A PACIÊNCIA E A PERSEVERANÇA DOS SANTOS.

A PACIÊNCIA E A PERSEVERANÇA DOS SANTOS.

Ap 13:10: "Se alguém leva para cativeiro, para cativeiro vai. Se alguém matar à espada, necessário é que seja morto à espada. Aqui está a perseverança e a fidelidade dos santos."

Gn 9:6: "Se alguém derramar o sangue do homem, pelo homem se derramará o seu; porque Deus fez o homem segundo a sua imagem."

Is 33:1: "Ai de ti, destruidor que não foste destruído, que procedes perfidamente e não foste tratado com perfídia! Acabando tu de destruir, serás destruído, acabando de tratar perfidamente, serás tratado com perfídia."

Jr 15:2-7: "Quando te perguntarem: Para onde iremos? Dir-lhes-ás: Assim diz o SENHOR: O que é para a morte, para a morte; o que é para a espada, para a espada; o que é para a fome, para a fome; e o que é para o cativeiro, para o cativeiro. Porque os punirei com quatro sortes de castigos, diz o SENHOR: com espada para matar, com cães para os arrastarem e com as aves dos céus e as feras do campo para os devorarem e destruírem. Entregá-los-ei para que sejam um espetáculo horrendo para todos os reinos da terra; por causa de Manassés, filho de Ezequias, rei de Judá, por tudo quanto fez em Jerusalém. Pois quem se compadeceria de ti, ó Jerusalém? Ou quem se entristeceria por ti? Ou quem se desviaria a perguntar pelo teu bem-estar? Tu me rejeitaste, diz o SENHOR, voltaste para trás; por isso, levantarei a mão contra ti e te destruirei; estou cansado de ter compaixão. Cirandei-os com a pá nas portas da terra; desfilhei e destruí o meu povo, mas não deixaram os seus caminhos."

Jr 43:11-13: "Virá e ferirá a terra do Egito; quem é para a morte, para a morte; quem é para o cativeiro, para o cativeiro; e quem é para a espada, para a espada. Lançará fogo às casas dos deuses do Egito e as queimará; levará cativos os ídolos e despiolhará a terra do Egito, como o pastor despiolha a sua própria veste; e sairá dali em paz. Quebrará as colunas de Bete-Semes na terra do Egito e queimará as casas dos deuses do Egito." {Ap.11:8 - a cidade que espiritualmente se chama Sodoma e Egito - Jerusalém e a falsa Igreja}.

Mt 26:52: "Então, Jesus lhe disse: Embainha a tua espada; pois todos os que lançam mão da espada à espada perecerão."

Ap 11:7-11: "Quando tiverem, então, concluído o testemunho que devem dar, a besta que surge do abismo pelejará contra elas, e as vencerá, e matará, e o seu cadáver ficará estirado na praça da grande cidade que, espiritualmente, se chama Sodoma e Egito, onde também o seu Senhor foi crucificado. Então, muitos dentre os povos, tribos, línguas e nações contemplam os cadáveres das duas testemunhas, por três dias e meio, e não permitem que esses cadáveres sejam sepultados. Os que habitam sobre a terra se alegram por causa deles, realizarão festas e enviarão presentes uns aos outros, porquanto esses dois profetas atormentaram os que moram sobre a terra. Mas, depois dos três dias e meio, um espírito de vida, vindo da parte de Deus, neles penetrou, e eles se ergueram sobre os pés, e àqueles que os viram sobreveio grande medo;"

QUAL É A OBRA DE DEUS?

Certa vez, os judeus perguntaram para Jesus, o que eles tinham que fazer para executar as obras de Deus; então Jesus lhes respondeu: "A obra de Deus é esta: que creiais naquele que Ele enviou" [João.6:28,29]. Em resumo, a obra de Deus não é principalmente o evangelismo do mundo, mas crer em Jesus Cristo, o Filho Unigênito de Deus que foi enviado ao mundo para remissão de todo os pecados da humanidade. A obra de Deus não é falar dEle, mas crer nEle; é confessá-lo ao mundo; não é pregar o Evangelho, mas vivê-lo diante de uma geração perversa, pois Deus nunca quis confissões de lábios, mas a confissão no coração de quem professa crer nEle [Mt 15:7-9. "Hipócritas! Bem profetizou Isaías a vosso respeito, dizendo: Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. E em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens".]. O nosso culto racional a Deus é apresentar os nossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável (voluntário) a Ele, e não nos conformarmos aos padrões do mundo [Rm.12:1,2].

Tem um monte de gente que prega um Jesus diferente daquele que os apóstolos pregaram e nos deixaram registrado em seus escritos; eu sempre ouvi as coisas mais absurdas à respeito da fé em Jesus, pois alguns pregadores atavam fardos pesados e os lançavam nas costas dos crentes dizendo: "se você não pregar o Evangelho, você não é salvo"; ou: "se você não ganhar almas, você não terá galardão"; ou então: "se você não der dinheiro pra igreja, você está roubando a Deus"; ou ainda: "se você não sente amor pelos perdidos, é porque você não tem o Espírito Santo; e blá-blá-blá... Primeiro, basta uma olhada em 1Coríntios 12 pra saber que nem todo corpo é olho, boca, pé ou mão [1Co 12:14-21,27-29. "Porque também o corpo não é um só membro, mas muitos. Se disser o pé: Porque não sou mão, não sou do corpo; nem por isso deixa de ser do corpo. Se o ouvido disser: Porque não sou olho, não sou do corpo; nem por isso deixa de o ser. Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde, o olfato? Mas Deus dispôs os membros, colocando cada um deles no corpo, como lhe aprouve. Se todos, porém, fossem um só membro, onde estaria o corpo? O certo é que há muitos membros, mas um só corpo. Não podem os olhos dizer à mão: Não precisamos de ti; nem ainda a cabeça, aos pés: Não preciso de vós. … Ora, vós sois corpo de Cristo; e, individualmente, membros desse corpo. A uns estabeleceu Deus na igreja, primeiramente, apóstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar, mestres; depois, operadores de milagres; depois, dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas. Porventura, são todos apóstolos? Ou, todos profetas? São todos mestres? Ou, operadores de milagres?"]. Então nem todos têm a mesma função no Corpo de Cristo, mas Deus dá a função a cada um de acordo com sua vontade; eu não posso forçar que o Senhor da igreja me faça ou me torne algo que Ele mesmo não quer, pois somente Deus sabe no que posso ser útil para o seu Corpo. Pois se eu não tenho o dom da Palavra é porque Cristo não quer que eu pregue a sua Palavra, mas sim que viva-a e que com a minha vida de temor o mundo veja Cristo em mim. Pedro dá um bom exemplo em 1Pe 3:1,2; quando ele diz: "Mulheres, sede vós, igualmente, submissas a vosso próprio marido, PARA QUE, SE ELE AINDA NÃO OBEDECE À PALAVRA, SEJA GANHO, SEM PALAVRA ALGUMA, POR MEIO DO PROCEDIMENTO DE SUA ESPOSA, AO OBSERVAR O VOSSO HONESTO COMPORTAMENTO CHEIO DE TEMOR." Isto vale pra todos nós que cremos em Jesus Cristo, tanto àqueles que o Espírito Santo deu ou não deu o ministério da pregação da Palavra de Deus. Pois melhor é viver o Evangelho do que apenas falar dele; visto que muitos evangélicos falam do Evangelho, mas da boca pra fora, porque não vivem o Evangelho é que há tantos escândalos que fazem os descendentes blasfemarem do Nome de Jesus nos nossos dias. E em segundo lugar, o amor cristão não tem nada a ver com sentimentos, mas com obras, pois está escrito: "Não torneis a ninguém mal por mal; esforçai-vos por fazer o bem perante todos os homens; se possível, quanto depender de vós, tende paz com todos os homens; não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira; porque está escrito: A mim me pertence a vingança; eu é que retribuirei, diz o Senhor. Pelo contrário, se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer; se tiver sede, dá-lhe de beber; porque, fazendo isto, amontoarás brasas vivas sobre a sua cabeça. Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem" [Rm.12:17-21]. E se Jesus disse que devemos amar aos nossos inimigos, a premissa é que o crente tem inimigos neste mundo, e que esses inimigos nos odeiam, pois nos fazem mal, contudo nós não retribuimos segundo as obras deles, mas sim fazemos o bem, mesmo que eles nos tenham feito o mal; a moral é que eu não preciso sentir amor por quem pratica o mal, mas se o meu inimigo tiver fome e me pedir pão, eu lhe darei pão, e não um soco no nariz, mas o amor cristão é aquele que: "Não se alegra com a injustiça, mas regozija-se com a verdade; tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta" [1Co.13:6-7].

SEPARANDO O JOIO DO TRIGO. 

As guerras e os desdobramentos políticos atuais estão funcionando como um "divisor de águas" entre os cristãos professos, pois nas igrejas de hoje: "DE UMA SÓ BOCA PROCEDE BÊNÇÃO E MALDIÇÃO. Meus irmãos, não é conveniente que estas coisas sejam assim. Acaso, PODE A FONTE JORRAR DO MESMO LUGAR O QUE É DOCE E O QUE É AMARGOSO? Acaso, meus irmãos, pode a figueira produzir azeitonas ou a videira, figos? TAMPOUCO FONTE DE ÁGUA SALGADA PODE DAR ÁGUA DOCE" [Tg.3:10-12]. Sim; é exatamente isso que vemos no meio evangélico de hoje, águas amargosas jorrando de uma fonte que somente deveria dar água doce; mas o que está acontecendo é que Deus está separando o "trigo do joio", pois: "Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no Reino dos Céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos Céus" [Mt.7:21].

A PERSEVERANÇA E A FIDELIDADE DOS SANTOS. 

"Se alguém leva para cativeiro, para cativeiro vai. Se alguém matar à espada, necessário é que seja morto à espada. Aqui está a perseverança e a fidelidade dos santos" [Ap.13:10]. 

A perseverança e a fidelidade dos santos não está na eleição calvinista, cuja doutrina foi perfidamente elaborada para que reis europeus abandonassem o catolicismo romano e aderissem a reforma protestante, sem, contudo, precisar se converter ao Evangelho de Jesus Cristo; pois as mesmas atrocidades que os reis europeus praticaram em Nome de Deus no Catolicismo Romano, também sob a bênção do protestantismo luterano, calvinista, arminianista ou sob qualquer outra invenção teológica que nasceu de perversos corações humanos; os reis da terra deram continuidade às iníquas obras de impiedade que se perpetuam até hoje. A perseverança e a fidelidade dos santos está em esperar em Deus que é um justo juíz, o qual julgará todas as impiedades que os reinos do mundo praticaram e que ainda praticam como o genocídio em Gaza, as guerras que os EUA e a Europa defragam no mundo inteiro para destruir povos e civilizações que não se submetem aos seus interesses mesquinhos; também Deus julgará a todos os governos ímpios que servem a si mesmos, enquanto seus próprios cidadãos são escorchados por impostos e pela corrupção das autoridades. Políticos do mundo, vocês vão para o inferno, pois dura coisa é cair nas mãos do Deus vivo! [Hb 10:30-39: "Ora, nós conhecemos aquele que disse: A MIM PERTENCE A VINGANÇA; EU RETRIBUIREI. E outra vez: O Senhor julgará o seu povo. HORRÍVEL COISA É CAIR NAS MÃOS DO DEUS VIVO. Lembrai-vos, porém, dos dias anteriores, em que, depois de iluminados, sustentastes grande luta e sofrimentos; ora expostos como em espetáculo, tanto de opróbrio quanto de tribulações, ora tornando-vos co-participantes com aqueles que desse modo foram tratados. Porque não somente vos compadecestes dos encarcerados, como também aceitastes com alegria o espólio dos vossos bens, tendo ciência de possuirdes vós mesmos patrimônio superior e durável. NÃO ABANDONEIS, PORTANTO, A VOSSA CONFIANÇA; ELA TEM GRANDE GALARDÃO. Com efeito, TENDES NECESSIDADE DE PERSEVERANÇA, para que, HAVENDO FEITO A VONTADE DE DEUS, ALCANCEIS A PROMESSA. Porque, ainda dentro de pouco tempo, aquele que vem virá e não tardará; todavia, O MEU JUSTO VIVERÁ PELA FÉ; e: Se retroceder, nele não se compraz a minha alma. Nós, porém, não somos dos que retrocedem para a perdição; somos, entretanto, DA FÉ, PARA A CONSERVAÇÃO DA ALMA."].

MAS QUE FAREMOS PARA EXECUTAR AS OBRAS DE DEUS?

Jo.6:29: "Respondeu-lhes Jesus: A obra de Deus é esta: que creiais naquele que por ele foi enviado." 

Não sou salvo por pregar o Evangelho, sou salvo por crer no Filho Unigênito de Deus, pois essa é a vontade do Pai Celestial. Sou salvo pela fé e por perseverar em crer em Jesus Cristo, pois o justo de Deus viverá da fé [Hc.2:4; Rm.1:17; Gl.3:11; Hb.10:38] mesmo que os montes se abalem e se precipitem para o meio do mar por causa de uma bomba nuclear, mesmo que os homens ímpios dominem sobre a terra e prosperem no mundo os seus caminhos perversos, mas seremos salvos porque: "Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente nas tribulações. Portanto, não temeremos ainda que a terra se transtorne e os montes se abalem no seio dos mares; ainda que as águas tumultuem e espumejem e na sua fúria os montes se estremeçam. Há um rio, cujas correntes alegram a cidade de Deus, o santuário das moradas do Altíssimo. Deus está no meio dela; jamais será abalada; Deus a ajudará desde antemanhã. Bramam nações, reinos se abalam; ele faz ouvir a sua voz, e a terra se dissolve. O SENHOR dos Exércitos está conosco; o Deus de Jacó é o nosso refúgio." [Sl.46:1-7]. A paz de Jesus Cristo excede ao entendimento humano, pois os homens entendem que a paz depende de fatores externos, mas a paz de Deus está no espírito de quem a possui, pois a paz que Cristo dá não é a mesma que o mundo dá; a paz do Senhor Jesus é paz na tribulação, nas angústias da vida, na pobreza e nas enfermidades, na escassez da penúria e no meio da peste que anda na escuridão ou da mortandade que assole ao meio-dia [Sl.91:5]. A paz de Cristo brota da fonte que salta para a vida eterna conquistada na cruz e não de políticas de homens que não temem a Deus; até quando os cristãos não entenderão isto?!

TODO SANGUE INOCENTE DERRAMADO SERÁ VINGADO. 

Gn 9:6: "Se alguém derramar o sangue do homem, pelo homem se derramará o seu; porque Deus fez o homem segundo a sua imagem."

Jesus disse a Pedro: "... Embainha a tua espada; pois todos os que lançam mão da espada à espada perecerão" [Mt.26:52]. Deus ao longo dos séculos falou à humanidade e levantou servos pra dar testemunho da verdade diante dos reis da terra; o Senhor levantou os valdenses, os anabatistas e tantos outros para mostrar o caminho da verdade, estes foram as duas testemunhas de Apocalipse 11 nestes dois milênios de história eclesiástica, mas a besta que surgiu do abismo fez guerra contra eles, então, os que habitam sobre a terra os mataram, pois a pregação das duas testemunhas não era segundo os interesses da besta. Até hoje as testemunhas de Cristo continuam à morrer por não adequar seu Evangelho aos padrões humanos, porque todos os que quiserem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos [2Tm.3:12]. 

"Mas os homens perversos e impostores irão de mal a pior, enganando e sendo enganados" [2Tm.3:13]; "... pois todos os que lançam mão da espada à espada perecerão" [Mt.26:52]. "O açoite é para o cavalo, o freio, para o jumento, e a vara, para as costas dos insensatos" [Pv.26:3]. "Eu, porém, olharei para o SENHOR e esperarei no Deus da minha salvação; o meu Deus me ouvirá. Ó inimiga minha, não te alegres a meu respeito; ainda que eu tenha caído, levantar-me-ei; se morar nas trevas, o SENHOR será a minha luz. Sofrerei a ira do SENHOR, porque pequei contra ele, até que julgue a minha causa e execute o meu direito; ele me tirará para a luz, e eu verei a sua justiça" [Mq.7:7-9].

ESPERANÇA QUE SE VÊ NÃO É ESPERANÇA.

Rm 8:24-25: "Porque, na esperança, fomos salvos. Ora, esperança que se vê não é esperança; pois o que alguém vê, como o espera? Mas, se esperamos o que não vemos, com paciência o aguardamos."

A esperança do crente fiel não está nas coisas visíveis, pois a fé cristã não nasceu do que se vê, mas sim do que não se vê [Hb 11:1: "Ora, a fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não vêem."]. Assim podemos dizer com confiança: "O Senhor é o meu ajudador; que me poderá fazer o homem?" [Hb.13:6].

O DESTRUIDOR SERÁ DESTRUÍDO. 

Is 33:1: "Ai de ti, destruidor que não foste destruído, que procedes perfidamente e não foste tratado com perfídia! Acabando tu de destruir, serás destruído, acabando de tratar perfidamente, serás tratado com perfídia."

Ev. Levi.

CARIDADE CRISTÃ.

 CARIDADE CRISTÃ. 

Mt 5:42: "Dá a quem te pede e não voltes as costas ao que deseja que lhe emprestes."

Lc 6:31: "Como quereis que os homens vos façam, assim fazei-o vós também a eles."

Vamos falar sobre caridade cristã, pois há muitas interpretações fora do texto bíblico, do que é ser caridoso e do que é ser pobre segundo a Bíblia. 

Creio que malandragem sempre existiu, mas não como em nossa época, pois me parece que hoje ser esperto é passar a pena nos outros e levar vantagem a qualquer custo, mas a caridade cristã tem uma lei: "fazei aquilo que quereis que vos façam"; seguindo essa lei, eu não vou fazer a ninguém de otário, porque não quero que ninguém me faça de otário. Mas então eu ajudo alguém que não conheço (uma pessoa pedindo ajuda no semáforo, por exemplo), mas eu não sei se realmente essa pessoa está passando fome ou se aquela esmola é para comprar crack; ou seja: eu estou ajudando ou sustentando o vício de um escravo de Satanás? Lembra da lei cristã: "fazei aquilo que quereis que vos façam"? Pois é; eu não quero ser um escravo de Satanás e não quero que ninguém seja também. A caridade cristã deve ser praticada, mas com os domésticos da fé, isto é, com aqueles que estão em dificuldades, mas que você conhece e sabe que realmente as dificuldades existem; porém já pelo fato de alguns pedirem ajuda no semáforo, no estacionamento de supermercados, ou em outro lugar público é claro que esse sujeito não pode ter nenhuma intenção de mudar de vida...

Vamos lá; eu como cristão tenho alguma obrigação moral de ajudar moradores de rua com dinheiro ou comida? A resposta é não! O cristão deve socorrer seus irmãos na fé e até seu vizinho, ou conhecido descrente que ficou desempregado e precisa de comida pra sua família, e que veio à sua porta pedir ajuda, mas quem a gente nunca viu na vida e vem bater em casa pra pedir alimentos, isso jamais; pois o tal está buscando uma solução fácil pra manter seu vício, sua preguiça, sua falta de vergonha na cara...

Há alguns anos atrás, cerca de uns vinte mais ou menos, uma mulher vinha duas vezes (ou mais) no mesmo mês, pra pedir alimentos em casa; e sempre era a mesma história: meu marido está desempregado, blá-blá-blá... Mas um dia eu resolvi evangelizá-la e pus alguns panfletos bíblicos juntos com os alimentos; sabem o que aconteceu? Aquela mulher nunca mais apareceu em casa; mais tarde descobri que ela vivia pedindo em várias outras casas e vendia as mercadorias que arrecadava, ou seja, malandragem descarada. Também na mesma época, era um tal de gente vir pedir alimentos em casa... E nós, bestas como éramos, sempre dávamos algo; mas um dia um vizinho me contou que uma das pessoas que ele viu bater em casa, pegava feijão, arroz ou qualquer outra coisa, e ia na favela pra trocar por droga; ou seja, eu estava alimentando traficantes com a provisão que Deus tinha posto em meu lar; mas de cara eu não dei muita atenção, até que um dia veio uma garota pedir algo na porta da minha residência; era uma jovem totalmente fora de si que mal conseguia falar direito e cheirando a álcool; só então é que caiu a ficha, pois todas aquelas pessoas que iam na "boca" pra comprar droga e não tinha dinheiro, ou se já deviam pro traficante, era dado o meu endereço pra que viessem pedir algum item que pudesse ser trocado por crack, maconha etc. Ou seja, minha casa virou provedor de viciados e depensa para alimentação de traficantes. Isso é caridade cristã?!

Certa vez minha esposa e eu ajudamos uma família que estava morando na rua, e outra vez demorou pra cair a ficha; mas com o passar do tempo vimos que aquele homem e aquela mulher não queriam nada com nada; muito embora tivéssemos pena das crianças, dos quatro filhos deles, pois os pais eram viciados em crack e as crianças estavam na miséria, moralmente fomos obrigados a parar a ajuda, pois os dois preferiam o vício do que endireitar suas vidas para dar um lar digno àquelas crianças. 

Meu irmão, você não tem nenhuma obrigação de ajudar quem você não conhece, você não deve dar nenhuma esmola pra moradores de rua, eles estão lá porque escolheram a miséria. A única coisa que devemos a todas as pessoas é pregar o Evangelho de Cristo, pois ele é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê (Rm.1:16). Quando realmente alguém crê no Evangelho, sua vida muda, pois aquele que roubava, não roubará mais; aquele que era um vadio, irá procurar trabalhar para ter seu sustento com o suor do seu próprio rosto, como está escrito (Gn.3:19); e quem era viciado deixará de ser escravo de Satanás. É esse o amor que devemos uns aos outros e não a conivência com a safadeza de quem não quer nada com a verdade. 

Hoje eu não dou nada pra ninguém na rua e se conheço alguém que é ou vive de malandragem, também não dou um centavo sequer, pois meu lar e tudo o que tenho foi me dado por Deus e a única caridade que faço a estranhos, quando tenho oportunidade, é pregar o Evangelho de Cristo. Outra coisa, quando você ajuda alguém uma, duas ou três vezes, e essa pessoa vai se encostando cada vez mais em você; corte o mal pela raiz, pois a coisa está descambando pra sem-vergonhice, pois quem recebeu ajuda, deve se esforçar para se reerguer e não precisar mais pedir a ninguém; é daí que se conhece a má índole da pessoa. 

Quer ajudar os pobres biblicamente? Ajude aos cristãos em situação de perseguição nos países africanos, asiáticos ou em qualquer lugar do mundo em que haja restrições ao Evangelho. Há organizações idôneas que prestam auxílio humanitário a cristãos que foram deslocados de seus lares, ou que estão presos por causa de sua fé em Cristo, ou que perderam tudo por causa de Jesus; esses são o pequeninos irmãos do Senhor e são esses que nunca vão poder pagar o que fizermos por eles (Mt.25:40).

Lc 6:32-36: "Se amais os que vos amam, qual é a vossa recompensa? Porque até os pecadores amam aos que os amam. Se fizerdes o bem aos que vos fazem o bem, qual é a vossa recompensa? Até os pecadores fazem isso. E, se emprestais àqueles de quem esperais receber, qual é a vossa recompensa? Também os pecadores emprestam aos pecadores, para receberem outro tanto. Amai, porém, os vossos inimigos, fazei o bem e emprestai, sem esperar nenhuma paga; será grande o vosso galardão, e sereis filhos do Altíssimo. Pois ele é benigno até para com os ingratos e maus. Sede misericordiosos, como também é misericordioso vosso Pai."

Ev. Levi. 

QUANTO CUSTA UM POLÍTICO NO BRASIL?

CUSTO DO SISTEMA POLÍTICO DO BRASIL AOS COFRES PÚBLICOS. 

Somente com o deputado federal, ao longo de um ano, o custo total de remuneração bruta (salário, verba de gabinete etc) é de R$ 625.943,56 por ano. Portanto, somando os salários dos 513 deputados, o valor chega a R$ 321.109.144,28 aos cofres públicos.

Os deputados ainda têm direito a uma média de R$ 44.952,85 mensais de Cota para o Exercício da Atividade Parlamentar (CEAP), que pode ser usada para custear a atividade, com pagamento de gastos operacionais, como combustível e alimentação. Em 2024, os parlamentares gastaram um total de R$ 250.776.579,14.

Parlamentares que não utilizam as moradias funcionais ainda recebem R$ 4.253 de auxílio-moradia por mês. Em 2024, o total gasto com auxílio-moradia foi de R$ 5.552.889,42.

Além disso, os deputados recebem auxílio para viagens oficiais, de R$ 842 em viagens nacionais, US$ 391 para países da América do Sul, e de US$ 428 para outros países. No total, foram gastos R$ 3.764.176,01 com auxílio-viagem em 2024.

Somando todas essas verbas, um deputado custou R$ 1.817.532,74 em média durante 2024, sem contar o salário. No total, foram R$ 932.219.614,79 para todos os parlamentares.

Custo total

Somando o custo anual de remuneração direta e das verbas a que cada gabinete tem direito, cada deputado pode custar cerca de R$ 2,7 milhões por ano aos cofres públicos por ano, ou uma média de mais de R$ 220 mil por mês.

Somados, os 513 deputados podem gastar um total próximo de R$ 1,4 bilhão, apenas com sua remuneração bruta mensal e as verbas destinadas aos seus gabinetes. A conta não leva em consideração valores variáveis, como auxílios para viagens oficiais ou reembolsos de despesas.

[R$1.385.100.000 - por ano é quanto custa aos cofres públicos, só pra manter 513 deputados federais. Mas o problema do Brasil são os aposentados que ganham um salário mínimo ou um pouco mais; né?].

Deputados estaduais.

Atualmente, deputados estaduais têm um teto salarial fixado por lei. Os membros das Assembleias Legislativas de cada estado podem receber, no máximo, 75% do subsídio pago aos deputados federais.

Como o subsídio pago aos deputados federais é de R$ 46.366,19, os legisladores estaduais recebem, no máximo 34.774,64.

Além disso, os deputados estaduais também recebem outros valores, como cotas e verbas de gabinete, cujos valores variam entre os estados.

O aumento no número de deputados federais também provoca um efeito cascata nos estados, que também precisarão aumentar as cadeiras nas assembleias legislativas estaduais.

No total, o Brasil passaria a ter 30 deputados estaduais a mais a partir de 2027. A ampliação pode ter um impacto somado de R$ 85 milhões, segundo levantamento feito pelo "g1".

Veja como o custo será distribuído entre os estados:

• Amazonas: R$ 17.309.940,48

• Ceará: R$ 2.269.422,61

• Goiás: R$ 2.112.932,02

• Minas Gerais: R$ 2.733.766,80

• Mato Grosso: R$ 22.303.774,08

• Pará: R$ 9.646.774,72

• Paraná: R$ 2.709.507,62

• Rio Grande do Norte: R$ 15.378.700,44

• Santa Catarina: R$ 10.973.770,52

DEPUTADOS ESTADUAIS DE SÃO PAULO. 

Com seus 94 representantes, a Assembleia Legislativa de São Paulo (Alesp), que retoma os trabalhos nesta terça-feira (3), é frequentemente citada como o "maior Parlamento subnacional da América Latina". Para manter a estrutura com tantos gabinetes, os deputados paulistas, juntos, gastam por mês mais de R$ 25 milhões. As bancadas que mais gastam são as do PSDB, do PT e do PP.

Segundo o levantamento feito pela TV Globo, o custo médio mensal dessas três bancadas é superior a R$ 315 mil por deputado (confira a metodologia mais abaixo).

O PSDB tem oito parlamentares, com gasto médio mensal de R$ 328,5 mil. Já o PT, segunda maior bancada da Alesp, com 17 deputados, tem gasto médio de R$ 319,2 mil, enquanto o PP, com apenas dois parlamentares, tem custo médio de R$ 318,6 mil.

Por outro lado, os dois partidos que "mais economizam" são legendas com apenas um deputado: o Novo, com gasto mensal médio de R$ 176,8 mil, quase metade do gasto médio do PSDB (54%), e a Rede Sustentabilidade, com gasto mensal médio de R$ 235,5 mil...

Fontes:

https://valor-globo-com.cdn.ampproject.org/v/s/valor.globo.com/google/amp/politica/noticia/2025/06/26/quanto-custam-deputados-federais-e-estaduais-aos-cofres-publicos.ghtml?amp_gsa=1&amp_js_v=a9&usqp=mq331AQIUAKwASCAAgM%3D#amp_tf=De%20%251%24s&aoh=17720270244456&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&ampshare=https%3A%2F%2Fvalor.globo.com%2Fpolitica%2Fnoticia%2F2025%2F06%2F26%2Fquanto-custam-deputados-federais-e-estaduais-aos-cofres-publicos.ghtml

E:

https://g1-globo-com.cdn.ampproject.org/v/s/g1.globo.com/google/amp/sp/sao-paulo/noticia/2026/02/03/deputados-de-sp-gastam-mais-de-r-25-milhoes-por-mes-com-gabinetes-psdb-pt-e-pp-lideram-custo-medio.ghtml?amp_gsa=1&amp_js_v=a9&usqp=mq331AQIUAKwASCAAgM%3D#amp_tf=De%20%251%24s&aoh=17720279014220&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&ampshare=https%3A%2F%2Fg1.globo.com%2Fsp%2Fsao-paulo%2Fnoticia%2F2026%2F02%2F03%2Fdeputados-de-sp-gastam-mais-de-r-25-milhoes-por-mes-com-gabinetes-psdb-pt-e-pp-lideram-custo-medio.ghtml

POLÍTICOS VÃO PRO INFERNO.

 POLÍTICOS VÃO PRO INFERNO.

Mt 4:8-9: "Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glória deles e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares."

Sim; isso mesmo, todos os políticos vão pro inferno, principalmente a "bancada evangélica"; não sou eu que estou julgando, mas é a Palavra de Deus que está; pois qual político não se prostra diante de Satanás para conquistar os reinos do mundo e a glória deles?

Na cidade que moro o prefeito é evangélico, mas ele destina verba pública para uma porção de eventos que exaltam o diabo, como Carnaval, shows, etc. Ou seja, o sujeito diz que é crente, mas tem que comungar da mesa de Satanás para não perder as glórias do mundo. Esse é apenas um pequeno exemplo; mas que se dirá dos deputados, senadores, governadores e tantos outros que vivem como reis, enquanto as pessoas comuns são exploradas e não têm nenhuma perspectiva de ver o fruto do seu trabalho? É meu amigo; políticos vão pro inferno quando morrem; essa é a verdade bíblica que Lucas 16 expõe na Parábola do Rico e Lázaro. E se você é crente e desfruta das benesses do seu cargo político, saiba que se você não renunciar a tudo quanto tem, o seu lugar está reservado no lago de fogo e enxofre... Então, arrependa-se!

Ev. Levi.

A OFERTA DA VIÚVA POBRE.

 A OFERTA DA VIÚVA POBRE. 

Lc 20:45-47; 21:1-4: "Ouvindo-o todo o povo, recomendou Jesus a seus discípulos: Guardai-vos dos escribas, que gostam de andar com vestes talares e muito apreciam as saudações nas praças, as primeiras cadeiras nas sinagogas e os primeiros lugares nos banquetes; os quais devoram as casas das viúvas e, para o justificar, fazem longas orações; estes sofrerão juízo muito mais severo. Estando Jesus a observar, viu os ricos lançarem suas ofertas no gazofilácio. Viu também certa viúva pobre lançar ali duas pequenas moedas; e disse: Verdadeiramente, vos digo que esta viúva pobre deu mais do que todos. Porque todos estes deram como oferta daquilo que lhes sobrava; esta, porém, da sua pobreza deu tudo o que possuía, todo o seu sustento."

Muitas pregações sobre a oferta da viúva pobre apontam para um ato de fé daquela mulher elogiado por Jesus, mas se contextualizarmos esse episódio do Evangelho de Lucas, com o que a Escritura ensina sobre o cuidado com as viúvas e os pobres, então entenderemos que Cristo não está fazendo um elogio à fé daquela mulher, mas uma crítica à religiosidade daquela época e também à desassistência do Templo às pessoas pobres.

Na Lei de Moisés está escrito: 

NOS DÍZIMOS - Dt 14:28-29: "Ao fim de cada três anos, tirarás todos os dízimos do fruto do terceiro ano e os recolherás na tua cidade. Então, virão o levita (pois não tem parte nem herança contigo), o estrangeiro, o órfão e a viúva que estão dentro da tua cidade, e comerão, e se fartarão, para que o SENHOR, teu Deus, te abençoe em todas as obras que as tuas mãos fizerem".

Dt 26:12-13: "Quando acabares de separar todos os dízimos da tua messe no ano terceiro, que é o dos dízimos, então, os darás ao levita, ao estrangeiro, ao órfão e à viúva, para que comam dentro das tuas cidades e se fartem. Dirás perante o SENHOR, teu Deus: Tirei de minha casa o que é consagrado e dei também ao levita, e ao estrangeiro, e ao órfão, e à viúva, segundo todos os teus mandamentos que me tens ordenado; nada transgredi dos teus mandamentos, nem deles me esqueci."

NO PENTECOSTES - Dt 16:10-11: "E celebrarás a Festa das Semanas ao SENHOR, teu Deus, com ofertas voluntárias da tua mão, segundo o SENHOR, teu Deus, te houver abençoado. Alegrar-te-ás perante o SENHOR, teu Deus, tu, e o teu filho, e a tua filha, e o teu servo, e a tua serva, e o levita que está dentro da tua cidade, e o estrangeiro, e o órfão, e a viúva que estão no meio de ti, no lugar que o SENHOR, teu Deus, escolher para ali fazer habitar o seu nome".

NA FESTA DOS TABERNÁCULOS - Dt 16:13-14: "A Festa dos Tabernáculos, celebrá-la-ás por sete dias, quando houveres recolhido da tua eira e do teu lagar. Alegrar-te-ás, na tua festa, tu, e o teu filho, e a tua filha, e o teu servo, e a tua serva, e o levita, e o estrangeiro, e o órfão, e a viúva que estão dentro das tuas cidades."

NOS FRUTOS DA TERRA - Dt 24:19-21: "Quando, no teu campo, segares a messe e, nele, esqueceres um feixe de espigas, não voltarás a tomá-lo; para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva será; para que o SENHOR, teu Deus, te abençoe em toda obra das tuas mãos. Quando sacudires a tua oliveira, não voltarás a colher o fruto dos ramos; para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva será. Quando vindimares a tua vinha, não tornarás a rebuscá-la; para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva será o restante."

É ORDENANÇA DE DEUS - Dt 24:17: "Não perverterás o direito do estrangeiro e do órfão; nem tomarás em penhor a roupa da viúva."

A DESASSISTÊNCIA ÀS VIÚVAS É JUÍZO DE MALDIÇÃO - Dt 27:19: "Maldito aquele que perverter o direito do estrangeiro, do órfão e da viúva. E todo o povo dirá: Amém!"

CONTEXTUALIZAÇÃO - Por todos esses versos que a Lei de Moisés nos expõe, jamais uma viúva pobre deveria trazer, em hipótese alguma, ofertas ao Templo de Jerusalém, mas sim participar daquelas destinadas à manutenção da religião mosaica, ou seja, a religião desprezava as viúvas e os necessitados, mas os ricos, que tinham de sobra, preferiam lançar suas moedas no gazofilácio do Templo do que repartir, do que lhes sobrava, com as viúvas pobres de Israel. Jesus não fez um elogio, mas uma crítica, pois ela realmente lançou mais do que todos porque, desassistida por aqueles que se assentavam na cadeira de Moisés (Mt.23:2) e pelo Templo de Jerusalém, ela lançou ali todo seu sustento...

Todos os pregadores atuais louvam o ato daquela viúva como se fosse uma prova da sua fé que foi reconhecido pelo Senhor Jesus como tal, porém se nós nos aprofundarmos mais um pouco, veremos que ela lançou "duas pequenas moedas" (Lc 21:1-2: "Estando Jesus a observar, viu os ricos lançarem suas ofertas no gazofilácio. Viu também certa viúva pobre lançar ali DUAS PEQUENAS MOEDAS"); sabem do que se trata essas duas pequenas moedas? Vamos descobrir juntos?

Mt 17:24: "Tendo eles chegado a Cafarnaum, dirigiram-se a Pedro os que cobravam o imposto das duas dracmas e perguntaram: Não paga o vosso Mestre as duas dracmas?"

A dracma, na Bíblia, era uma moeda grega de prata, equivalente ao denário romano e ao salário de um dia de trabalho de um trabalhador braçal na época de Jesus. O imposto das "duas dracmas", citado em Mateus 17:24-27, era uma contribuição anual obrigatória de meio siclo de prata (equivalente a duas dracmas ou um estater) exigida de todo judeu com mais de 20 anos para a manutenção do Templo de Jerusalém que, baseado em Êxodo 30, cujo valor financiava o serviço religioso no segundo Templo que foi reformado por Herodes. Interessante, não é? Pois por estas informações podemos chegar à conclusão de que, aquela viúva estava sendo coagida pela religião vigente à pagar o imposto das duas dracmas e assim tirar do seu sustento para contribuir com a manutenção do Templo de Jerusalém. Ora! Qualquer semelhança com a religiosidade atual, não é mera coincidência! 

Os escribas e fariseus de hoje são os líderes que à símile da religião judaica, também atuam para explorar as casas das viúvas e dos pobres sob o pretexto de "longas orações". Mas: "Maldito aquele que perverter o direito do estrangeiro, do órfão e da viúva..." [Dt 27:19].

A igreja primitiva, ao dar sustento às viúvas e aos demais necessitados de Jerusalém, se interpôs e cobriu essa lacuna, essa brecha deixada pela religião do Templo, pois eles sabiam que o juízo de maldição pairava contra aquela cidade por negligênciar seus pobres; a negligência para com os necessitados de Jerusalém é evidente também em Atos 3, vejam: [At.3:1,2] "Pedro e João subiam ao templo para a oração da hora nona. Era levado um homem, coxo de nascença, o qual punham diariamente à porta do templo chamada Formosa, para pedir esmola aos que entravam"; ou seja, aquele coxo ali com certeza não tinha dinheiro e ninguém para sustentá-lo, mas ficava à porta "Formosa" do Templo pedindo esmolas, tal qual o mendigo Lázaro à porta do rico que, desejando comer das migalhas que caíam da sua mesa, ninguém lhe dava nada e os cães vinham lamber-lhe as feridas... [Lc.16:19-21]. Seus olhos estão abertos agora?!

Há uma repreensão severa à igreja de Éfeso - e principalmente ao mensageiro dela - pela a ausência da prática do "primeiro amor", isto é, da doutrina dos apóstolos e profetas ([At 2:42,44,45] "E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações. … Todos os que creram estavam juntos e tinham tudo em comum. Vendiam as suas propriedades e bens, distribuindo o produto entre todos, à medida que alguém tinha necessidade."). A repreensão é: [Ap.2:4,5] "Tenho, porém, contra ti que abandonaste o teu primeiro amor. Lembra-te, pois, de onde caíste, arrepende-te e volta à prática das primeiras obras; e, se não, VENHO A TI E MOVEREI DO SEU LUGAR O TEU CANDEEIRO, caso não te arrependas." Bem, se olharmos para Apocalipse 1:20, saberemos o que é o candeeiro: "Quanto ao mistério das sete estrelas que viste na minha mão direita e aos sete candeeiros de ouro, as sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e OS SETE CANDEEIROS SÃO AS SETE IGREJAS". Então, quando a liderança de uma igreja não presta assistência aos necessitados dela, deixa de perseverar na doutrina apostólica e, consequentemente, na prática do primeiro amor; então Jesus vem até essa liderança perversa, e Cristo tira a sua igreja daquele lugar e a transfere dali para outro, pois: "Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor. Todo ramo que, estando em mim, não der fruto, ele o corta; e todo o que dá fruto limpa, para que produza mais fruto ainda" [Jo.15:1,2].

Ev. Levi. 

HEBREUS 10:25 REALMENTE REFERE-SE A IR À IGREJA?

 Hb 10:25: "Não deixemos de congregar-nos, como é costume de alguns; antes, façamos admoestações e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima."

HEBREUS 10:25 REALMENTE REFERE-SE A IR À IGREJA?

Vejo constantemente que muitos evangélicos usam o versículo bíblico acima para defender que todo crente, independentemente dos erros doutrinários de suas denominações, devem frequentar e fazer parte da membresia da igreja, pois é uma ordenanças bíblica segundo Hb.10:25; mas será que o autor da Epístola aos Hebreus realmente estava se referindo a isso mesmo? Olhemos com cuidado o que está escrito no versículo anterior: [Hb.10:24] "Consideremo-nos também uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras"; ora, aqui nos dá a entender que havia uma falha entre eles, mas para entender o que realmente era essa falta de consideração entre eles, precisamos conhecer o porquê da Epístola ter sido endereçada aos crentes hebreus. 

Através da Bíblia Livro por Livro", de Myer Pearlman, é um guia teológico essencial que oferece um panorama detalhado de cada um dos 66 livros bíblicos, é ideal para o estudo bíblico sistemático, pois apresenta uma análise resumida de cada livro da Bíblia; então quando lemos a análise apresentada nele sobre a Carta aos Hebreus, vemos que ela foi escrita àqueles judeus que estavam voltando às práticas do judaísmo, aos rituais do culto mosaico e às observâncias das tradições judaicas, dessa forma eles, os judeus convertidos à fé cristã estavam se apostatando da verdade do evangelho de Cristo para voltar aos ritos do Templo de Jerusalém. Sendo assim, o autor dirige sua exortação, não aos cristãos gentios, mas, como o próprio livro diz em seu título, Aos Hebreus. Agora precisamos buscar a na Bíblia qual é essa falta de consideração e do porquê que essa falta acarretava uma falha na "episunagógé" isto é, no ajuntamento deles, na reunião da assembleia, que era uma falha comum entre eles... Há alguns versículos que podem nos dar uma pista.

Bom; em primeiro lugar tenhamos em mente que trata-se de uma exortação a hebreus convertidos a Cristo; segundo, esses hebreus estavam voltando para o judaismo, o que implica na observação de práticas que foram abolidas pela Nova Aliança; então vamos começar pelo livro de Atos dos Apóstolos [At.10:28], no que Pedro disse na casa do centurião Cornélio: "... Vós bem sabeis que é proibido a um judeu ajuntar-se ou mesmo aproximar-se a alguém de outra raça; mas Deus me demonstrou que a nenhum homem considerasse comum ou imundo"; opa! Parece que a coisa está começando a fazer sentido; mas vamos analisar mais um texto bíblico, agora na Carta aos Gálatas [Gl.2:11-13]: "Quando, porém, Cefas veio a Antioquia, resisti -lhe face a face, porque se tornara repreensível. Com efeito, antes de chegarem alguns da parte de Tiago, comia com os gentios; quando, porém, chegaram, afastou-se e, por fim, veio a apartar -se, temendo os da circuncisão. E também os demais judeus dissimularam com ele, a ponto de o próprio Barnabé ter-se deixado levar pela dissimulação deles". Ora, ora, ora! Os da circuncisão, isto é, os hebreus que creram em Jesus Cristo, ainda conservavam as tradições judaicas de não se "ajuntar" com os gentios, mesmo que eles fossem crentes em Cristo, pois eles, os judeus faziam acepção de pessoas; vejam que está escrito em Atos 11 dos versos 1 ao 3: "Chegou ao conhecimento dos apóstolos e dos irmãos que estavam na Judéia que também os gentios haviam recebido a palavra de Deus. 2. Quando Pedro subiu a Jerusalém, os que eram da circuncisão o arguiram, dizendo: 3. ENTRASTE EM CASA DE HOMENS INCIRCUNCISOS E COMESTE COM ELES!"; agora vocês conseguem compreender o que significava aquela exortação de "não deixar de congregar", pela qual o autor da Epístola aos Hebreus chamou a atenção dos seus compatriotas? É isso mesmo, os hebreus que estavam abandonando o Evangelho para voltar ao judaísmo são admoestados a não fazer acepção de pessoas nas reuniões da igreja, ou seja, não fazer divisão no corpo de Cristo, mas acolher os gentios como co-participantes da herança celestial. É disso que o texto bíblico se refere. 

Ev. Levi. 

LAZARENTO NÃO É UM PALAVRÃO, MAS UMA CONDIÇÃO.

O que é lazarento?

A expressão "lazarento" se refere principalmente ao personagem Lázaro da parábola do homem rico em Lucas 16:19-31, a qual descreve a história de um mendigo pobre chamado Lázaro que, coberto de chagas e desprezado pelo homem rico, vivia à sua porta e desejava se alimentar das migalhas que caiam da sua mesa, sendo por isso lambido pelos cães. Do nome Lázaro surgiu o termo "lazarento" que, na cultura popular, acabou tomando conotações negativas, significando alguém com doenças de pele contagiosas como lepra, ou de uma condição miserável de aspecto sujo e maltrapilho, ou de extrema pobreza e repulsa pelas demais pessoas, sendo assim um termo que evoluiu para descrever o estado de doença e miséria. Mas assim como a Parábola do Rico e Lázaro não deve ser entendida segundo a cultura popular, o termo que se originou do personagem também não pode; é claro que essa história contada por Jesus faz referência ao povo judeu, isto é, o rico (segundo Rm.3:1-2 e 9:4-5) e os gentios, isto é, Lázaro (segundo Rm.9:30-33). Portanto, Jesus não estava contando uma "anedota grega" como dizem os adventistas, mas sim uma exposição da verdadeira da condição dos judeus incrédulos e dos gentios crentes em Cristo, tanto nesta vida como no além túmulo. 

A PARÁBOLA DO RICO E LÁZARO. 

Lc 16:19-31: "Ora, havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo e que, todos os dias, se regalava esplendidamente. Havia também certo mendigo, chamado Lázaro, coberto de chagas, que jazia à porta daquele; e desejava alimentar-se das migalhas que caíam da mesa do rico; e até os cães vinham lamber-lhe as úlceras. Aconteceu morrer o mendigo e ser levado pelos anjos para o seio de Abraão; morreu também o rico e foi sepultado. No inferno, estando em tormentos, levantou os olhos e viu ao longe a Abraão e Lázaro no seu seio. Então, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim! E manda a Lázaro que molhe em água a ponta do dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama. Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro igualmente, os males; agora, porém, aqui, ele está consolado; tu, em tormentos. E, além de tudo, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que querem passar daqui para vós outros não podem, nem os de lá passar para nós. Então, replicou: Pai, eu te imploro que o mandes à minha casa paterna, porque tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de não virem também para este lugar de tormento. Respondeu Abraão: Eles têm Moisés e os Profetas; ouçam-nos. Mas ele insistiu: Não, pai Abraão; se alguém dentre os mortos for ter com eles, arrepender-se-ão. Abraão, porém, lhe respondeu: Se não ouvem a Moisés e aos Profetas, tampouco se deixarão persuadir, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos."

APLICAÇÃO DA PARÁBOLA EM NOSSOS DIAS. 

Sabemos que: "toda Escritura é divinamente inspirada e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a instrução na justiça, a fim de que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra" [2Tm.3:16,17]; portanto a Bíblia é um livro atemporal, multidisciplinar e acultural, isto é, ela tem a instrução exata para qualquer tempo, disciplina e cultura, pois é a Palavra de Deus e não a do homem, pois a palavra humana está sujeita à sua época, mas a de Deus é eterna e por isso não se submete aos padrões seculares. Mas aplicando-se a parábola aos nossos dias, vemos que os personagens dela são adequados para representar a condição de um mundano em contraste com a de um crente fiel a Deus; pois assim como o "homem rico se vestia de púrpura e de linho finíssimo e que, todos os dias, se regalava esplendidamente"; do mesmo modo vivem aqueles que amam o mundo, se vestem dele e se regalam nele todos os seus dias; mas em contraste, o crente fiel a Deus é visto como desprezível, miserável, como uma abominação para os mundanos, pois o crente acredita em Deus e é submisso à sua Palavra, por isso pratica a justiça, não busca vantagem própria, não se vinga, não propaga a violência, mesmo que justificada; ou seja, o crente fiel a Cristo é odioso aos olhos daqueles que se entregam às paixões da carne, pois como Jesus mesmo disse: (Jo.17:14) "Eu lhes tenho dado a tua Palavra, e o mundo os odiou, porque eles não são do mundo, como também eu não sou".

O SERVO NÃO É MAIOR DO QUE O SEU SENHOR. 

Assim como os judeus desprezaram a Jesus como o seu Messias, do mesmo modo os incrédulos desprezam àqueles que dedicam suas vidas inteiramente a Deus, pois: "Para o justo, o iníquo é abominação, mas o reto no seu caminho é abominação ao perverso" [Pv.29:27]. 

Quando olhamos a Parábola de Cristo com os olhos espirituais, entendemos que o mendigo vive à porta do rico (Lc 16:20: "Havia também certo mendigo, chamado Lázaro, coberto de chagas, que jazia à porta daquele;"), isto é, o crente fiel vive à margem do mundo e fora dos ditames dele, muito embora ainda esteja nele por um pouco de tempo, pois: "Amados, exorto-vos, como peregrinos e forasteiros que sois, a vos absterdes das paixões carnais, que fazem guerra contra a alma, 12. mantendo exemplar o vosso procedimento no meio dos gentios, para que, naquilo que falam contra vós outros como de malfeitores, observando-vos em vossas boas obras, glorifiquem a Deus no dia da visitação" [1Pe.2:11,12]. No dia da visitação de Deus a este mundo, o Senhor julgará a cada um dos homens por suas obras e, como o rico no inferno viu a Lázaro em descanso eterno nos braços de Abraão (o pai da fé), igualmente os ímpios verão gozando do descando eterno, àqueles que viveram neste mundo para a glória de Deus; mas eles (os ímpios) verão essa glória enquanto sofrem a pena eterna da segunda morte. 

Lc.16:21: "E desejava alimentar-se das migalhas que caíam da mesa do rico; e até os cães vinham lamber-lhe as úlceras."

Prestemos atenção no que escreveu o apóstolo Paulo aos Coríntios: "Todo atleta em tudo se domina; aqueles, para alcançar uma coroa corruptível; nós, porém, a incorruptível. [26] Assim corro também eu, não sem meta; assim luto, não como desferindo golpes no ar. 27. Mas esmurro o meu corpo e o reduzo à escravidão, para que, tendo pregado a outros, não venha eu mesmo a ser desqualificado" [1Cor.9:25-27]. Em outra ocasião ele escreveu: "Digo, porém: andai no Espírito e jamais satisfareis à concupiscência da carne. 17. Porque a carne milita contra o Espírito, e o Espírito, contra a carne, porque são opostos entre si; para que não façais o que, porventura, seja do vosso querer" [Gl.5:16,17]. Muitas vezes o fiel cristão sofre as tentações da carne, pois ainda tem que viver no seu "tabernáculo terrestre", isto é, num corpo que está fadado à corrupção da carne mortal; mas sendo que o mendigo Lázaro, por viver à porta do rico via os manjares apeteciveis da sua mesa e desejava comer da migalhas que caíam dela; também a nossa carne milita contra o Espírito Santo que está habitando em nós, pois este busca os alimentos da mesa de Deus, mas a carne deseja a mesa do mundo para satisfazer as vis paixões carnais. Outro ponto importante é que cada vez que um crente sente as tentações da carne, "os cães vêm a lamber-lhe chagas", isto é, para lembrar quem ele é e de onde ele veio, pois: "Aquele, porém, que se gloria, glorie-se no Senhor. Porque não é aprovado quem a si mesmo se louva, e sim aquele a quem o Senhor louva" [2Co.10:17,18]; porque esse é o seu culto racional apresentado diariamente ao seu Senhor e Salvador Jesus Cristo: "Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. 2. E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus" [Rm.12:1,2]. Portanto, não é na reunião das igrejas que o crente apresenta seu culto verdadeiro e agradável a Deus, mas no seu dia a dia, no seu privado, na sua vida particular, longe dos "holofotes".

"Os cães vinham lamber-lhe as úlceras", também pode ser entendido como àqueles ímpios que servem de instrumento de acusação para Satanás, pois veem que houve uma mudança de comportamento no crente, mas não acreditam e até odeiam que aquele que antes vivia em trevas passe a viver na luz do Evangelho de Cristo. Esses ímpios espreitam para a qualquer momento julgar maldosamente qualquer deslize do servo fiel ao Senhor, pois eles são como os cães da Parábola, os quais vinham justamente lamber as feridas de Lázaro, quando este desejava alimentar-se das migalhas que caíam da mesa do rico. 

LAZARENTO NÃO É UM PALAVRÃO, MAS UMA CONDIÇÃO. 

Aos olhos do mundo, o crente fiel é um "lazarento", pois o mundo odeia e despreza o que não é seu: "Porque basta o tempo decorrido para terdes executado a vontade dos gentios, tendo andado em dissoluções, concupiscências, borracheiras, orgias, bebedices e em detestáveis idolatrias. 4. Por isso, difamando-vos, estranham que não concorrais com eles ao mesmo excesso de devassidão" [1Pe.4:3,4]. Somos vistos pelos mundanos como "ets", mas essa escolha orientada pelo Espírito de Deus é para a vida eterna, enquanto que a deles é para o lago de fogo e enxofre. Amém. 

Ev. Levi.