangelho e fundar congregações; 2. Profetas – de uma maneira geral são os que pregam a Palavra, pois falam em Nome do Senhor, mas também são aqueles que também trazem revelações dentro das congregações [1Cor.14:3]. 3. Mestres – crentes capacitados para ensinar as Escrituras nas congregações. 4. Milagres – como já vimos antes que, além de ser um dos dons espirituais [1Cor12:10], também é uma manifestação do Espírito Santo em cooperação com os pregadores, em testemunho de que a Palavra de Deus foi anunciada, e que ela é a única verdade. 5. Socorros – esta obra é atendida na ministração de suprimentos materiais pelos diáconos [Atos 6:1-7], mas também envolve socorros espirituais, e isto se dá por meio do dom da palavra de sabedoria, para aconselhamento nas dificuldades espirituais ou emocionais dos crentes. 6. Governos - serviços administrativos, os quais visam a organização na obra do Evangelho; Paulo vai dizer mais tarde aos coríntios que ninguém milita as suas próprias custas, e que quem planta deve ser participante dos frutos que plantou [1Cor.9:7], assim a Igreja deve se organizar para que “haja mantimento” [Ml.3:10] e sejam supridas as necessidades que surgirem, mas isto não se resume apenas ao pão cotidiano, mas também nos aspectos legais, morais, éticos e estruturais do povo de Deus; é por isso que a palavra bispo – epíscopos – significa superintendente, ou seja, um administrador.  

²⁹ Porventura são todos apóstolos? São todos profetas? São todos doutores? São todos operadores de milagres? ³⁰ Têm todos o dom de curar? Falam todos diversas línguas? Interpretam todos? ³¹ Portanto, procurai com zelo os melhores dons; e eu vos mostrarei um caminho mais excelente. 

Cabe a cada membro do Corpo de Cristo procurar com zelo os dons do Espírito Santo, e se conformar, se ajustar e se sujeitar, em primeiro lugar a Deus e depois àqueles a quem a Igreja de Cristo foi confiada, pois os ministros do Evangelho servem a Cristo para responder pelos santos, tanto aos homens como ao Senhor, tanto agora como no dia do juízo, pois aos líderes, Deus os julgará com maior rigor [Mt.7:22,23 e Tg.3:1]. Amém!

Ev. Levi.

ORAÇÕES ATENDIDAS – A ORAÇÃO DE JABEZ.

(25 - 02 - 2.024).

1 Crônicas 4:9,10.

9. Jabez foi mais ilustre do que seus irmãos; a sua mãe deu-lhe o nome de Jabez, dizendo: "Porque com dores o dei à luz." 10. Jabez invocou o Deus de Israel, dizendo: Oh! Quem dera me abençoasses e expandisses o meu território! Que a tua mão esteja comigo! Preserva-me do mal, para que não me sobrevenha aflição! E Deus lhe concedeu o que ele tinha pedido.

Genealogia é coisa enfadonha; e quando na leitura da Bíblia nos deparamos com uma genealogia, nós quase passamos por cima dela, isto é, até lemos, mas não prestamos atenção para o que o texto diz; e é aí que podemos perder certas “preciosidades escondidas” no meio das listagens; porque alguns assuntos bíblicos podem ser entendidos na “árvore genealógica” de algum personagem bíblico, tal como acontece com Gênesis 5:6-32 (a genealogia de Sete até Noé) que nos dá a chave para entender Gênesis 6:1-10; pois o longo período da piedosa linhagem de Sete para gerarem filhos é a chave; ou seja, eles esperavam por filhas de Deus piedosas, para se casarem com elas e assim se manter uma descendência íntegra, não contaminada, e separada dos filhos de Caim; porém alguns desses “filhos de Deus” vendo que os descendentes de Caim se multiplicavam sobre a Terra, e como lhes nasceram muitas filhas, os filhos de Deus não quiseram esperar muito tempo para gerarem seus filhos, e vendo que as filhas dos homens eram formosas, férteis e que não se importavam com a poligamia de seus maridos, pois Lameque, tetraneto de Caim, havia instituído a poligamia entre eles [Gn.4:19], então, os descendentes de Sete – e talvez os próprios irmãos Noé – tomaram para si de todas as que escolheram, e assim se corrompeu a humanidade, pois não havia mais uma distinção entre os santos e os ímpios, e daí o dilúvio veio sobre a Terra.

Também em Gênesis 36:20-30 temos outro texto de genealogia, mas agora a de Seir, príncipe dos horeus; e que dentre os nomes dos seus descendentes se destaca a breve história de Aná, filho de Zibeão, e das fontes termais que ele descobriu no deserto quando apascentava as jumentas de seu pai; ali vemos que essas fontes do deserto mudaram a sua vida para sempre. E assim como em Gn.36:20-30; o texto de 1 Crônicas 4:9,10, também faz uma pausa na genealogia da linhagem de Judá para destacar uma pequena parte da vida de Jabez.

À primeira vista o texto não parece dizer muito, mas se meditarmos no assunto é possível tirar dali informações práticas para nossa vida cristã. Pois, em primeiro lugar, o nome “Jabez”, no hebraico, significa “triste” “ou tristeza”. Bem; se analisarmos com cuidado e se “conversamos com o texto”, nós veremos que o nome Jabez surge em razão de um parto difícil; pois sua mãe o justificou quando disse: "Porquanto com dores o dei à luz" (1Crô.4:9) ...

No início do versículo 9, o tradutor preferiu usar a palavra “ilustre” para o termo hebraico “kabad”; contudo, “kabad” tanto pode ser traduzido por ilustre, como também por “pesado” ou “incômodo” ... Uma das curiosidades que vejo acontecer várias vezes nos textos bíblicos é que o escritor após narrar um fato, logo em seguida o explica ou dá mais detalhes sobre ele. Então nós lemos no versículo 9 de 1 Crônicas 4, que diz: “Jabez foi mais ilustre que seus irmãos”; mas logo em seguida, o escritor explica que o nome dele provém de um parto difícil ...

Ora! Vamos considerar que Jabez, que significa "triste” ou “tristeza", teve um fim “mais ilustre que seus irmãos”, mas com certeza não foi mais ilustre no dia do seu nascimento; pois no dia do seu parto ele foi “mais pesado” e “mais incômodo” para sua mãe do que os seus irmãos; talvez tão pesado e tão incômodo que pode ter custado a vida dela. Eu sei que o texto bíblico não diz isto, mas se compararmos com outros casos da Bíblia, cujas mães morreram devido a parto difíceis, tais como Raquel, mulher de Jacó, que morreu ao dar à luz seu filho Benjamim [Gn.35:16-19]; e também a nora de Eli, a mulher de Finéias, a qual morreu num penoso trabalho de parto [1Sm.4:19-22]; porque nessas passagens bíblicas podemos compreender as muitas dificuldades daquele tempo quando surgiam complicações nos partos; pois as condições eram precárias, eles não tinham as comodidades da medicina moderna. Hoje em dia, em casos de partos difíceis, muitas vezes os médicos recorrem às cesarianas para evitar a perda da vida da criança e da mãe.

Ainda fazendo inferências no texto, devido ao seu nascimento complicado, Jabez pode ter nascido com alguma sequela física, que poderia tê-lo “limitado” desde a sua infância; paralisia facial ou de algum membro, problemas cognitivos causados por hipóxia – falta de oxigenação nas células – são algumas das possíveis sequelas decorrentes de partos traumáticos. Lembremo-nos que Jabez em sua oração pede que Deus o abençoe alargando seus termos, ou “expandindo os seus limites”.

Não estou inventando nada, mas colhendo dados do texto e argumentando fatos possíveis. Mas é na sua própria oração que Jabez se considerou incapaz para fazer as coisas sozinho, por isso recorreu ao Senhor seu Deus...

O texto nos diz que ele “invocou” o Deus de Israel, ou seja, não foi uma simples oração, mas uma súplica, um clamor com choro e em voz alta, pois ele gritou em prantos ao Senhor; e assim Jabez pediu que o Senhor o abençoasse para que os seus “limites” se expandissem, e que a mão do Senhor fosse com ele para que do mal não fosse afligido, ou seja, que as suas incapacidades não lhe fossem um empecilho contanto que a mão de Deus o guardasse, o protegesse e o guiasse... E Deus concedeu o que Jabez lhe pediu (1Crô.4:10).

LIÇÃO DE VIDA.

O que eu aprendo aqui é que assim como Deus foi propício a Jabez, e atuou na sua história para ajudá-lo a vencer suas dificuldades e fazê-lo conquistar sua herança entre os filhos de Judá; o Senhor quer fazer parte da nossa vida e nos capacitar para a luta, mas não somente isso, Ele também quer que o convidemos para lutar conosco nas nossas lutas; mas para tanto, devemos desejar que o Senhor que venha guerrear as nossas guerras como está escrito em 2 Crônicas 32:8, pois quando Jerusalém foi ameaçada por Senaqueribe, o rei Ezequias acalmou todo povo, ao dizer que o Senhor estava com os judeus para guerrear por eles. Que o Deus de Israel venha ampliar os nossos termos e estender as nossas fronteiras mesmo em meio às nossas limitações, quer sejam as físicas, quer sejam as espirituais... É Deus quem adestra as minhas mãos para a peleja, e os meus dedos para a guerra [Sl.18:34 e 144:1]. Deus não é indiferente às nossas aflições, Ele sabe o que é o sofrimento; pois o Eu Sou sempre esteve, e sempre estará conosco, porque Ele é o Emanuel. 

Vejamos o que o Senhor disse a Moisés no monte Horebe: “Disse ainda o Senhor: Certamente, vi a aflição do meu povo, que está no Egito, e ouvi o seu clamor por causa dos seus exatores. Conheço-lhe o sofrimento; 8. por isso, desci a fim de livrá-lo da mão dos egípcios e para fazê-lo subir daquela terra a uma terra boa e ampla, terra que mana leite e mel...” (Êx.3:7,8).

Ou seja, Deus não apenas “viu a aflição do seu povo”, mas também “ouviu o seu clamor” e “conheceu o seu sofrimento”; e por conhecer as aflições dos filhos de Israel, o Senhor desceu dos Céus para livrá-los do jugo da servidão.

Olhem para o que está escrito no Livro dos Salmos:

Salmos 113:5-9.

5. Quem há semelhante ao Senhor, nosso Deus, cujo trono está nas alturas, 6. Que se inclina para ver o que se passa no céu e sobre a terra? 7. Ele ergue do pó o desvalido e do monturo, o necessitado, 8. Para o assentar ao lado dos príncipes, sim, com os príncipes do seu povo. 9. Faz que a mulher estéril viva em família e seja alegre mãe de filhos. Aleluia!

O Deus Santo conhece o nosso sofrimento; Ele mesmo deu seu Único Filho para uma morte horrenda, vergonhosa e muito sofrida numa cruz, num castigo de morte angustiante reservado somente aos criminosos no tempo dos Césares. E Jesus Cristo, o Santo de Deus, o qual nunca fez mal a ninguém, mas somente o bem a todos [Atos 10:38], e que da sua boca nunca se achou palavra enganosa [1Pe.2:22], mas somente a verdade da Palavra de Deus; porém Jesus sofreu a nossa condenação e a pena de morte que se destinava a nós pecadores ... Sim o Emanuel sabe o que é sofrimento; contudo nós ainda não sabemos ou não entendemos uma “fagulha” das riquezas incompreensíveis de Cristo [Ef.3:8].

Há muitas pessoas sofrendo com limitações físicas ou espirituais, oprimidas pelo mundo e pelo diabo, mas elas nem se dão conta de que acima dos Céus há um Deus amoroso que vê e que conhece o sofrimento de cada ser humano desta Terra. Portanto, se alguém está sofrendo, talvez por ter perdido um ente querido e ainda não conseguiu superar a dor da separação, ou que tenha nascido enfermo, ou foi acometido por alguma enfermidade, ou ainda padece por qualquer outro mal, talvez, como Jabez padeceu; saiba que, em Cristo, as limitações não serão mais problemas, o Senhor pode aumentar os teus termos, Ele pode ampliar os teus territórios, mesmo em meio aos males da vida; Deus te sustentará com Sua poderosa mão, e o mal jamais prevalecerá sobre ti. Deus vê a tua aflição, Cristo conhece o teu sofrer... Contudo, para que o Senhor Jesus Cristo venha lutar as tuas lutas e te ajudar a ser vitorioso sobre o mal que te aflige, você tem que convidá-lo a entrar na tua história e a participar dela; Deus quer que você clame a Ele, que invoque o Seu Nome, que confesse-o como seu único Salvador e, assim, grite-o ao mundo; então Ele concederá o desejo do teu coração.

Salmos 37:4-7. “Agrada-te do Senhor, e Ele satisfará os desejos do teu coração. 5. Entrega o teu caminho ao Senhor, confia nEle, e o mais Ele fará. 6. Fará sobressair a tua justiça como a luz e o teu direito, como o sol ao meio-dia. 7. Descansa no Senhor e espera nEle ...”

Provérbios 16:1. “O coração do homem pode fazer planos, mas a resposta dos lábios vem do Senhor”. Deixe o Senhor Jesus ser a resposta dos teus lábios; confesse-o agora como seu Senhor e viva a plenitude do Senhor. Amém!

Ev. Levi.

DO EGITO PARA A TERRA DA PROMESSA.

 DO EGITO PARA A TERRA DA PROMESSA. (09 de Janeiro de 2.024).

 

As quatro propostas indecentes de faraó são as mesmas que o nosso tempo tenta impor à igreja de Cristo.

 

1. Proposta de faraó - Liberdade de culto.

 

Êxodo 8:25-27. 25. Então chamou Faraó a Moisés e a Arão, e disse: Ide, e sacrificai ao vosso Deus nesta terra. 26. E Moisés disse: Não convém que façamos assim, porque sacrificaríamos ao Senhor nosso Deus a abominação dos egípcios; eis que se sacrificássemos a abominação dos egípcios perante os seus olhos, não nos apedrejariam eles? 27. Deixa-nos ir caminho de três dias ao deserto, para que sacrifiquemos ao Senhor nosso Deus, como ele nos disser. 

 

O deus deste século quer impedir a nossa saída deste mundo e faz com que muitos crentes se enganem com a 1° proposta de faraó que é uma falsa liberdade de culto para a igreja. Países democráticos ostentam uma falsa estabilidade legal, isto é, a mentira de que suas instituições, seus poderes (legislativo, executivo e judiciário) respeitam as leis de liberdade religiosa expressas em suas Constituições, mas não é o que acontece nem no Brasil e nem na Europa ou na América do Norte (pessoas foram presas apenas por evangelizarem ou por fazerem orações em público nas ruas de Londres); o mundo não tolera a fé cristã porque o mundo não tolera a verdade; já as religiões pagãs são protegidas pelos governos de países, outrora, notoriamente cristãos, mas que hoje se rebelaram publicamente contra Deus. Mas infelizmente há cristãos dormindo na onda da falsa liberdade de culto para a igreja, estes pensam que se entrarem na política, poderão lutar e manter essa liberdade falsa. Faraó sabia que o sacrifício de bois e ovelhas era abominável para os egípcios, pois eles consideravam esses animais sagrados e, portanto, se os israelitas os sacrificassem seriam até mortos pelos egípcios; assim também acontece hoje com esses movimentos veganos, vegetarianos, ecológicos e outros “naturebas”, para eles a natureza é a sua deusa e por causa dela são capazes de até matar pessoas para “preservá-la” - eles até dizem que o ser humano é o câncer da Terra... 

 

2. Proposta de faraó - Coxear entre dois pensamentos. 

Êxodo 8:28. Então disse Faraó: Deixar-vos-ei ir, para que sacrifiqueis ao Senhor vosso Deus no deserto; somente que, indo, não vades longe; orai também por mim. 

 

A 2° proposta de faraó é quase uma adequação da primeira; pois o diabo, o príncipe deste mundo sabendo que alguns crentes cairão na sua conversinha fiada de liberdade religiosa, ele propõe mais um "puxadinho" nela que é fazer o cristão coxear entre dois pensamentos. Faraó disse: "não vão muito longe"; ou seja, se o crente tem que sair do Egito, do “mundo”, então não deixe o Egito sair de dentro do crente, seja vizinho e amigo do mundo, ou seja, deixe o mundo por perto, dentro das igrejas... Assim têm feito milhares de cristãos que continuam amigos do mundo, mas não sabem que estão se constituindo inimigos de Deus (Tg.4:4). 

 

3. Proposta de faraó - Cativeiro dos familiares.  

Êxodo 10:8-11. 8. Então Moisés e Arão foram levados outra vez a Faraó, e ele disse-lhes: Ide, servi ao Senhor vosso Deus. Quais são os que hão de ir? 9. E Moisés disse: Havemos de ir com os nossos jovens, e com os nossos velhos; com os nossos filhos, e com as nossas filhas, com as nossas ovelhas, e com os nossos bois havemos de ir; porque temos de celebrar uma festa ao Senhor. 10. Então ele lhes disse: Seja o Senhor assim convosco, como eu vos deixarei ir a vós e a vossos filhos; olhai que há mal diante da vossa face. 11. Não será assim; agora ide vós, homens, e servi ao Senhor; pois isso é o que pedistes. E os expulsaram da presença de Faraó. 

 

A 3° proposta de faraó é também uma extensão das 2 primeiras; e digo mais por que o cativeiro infantil é algo proposto pelo diabo, e que é anuído (consentindo) pela inércia dos pais cristãos, pois que pais crentes de comportamento inepto (incoerente com a fé cristã), os quais sequer sabem discernir entre o que é santo e o que é profano; deixam seus filhos à mercê do mundo e de Satanás quando permitem que seus filhos sejam educados pelas novelas, pelos filmes, jogos eletrônicos, etc. Os crentes nem sabem o que seus filhos aprendem nas escolas e muito menos o que as crianças vêm em seus celulares. É assim mesmo que Satanás tem mantido os filhos dos crentes na pornografia, na prostituição, no homossexualismo, nas drogas, no ateísmo, na rebelião contra eles mesmos e contra Deus, pois nesse estilo “laissez-faire” (deixa acontecer) de criação de filhos, esses pais estão permitindo que seus filhos descambem até para os comportamentos e intenções suicidas.

 

4. Proposta de faraó - Amarras financeiras. 

Êxodo 10:24-26. 24. Então Faraó chamou a Moisés, e disse: Ide, servi ao Senhor; somente fiquem vossas ovelhas e vossas vacas; vão também convosco as vossas crianças. 25. Moisés, porém, disse: Tu também darás em nossas mãos sacrifícios e holocaustos, que ofereçamos ao Senhor nosso Deus. 26. E também o nosso gado há de ir conosco, nem uma unha ficará; porque daquele havemos de tomar, para servir ao Senhor nosso Deus; porque não sabemos com que havemos de servir ao Senhor, até que cheguemos lá. 

Já a 4° proposta de faraó é aquela com que o diabo faz miséria no meio cristão. O crente vê o mundo e as glórias dele, e sua cobiça fica excitada; lembremo-nos que Satanás tentou até mesmo a Cristo com essa proposta indecente. Mas o desavisado crente fica abobalhado e fascinado com as riquezas do mundo, e aí o seu coração se afasta da verdade da Palavra de Deus, então o incauto vai e se amarra com dívidas e se embaraça com os negócios deste mundo; o crente cujo deus é o seu ventre, que só pensa em usufruir os bens desta Terra, ainda vai à igreja e dá testemunho de seus bens mal adquiridos; bens que mais tarde poderão até fazê-lo blasfemar de Deus. 

 

Ev. Levi.